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關(guān)于放生事宜之開(kāi)示

問(wèn)題一；念誦放生儀軌時(shí)是否一定要使被放眾生聽(tīng)到念佛聲或誦咒聲？是否應(yīng)以能令它們聽(tīng)得清晰為原則？

答：我們念誦放生儀軌時(shí)，要從兩個(gè)方面考慮。

一方面是，最好能使被放的眾生聽(tīng)到念誦的音聲。因?yàn)樗畹姆鹛?hào)和心咒等，是諸佛語(yǔ)金剛之加持顯現(xiàn)，一經(jīng)眾生耳根，就會(huì)為他們播下解脫的種子，不但如此，有些眾生在聽(tīng)到此聲音后，善根將很快成熟而獲解脫。所以，我們?cè)谕饷娲笮头派鷷r(shí)，可以考慮使用喇叭等擴(kuò)音設(shè)備。但同時(shí)也要考慮周?chē)沫h(huán)境，在不適宜的場(chǎng)所聲音也不要過(guò)大。必要時(shí)還可以先找一個(gè)方便大聲念誦的地方，給將要放的眾生念放生儀軌加持，然后再將其放到安全的地方。

另一方面，無(wú)論被放者聽(tīng)到念誦聲與否，我們?nèi)缋砘叵?，他門(mén)都會(huì)得到利益。

如理如法的放生，可具足三種殊勝、菩薩六度，并獲得佛身語(yǔ)意三金剛的加持和迅速圓滿(mǎn)二資糧的一切功德。

問(wèn)題二：請(qǐng)上師開(kāi)示放生時(shí)所用甘露丸的用法及注意事項(xiàng)。

答：如果找不到甘露丸，僅念放生儀軌也是可以的。甘露丸的用法很多，每次用一小粒即可。如可將甘露丸與水混合制成甘露水，讓他們飲用；還可以將其與其他食物混合在一起，喂給被放眾生食用。這些方法都很好，其目的是一樣的，即使他們飲用到甘露水，從而使他們得到解脫。

但是，值得我們注意的是甘露丸的來(lái)源問(wèn)題。

清凈的甘露丸：意指此甘露丸是蓮師等大成就者傳下來(lái)的或此作原料如法制作的，且來(lái)源清凈。首先，甘露丸要按密宗續(xù)部所講如理如法制作。其次，來(lái)源清凈是指已經(jīng)做好的甘露丸無(wú)論轉(zhuǎn)經(jīng)多少人的手，但它沒(méi)有被破密乘根本戒的人觸摸過(guò)。

問(wèn)題三：關(guān)于共修放生的數(shù)量和圓滿(mǎn)功德方面的問(wèn)題？

答：有的居士講：我今年參加了共修放生活動(dòng)，年初我曾發(fā)愿放生100萬(wàn)，現(xiàn)在共修放生數(shù)量已超過(guò)5千萬(wàn)，我的愿望是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了？是否所有參加共修放生的人都具足放生5千萬(wàn)的功德？

是否圓滿(mǎn)了放生100萬(wàn)的愿望，要看你當(dāng)時(shí)的發(fā)心。

如果你是發(fā)心和其他人共同放生100萬(wàn)，則此愿已經(jīng)圓滿(mǎn)。但若當(dāng)時(shí)發(fā)愿是自己一人放生100萬(wàn)，那就沒(méi)有圓滿(mǎn)。但在所獲功德方面，共修參加者每人都得到了放生5千萬(wàn)的功德，也會(huì)在共業(yè)成熟的果報(bào)上感果。但個(gè)人放5千萬(wàn)和共修放5千萬(wàn)在別業(yè)上還是有一定差別的。

有的居士講：我只是給共修放生捐了款，本人并沒(méi)有親自參與放生活動(dòng)，不知這樣是否能獲得共修放生的功德？還有，若共修一年放一萬(wàn)眾生，那我在這一年中應(yīng)捐多少錢(qián)？替別人參加共修放生，這如法么？

