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一、人宅均安















五、車禍得免

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富翁慈悲買鱉放生，小人無恥出賣恩公

編者按：今天這篇故事，出自《六度集經》。

慈悲長者買鱉放生，無恥小人出賣恩人。

從前，菩薩曾經是大富翁，擁有無量財產。他一直尊奉三寶，慈悲心向眾生。有一次，他在街上見到有人賣鱉，心中非常悲傷，于是問賣主價錢多少。賣主知道菩薩有普慈弘悲之德，廣濟眾生，再加又有數不盡的財富，所以無論貴賤，均不會拒絕，如此賣主就道：“一百萬。你要就拿去，否則我就回家煮了吃了?！逼兴_答道：“很好?！奔凑沾藘r買下此鱉。菩薩將鱉拿回家，用水洗凈了身上的傷口，然后將鱉帶到海邊放生。菩薩看著鱉漸漸遠游，心中悲喜交集，發(fā)誓道：“愿太山餓鬼之類眾生，牢監(jiān)地獄中之受苦者，能早日免除其苦難，身安命全就像你現在這樣?！比缓笏置嫦蚴交锥\告，合掌發(fā)誓道：“眾生惶恐紛亂，其苦無量。我將成為天、成為地，為枯旱而降甘露，為漂溺于水者提供船筏，為饑渴者施舍食物飲料，使天寒無衣者有衣御寒，使酷熱中暑者能吹清涼之風，給病人良藥，讓盲人得見光明，如果碰上有濁世顛倒之時，我將在此中成佛度脫那些受苦受難的眾生?！笔街T佛全都贊賞他的誓言，道：“真好啊，您的志愿一定會實現?！?/p>

后來有天夜里，那鱉來咬他的門。菩薩聽到門有聲音，覺得很奇怪，派人出去察看，見是一只鱉，就回來告訴菩薩。于是菩薩走出門去看，只聽那鱉忽然開口說人話：“我受菩薩重恩，得以不死，保全性命，但卻不能報答您的大恩大德。鱉為水中動物，能知水的漲落起伏。洪水很快就會來到，必定造成巨大的災害。望您趕緊準備舟船，到時我會來迎接?！逼兴_答道：“很好?！钡诙煸绯科兴_到皇宮將此事告訴國王，國王因為菩薩一直很有聲望，所以聽信其言，把住在低處的國民都遷到了高地。洪水來時，那鱉真來了，道：“洪水已經來了，您快下來，跟我走，可避災無患。”一條船緊隨其后，有條蛇在追那船，菩薩道：“救下它吧!”鱉道：“很好?！庇忠娝嫫艘恢缓?，菩薩道：“救下它吧!”鱉道：“好?！庇忠娝嫔掀藗€人，正打著自己的嘴巴，呼天搶地說：“可憐可憐我，快救我吧!”菩薩道：“救下他吧!”鱉卻道：“還是小心點，別救他算了。人心都虛偽不真，很少有自始自終講信用的，背信棄義，貪求勢利，喜歡行兇作惡?！逼兴_道：“動物你救了，卻丟下人不管，這怎么能算是仁呢?我不忍心這樣?！庇谑蔷蛯⒛侨司壬洗瑏怼Ｄ趋M道：“您會后悔的?！庇谑悄趋M將船引到一塊豐饒的地帶，鱉辭別道：“我已報您的恩德，請允許告退?！逼兴_答道：“我如果能獲得如來無所著至真正覺的話，一定度你。”鱉道：“很好。”

鱉退走后，蛇、狐也都各自離去。狐貍找到一個洞穴居住，卻在那里發(fā)現了古人藏在那里的紫磨名金，有一百斤重，它高興地說：“應當用此金來報菩薩的救命之恩?！庇谑勤s緊回到菩薩那里，道：“小獸受恩獲救，得以保全性命。小獸為穴居之物，故求穴以自安，在穴中得到重有百斤的金子。此洞穴既非墳冢也非人家，此金既不是搶劫而得也不是偷竊而來，完全是因我精誠所致，我愿把此金獻給圣賢?！逼兴_心想：如果不要也是白白被損，對貧民百姓無益。我要是拿來布施，可使眾生得以獲助，不也是好事嗎?于是就將金子拿了來。那個曾漂在水上的人見到了，說道：“分我一半?！逼兴_就給了他十斤。那人卻道：“你掘墳搶金，該當何罪?你不分一半給我，我一定報告有司?！逼兴_答道：“百姓貧困，我想把金子平分給他們，現在讓你獨吞，不就太偏心了嗎?”那人于是報告了有司，菩薩被拘捕，什么也沒說，只是一心歸命三寶，悔過自責，慈心發(fā)愿眾生能早日脫離八難，不要像我現在這樣與人結怨。

