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去年我去了藏地，回來的時候，去一個飯店吃飯，我上衛(wèi)生間，看到一個玻璃箱里有很多魚，有一個人在撈，魚也知道，它們就跑，不可能跑掉的，因為就這么小的地方，于是就被抓了放到盤子里，我進去了喊老板，當時老板的媽媽在邊上，我就說這個我要買下來，她說：“你買這么多干什么？你又吃不完?！蔽艺f：“我想放生?！彼f：“好啊，你想放生啊，這是我去買來的，一斤32元?！彼腿ソ兴膬鹤?，老板說要價格貴一些，她說：“我已經(jīng)說好了，32塊錢，他是去放生做好事的?！边@樣我就把魚全部買下來，裝到袋子里去放生了，回來的時候路上一直開開心心的。

還有一次去襄樊，去了機場，在那里吃了一頓飯，飯店所有的魚我想買下來但是錢不夠，當時跟我的一個老板，他掏錢全部買下來，我坐飛機的時候，感覺自己的身體很輕，感覺自己的身體大約只有五斤。

放生特別好，這是真正的菩提心。

六度般若，第一是布施：放生有財布施，法布施和無畏布施三種。

第二是戒律，釋迦牟尼佛的戒律中慈悲心、菩提心的戒律是第一的，放生就是菩提心的戒律；不殺生、布施的戒律都包含其中；皈依的戒律在這里面，不傷害眾生；小乘的戒律，貪嗔癡慢疑出來，不給它們找麻煩，戒律完全都包含了，云端佛學，我們放它們的生命，戒律上就做得非常好，這是戒律。

忍辱，我們放生就是修忍辱，自己的錢拿去放生，是第一個忍辱，不害怕很大的辛苦，堅持做下去，這就是真正的忍辱，不管刮風下雨，是在修圓滿的忍辱。

精進，更不用講，精進就是大家開開心心做放生，誦經(jīng)，灑甘露水，給物命播下解脫的種子，到遠一點的地方放生，這就是精進圓滿，堅持做放生工作，一個星期一個星期不間斷地放生，這就是精進。

禪定，放生的時候其他所有的不好的雜念都不容易生起，只有放生一件事情，只有放生一個禪定，一心誦經(jīng)，沒有其他很多。

貪嗔癡慢疑雜念，一心一意做放生，這就是禪定。

般若，就是智慧，那沒有智慧怎么去放生??？前行、正行、回向都做好，為眾生灑甘露水，聽解脫，聞解脫，解脫之因全部種下，這就是般若；我們回向眾生往生極樂世界和成佛，這是真正的般若；放生可以對治自己的貪嗔癡慢疑、消除自己的貪嗔癡慢疑，這是真正的對治力，是真正的般若；還有弘揚佛法，以后放生的物命變成自己弘法利生時候的弟子，事業(yè)的護法利益眾生，這個不是般若嗎？三輪體空回向，這個不是般若嗎？行菩提心放生，只要一個生命放生，般若就圓滿了。

放生的功德，大家需要好好知道一下。

林清江老居士念佛生西殊勝福報記

‘不信佛者，莫生吾家；呂公教子，代代榮華’。前二句是說宋代的呂蒙正公，他是一位虔誠的佛教徒，他每日清晨，禮佛拜祖時，皆以這兩句作為同課后的祈禱。后二句是后人稱贊呂公教子有方，四代同堂食祿，皆是三寶弟子，榮華富貴，官居宰相。

俗語說得好：‘家欲興，看后丁。’每個家庭都有子女，且都望子成器。但時當末法，能有幾人似呂公教育子孫學佛一樣，得蒙法益呢？真可以說是鳳毛麟角的罕見。雖然是希有難得，然而筆者畢竟見到一位，他就是最近往生的林清江居士，雖無呂公的才華，可是他教導孫兒學佛，幫助了自己往生，臨命終時，現(xiàn)不可思議瑞相，確也難能可貴，且舉事實如下：

林清江老居士，他的故鄉(xiāng)在梧棲海邊村莊，現(xiàn)住中市大智路十五號，他老人家自己說：他一出生人間，就受到大災難，因為他的家住在海邊，他剛出生二十天，因久雨的關(guān)系，海水升起來，把幾個村莊都被海水沖流，變成汪洋大海，一望無際，他一家人趕快把自己打漁的竹筏，將一家人及糧食置在竹筏上，任水漂流——其中一位產(chǎn)婦，抱著一個未滿月的嬰兒，這位就是林清江。在竹筏上漂流了二十天，真是九死一生，逃過了這場災難！有人說：‘大難不死，必有后福?！掷暇邮康男腋Ｊ鞘裁茨?？也許就是老來得以學佛聞法的利益。

