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導(dǎo)讀：達(dá)真堪布：大圓滿龍欽寧提三大傳承是什么？寧提是心滴的意思，有三種心滴。第一是蓮師心滴，第二是布瑪心滴，第三是空行心滴。蓮師心滴就是蓮師的傳承，布瑪心滴就是布瑪莫扎的傳承，空行心滴是益西措嘉空行母...達(dá)真堪布：大圓滿龍欽寧提三大傳承是什么？

寧提是心滴的意思，有三種心滴。第一是蓮師心滴，第二是布瑪心滴，第三是空行心滴。蓮師心滴就是蓮師的傳承，布瑪心滴就是布瑪莫扎的傳承，空行心滴是益西措嘉空行母的傳承。龍欽巴大師是集這三個傳承于一身的祖師。藏傳佛教紅教寧瑪派的三大傳承：佛語遠(yuǎn)傳、伏藏近傳、凈相深傳。還有整個密宗的三大傳承：如來密意傳，持明表示傳，補(bǔ)特迦羅耳傳。

鬼道眾生的故事：智嚴(yán)師父

智嚴(yán)師父

宋朝時，京城有一座幟園寺，寺中住著一位高僧，名叫智嚴(yán)。

智嚴(yán)是西涼州人，很小的時候就出家修行，并以精勤著名。后來，智嚴(yán)離開京都，到各國游歷。所到之處，便向各地僧人學(xué)習(xí)禪法，經(jīng)年累月下來，智嚴(yán)不僅精通了佛教各宗經(jīng)論，還得到了許多世上稀有的經(jīng)書。

「這些經(jīng)書十分稀有，都是沒有翻譯的原文，中國的人們是看不懂的。這樣實(shí)在太可惜，不如我來幫忙譯成漢文吧?！?br>回到京城，智嚴(yán)發(fā)心著手翻譯這些珍貴的經(jīng)書，廟中的許多師父都來幫忙。

「多么認(rèn)真的智嚴(yán)師父??！」路過的鬼神們知道他是智嚴(yán)和尚，就默默地記住他，暗中向他禮拜。智嚴(yán)日以繼夜地努力翻譯經(jīng)論，為佛教的傳播而努力，不但受到僧俗二眾的護(hù)持，就連看不見的鬼神們也都十分尊重他。

這時，在丕陵有一位大官，名叫蕭思話。一次，他的夫人劉氏得了一種病，久臥在床，經(jīng)常看見有一群鬼在床邊奔走呼喊，劉氏非常害怕，使得病情愈加嚴(yán)重。于是，蕭思話把智嚴(yán)法師請到家中為妻子說法。

智嚴(yán)法師剛剛走到外屋，劉氏就看見群鬼一哄而散，病情立即感覺好了三分。待智嚴(yán)法師進(jìn)屋后，為夫人講解佛經(jīng)要義，并為她皈依佛法，夫人當(dāng)下覺得通體舒暢，長年以來的病幾乎全好了。

此時，夫人立即起身下床，夫婦倆跪在地上頂禮感謝智嚴(yán)法師。

智嚴(yán)法師說：「我不需要你們財(cái)寶的感謝，我只希望你們能多接觸佛法，以五戒十善法修身養(yǎng)性，鬼神自然會尊重你們。如果你們真的要以財(cái)寶來表達(dá)感謝，不如將它們捐給窮苦人家吧！」

淡薄名利的智嚴(yán)法師，從不接受信眾金錢寶物上的饋贈，即使有了信眾供養(yǎng)的財(cái)物，也隨手轉(zhuǎn)施他人。

智嚴(yán)法師性格少言寡語，不愿多說自己的事情，所以，他雖然有很多值得贊揚(yáng)的行為，也為人們做了許多好事，但卻沒有留下相關(guān)的文字記載下來，使得智嚴(yán)師父的德行并沒有流傳下來。

到了七十八歲那年，智嚴(yán)法師壽終正寢，沒有任何病痛，面容十分安詳。

當(dāng)時在宋朝，凡是圣僧死去，都用火葬。

但是智嚴(yán)雖然修行多年，持戒嚴(yán)謹(jǐn)，然而卻不被大多數(shù)人知道，所以廟里的僧人便要將他的尸身移向一般僧人的墓地。

但奇怪的是，他的尸體卻忽然變的有如一座山那么重，無論怎樣抬都動不了一分。

「說不定智嚴(yán)師父，生前是個老修行，只是我們不曉得?！?br>
「是啊！光是他翻譯佛經(jīng)就功德無量了！」寺院的僧人們討論著。

「也許我們應(yīng)該將他依照圣僧的方式安葬才對。」

于是，僧人們便改變了主意，要把他的尸體抬往圣賢者的墓地火葬。說來也怪，大家沒出什么力量，智嚴(yán)師父的尸體卻變的似乎沒什么重量，讓幫忙抬棺的寺僧們一點(diǎn)也不覺得累，個個嘖嘖稱奇不已，直說持戒修行的功德真是不可思議??！