只捐款雖然可以獲得同樣的功德，但還是與自己親自參加有一定的差別。如阿底峽尊者曾示現(xiàn)親自動(dòng)手做“察察”佛像，而且開(kāi)示弟子身語(yǔ)意三門(mén)圓滿(mǎn)之善業(yè)具極大利益。雖三門(mén)中依意業(yè)為主而區(qū)分善惡業(yè)，但對(duì)凡夫而言，通過(guò)身語(yǔ)善業(yè)的勤做，會(huì)對(duì)無(wú)常心、出離心、菩提心等意業(yè)，有增上熏習(xí)之利益，故不可輕易忽視。

一年放一萬(wàn)眾生應(yīng)捐多少錢(qián)，要因地因時(shí)而講，放生的地點(diǎn)、時(shí)間不同，所需錢(qián)財(cái)也不一樣。

替別人參加共修放生，當(dāng)然是如法的。一切善法中有三種方式可使自己獲得較大的利益：①自己親自參加。②捐資，即用屬于自己的財(cái)產(chǎn)，即使去世后，如用你的遺產(chǎn)做功德，你一樣會(huì)獲得利益。③有親屬關(guān)系的,代勞且回向。

問(wèn)題四：與高僧大德們共修可否輕易獲得證悟？

答：與法王等高僧大德們共修可當(dāng)下證悟、或幾年后證悟，都是不一定的，還要看自己當(dāng)前的修行狀況。但可以肯定的是，與法王等高僧大德們共修，由于他們具有不共的殊勝發(fā)心，使你獲得修持上殊勝的緣起加持，故具有極殊勝的意義。

平時(shí)我們應(yīng)盡量跟隨法王等高僧大德們共修，他們倡議放生，我們就盡量跟隨參加；他們勸眾共修念誦，我們也應(yīng)盡量去念，隨力所做一切都要以菩提心來(lái)攝持。

問(wèn)題五：放生時(shí)念長(zhǎng)壽佛心咒的意義是什么？

答：長(zhǎng)壽佛咒在放生時(shí)一定要念，這十分重要。因?yàn)椋酥洳粌H可以延長(zhǎng)眾生的壽命，還有使其漸次獲得二悉地的功德。

問(wèn)題六：當(dāng)人類(lèi)和動(dòng)物都需要幫助時(shí)，是否我們應(yīng)該給予人類(lèi)更多的關(guān)注？

答:不一定。

何苦抱著你的苦不放

越訴苦越苦越抱怨越怨

2008年12月，在北京香山名苑賓館，一個(gè)女士經(jīng)人介紹來(lái)見(jiàn)寂靜法師。

可是她不停地述說(shuō)自己的苦難，沒(méi)完沒(méi)了。寂靜法師打斷她的話(huà)說(shuō)：你的苦還真多呀！

女士：別人訴苦最多需要三天三夜，我訴苦需要三年！

寂靜法師：那是什么時(shí)候的苦？

女士：前幾年。

寂靜法師：那不是過(guò)去了嗎？為什么還緊抓不放呢？

寂靜法師停了一下，又問(wèn)：你拉出的糞便臭不臭？

女士：當(dāng)然很臭啦！

寂靜法師：現(xiàn)在糞便在哪里呢？

女士：拉完就沖掉了。

寂靜法師：為什么不把它包起來(lái)放在身上？見(jiàn)到人就拿出來(lái)告訴別人：我被這東西臭過(guò)？

女士：那多惡心！

寂靜法師：對(duì)呀！苦難也是一樣，它已經(jīng)過(guò)去了。

回憶和訴苦就如同把糞便拿出來(lái)向人展示，既臭自己又臭別人！聽(tīng)懂了嗎？

女士：聽(tīng)懂了！

寂靜法師：那以后你還要不要訴苦？

女士：不要了！

寂靜法師：記住：越訴苦越苦，越抱怨越怨。

女士：嗯！