蛇、狐相會議論道：“這事該怎么辦呢?”蛇道：“我有辦法幫助他?！庇谑强诶镢暳肆妓帲_門進入牢獄。蛇見菩薩臉色很不好，愴然心悲，對菩薩道：“您把這藥收好，我將去咬太子，毒很厲害，無人能救。您拿了此藥上奏國王，只要用藥一敷，立刻就好。”菩薩沉默不語。蛇果如其言行事，太子命在旦夕。國王頒告全國道：“若有能救得太子命的，我將封其為相國，我與他共同治理國家?！逼兴_于是上奏，將藥給太子一敷，立即就好了。國王非常高興，詢問其原因，囚犯將此事原原本本陳上。國王悵然自責道：“我真是太愚昧無知了?！庇谑菤⒘四莻€貪心的“漂人”，大赦全國，封菩薩為相國，并與他手牽著手一起入宮并坐，國王問：“圣賢講說何書，懷有何道，而能有天地之仁，施惠眾生呢?”菩薩答道：“我講說佛經，懷有佛道?！眹跤謫枺骸胺鹩幸E嗎?”答道：“有。佛說有四無常在，由此眾禍滅絕，神助福盛?！眹醯溃骸疤昧?但愿我能獲此寶?！逼兴_道：“乾坤終了之時，有七個太陽一起發(fā)光照射，大海干枯水盡，天地炯然發(fā)光，須彌山崩塌壞裂，天人鬼龍，眾生身命，一下子就被燒得無蹤無影。前世繁盛現在衰敗，這就是所說的無常啊。明智之士持有無常的觀念，謂天地都這樣，官位爵祿、國家土地又怎能長存不變?有這種觀念的人才能有普慈的志向?！眹醯溃骸疤斓厣星胰绱耍螞r國家土地?佛所說的無常，我很相信呢!”

大富長者又道：“痛苦之中尤為痛苦的事，國王應該知道。”國王道：“愿聆聽明誡。”菩薩道：“眾生之識靈微妙難知，看起來無形，聽起來無聲，廣于天下，高無盡頭，如大海般無邊無涯，輪回輾轉永不停息。但是，因貪戀六欲，猶如大海尚滿足不了眾水流。所以多次經太山燒煮，諸毒眾苦，于是有的成為餓鬼，燒化的銅水被灌入口中，在太山作苦役。有的變作畜生，被屠宰剝皮裂骨，死后還總是得又遭刀刃，痛苦無量。若得以為人，先是身在母胎十月，臨生時之急迫，母宮的狹窄，致使猶若繩索絞身，而呱呱落地之時的痛苦就像從高空中墮下，被風所吹如火燒身，在溫水中洗身甚于將燒化的銅液自灌于身，用手按摩身體猶如用刀在自剝。類似這樣的種種苦痛，實在難以陳述。年長日久后，諸根都已熟又老化，頭發(fā)斑白，牙齒隕落，內外均虛耗而無余，于是人為之傷心悲痛，轉而成重病，四大將要分離，節(jié)節(jié)都疼痛不堪，坐臥都得靠人幫忙，醫(yī)生來治反而更增煩惱，生命將要結束之時，體中各種風刀一起興起，支解身體，截筋碎骨，七竅全都堵塞，奄奄一息，靈魂消逝，又不知去哪里尋找新的投生之所。如果靈魂升天，天也有貧富貴賤，壽命也并非能無限制延長，福盡罪來，又要下太山為餓鬼畜生，這就叫作苦。”國王道：“太好了，佛所說的關于苦的要領，我很相信呢!”大富長者又道：“所謂有必定就是空，就像兩塊木頭相鉆有火產生，火燃而木被燒，其結果是火木俱盡、二者皆空。往古時代先王的宮殿臣民百姓，現在都消失不見，這也是空啊?！眹醯溃骸疤昧?，佛所說的關于空的要領，我也很相信呢!”大富長者又說：“身體就是地、水、火、風組成的，堅硬者為地，柔軟者為水，熱的是火，有氣息的是風，命終靈魂離去，四大各自分離，不能保全，所以叫非身?！眹醯溃骸疤昧耍鹚f的非身，我相信了。身體尚且不能保全，更何況國家土地呢?痛心的是我國的歷代先王，卻沒有聽聞佛的無上正等正覺非?？嗫辗巧淼慕袒?”大富長者又道：“既然天地無常，誰又能保住國家呢?為什么不將所有的庫藏拿來布施給那些貧困饑餓的人呢?”國王道：“太好了，賢明之師的教誨真讓人痛快。”于是立即竭盡國庫中之所藏來布施貧民百姓，對鰥寡孤兒就像對自己的雙親與孩子一樣。百姓們都穿得很鮮艷、漂亮，再沒有貧富之別。舉國歡欣，大家每天走路都笑容滿面，仰天贊嘆道：“是菩薩的教化才有了今天?！彼姆蕉几袊@菩薩的仁德，天下從此太平。

佛告訴眾位沙門：“那大富長者就是我，國王是彌勒，鱉是阿難，狐貍是舍利弗，蛇是目連，漂人是提婆達多。菩薩就是這樣慈惠行布施度無極?！?/p>