林老居士天資聰明，少年讀書大有過目不忘的記憶力，所以他所學的，山、醫(yī)、命、卜、相及詩文件件皆能，好與人談天說地，雖然他的職業(yè)是經(jīng)商，但一有閑暇就與人看病開方—無論醫(yī)治什么怪癥，多是藥到病除，所以四方治好的病人很多，一概皆是結(jié)緣，從來不收一個紅包。所以鄰里鄉(xiāng)黨親戚朋友，都稱贊他是第一善人。由于行善的緣故，本來，依照他自己出生年月日排命，壽元至多五十四歲，與他去年往生時七十九歲算起來恰增二紀，假若不添壽二十四年，亦早與一般人一樣，往六道輪回去了。

林老居士學佛機緣是居住中市民族路時，與江印水居士為鄰，江居士就約他到李老恩師座下聽經(jīng)、念佛、受菩薩大戒，從此朝暮二課不間斷，都是與他老伴同出同入，共同修持。他不但自行精進，對于子女教育亦很認真，造成佛化家庭，尤其是對孫兒耀堂，特別注重，每星期日上午，蓮社的兒童德育周，每次都要孫兒耀堂參加，念佛、聽故事，后來又鼓勵孫兒加入國文補習班，國文補習班畢業(yè)后，又參加蓮社新春青年講演大會，耀堂先后已有四次經(jīng)驗，這都是由其祖父的薰陶，不但口齒流利，并且家學淵源，得承其祖父的衣缽，志愿他日，也要懸壸濟世義診，救諸病者。

林清江老居士，去年七十九歲，忽然身體老衰，四大不調(diào)，纏綿床枕六個月，痛苦之時，只要家人在他面前，為他念佛時就不哀叫，以后家屬諸人就分班晝夜不斷念佛，并且請炳公老師為他開示，教他放下萬緣，一心念佛。到農(nóng)歷十二月廿二日半夜三更，耀堂正在祖父身邊閉目念佛，忽然看見一群人要闖入大門來，可是大門兩邊左邊站立伽藍圣眾菩薩，手拿大關(guān)刀，右邊站立護法韋陀尊天菩薩手拿降魔杵，此二尊菩薩用關(guān)刀與降摩杵把那一群人擋住，把那一群人趕走，但不久又一大群再來，亦都把他們趕走，一連三次皆是如此，耀堂把此境看得清清楚楚，知道是宿世冤業(yè)要來算賬，被佛教護法神擋住退去。清早，病人就向她媳婦說：（耀堂母親）我今天晚上要往生西方了。

耀堂就跑來蓮社，請助念人員，由武德班班長黃彩云等為他助念，從是日早晨念起，念到夜十點多鐘，助念人員回家后，就由耀堂自己領(lǐng)導家人念佛，不久，忽然之間看到一道毫光由門射入，正對阿彌陀佛像，一連放了三次光明，此時清江老居士，面呈安詳，含笑生西，時正在晚上十一點鐘。為了要設靈桌，耀堂正要跑出門外去買蠟燭，他的房屋坐東向西，所以看到西邊虛空毫光燦爛照向他的房屋，耀堂回來時，在祖父身邊念佛的哥哥就對耀堂說：‘你出去買蠟燭的時候，我正在此念佛，忽然一陣香味吹來，不是檀香味，亦不是花香味，而是此世間希有的異香。’一家人都一心一意的念佛，直到天明，未斷佛聲。已經(jīng)助念了八點鐘，耀堂旳祖母想到老伴已經(jīng)別世，難免悲傷，就把蓋上的被稍稍掀開，忽然異香撲鼻，滿堂的兒孫人等，無不稱贊佛法無邊，不可思議！

由以上四種瑞相，推測起來，就知道林清江老居士，一定往生西方無疑。他的媳婦更是贊嘆，幸蒙佛菩薩加被，好在夜間往生，足足八點鐘的助念，不動他，也不哭泣，得以順利幫助生西，否則，六親眷屬數(shù)十人，皆是至親，他們未曾聞法念佛，一聽故人去世，必定蜂涌而至，那能擋得住他們不號淘大哭呢？這也是林老居士得以生西，臨終不生障礙的殊勝福報。