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業(yè)障病?；撕芏噱X(qián)。

很多人覺(jué)得人是靠食物在養(yǎng)著。其實(shí)，人是靠德行在養(yǎng)著。孩子是靠父母的德行在養(yǎng)著。

嬰兒在肚子里的時(shí)候，吸收的，不僅僅的母親給的營(yíng)養(yǎng)，更重要的，是天地給的能量。一個(gè)小小的受精卵，能夠瘋狂的長(zhǎng)成一個(gè)小孩子。這是天地給的能量。很多人不知道。

根據(jù)中醫(yī)的原理，天上的二十八星宿，金木水火土，太陽(yáng)，月亮，都會(huì)給人體注入一定的能量場(chǎng)。人的成長(zhǎng)，是吸收天地能量而成長(zhǎng)的。尤其是嬰兒，在肚子里的時(shí)候，對(duì)天地能量的吸收能力最為迅速。

如果在懷孕時(shí)期，冤親債主如有干擾，對(duì)孩子的干擾，也是最為強(qiáng)烈的。

天地的能量，也是德行的能量。中醫(yī)說(shuō)，“德潤(rùn)身”。

當(dāng)孩子在肚子里時(shí)，殺業(yè)過(guò)多了，加上孩子本身福報(bào)小，福星不夠。這時(shí)候，他在肚子里，因?yàn)闃I(yè)障的緣故，就會(huì)阻礙天地能量的吸收。孩子一出生，就會(huì)有問(wèn)題。

所以，孩子在肚子里面，切記，不要?dú)⑸?/p>

五臟對(duì)應(yīng)的，是五種德行。

為什么懷孕了，一定要多多念《普門(mén)品》，多多放生，做善事。就是培養(yǎng)父母的德行，不要讓冤親債主干擾到孩子，影響孩子對(duì)天地能量的一種吸收。

懷孕了，要多念《普門(mén)品》，多拜觀音菩薩，多做善事，不要?dú)⑸?，多放生?/p>能忍法師：老說(shuō)吃虧是福，那學(xué)佛的人在生活中到底爭(zhēng)不爭(zhēng)？ 導(dǎo)讀：能忍法師：老說(shuō)吃虧是福，那學(xué)佛的人在生活中到底爭(zhēng)不爭(zhēng)？問(wèn)：在世俗中，佛弟子該如何看待爭(zhēng)取呢?是應(yīng)該什么都不爭(zhēng)不要，遇到別人爭(zhēng)搶一味退讓，視為吃虧是福嗎?那這會(huì)不會(huì)助長(zhǎng)他人的貪心呢?佛弟子到底應(yīng)...能忍法師：老說(shuō)吃虧是福，那學(xué)佛的人在生活中到底爭(zhēng)不爭(zhēng)？

問(wèn)：在世俗中，佛弟子該如何看待爭(zhēng)取呢?是應(yīng)該什么都不爭(zhēng)不要，遇到別人爭(zhēng)搶一味退讓，視為吃虧是福嗎?那這會(huì)不會(huì)助長(zhǎng)他人的貪心呢?佛弟子到底應(yīng)該怎么做?

答：爭(zhēng)取，有時(shí)是為私利，有時(shí)當(dāng)屬精進(jìn)。佛子心懷慈悲，但并非軟弱無(wú)能。慈悲顯現(xiàn)，行有多門(mén)，以自度度人為業(yè)。

有時(shí)忍讓不爭(zhēng)，是慈悲感化;有時(shí)為了大義，舍身不辭。

若為自己修行，不爭(zhēng)、吃虧皆為醍醐;

若為度化他人，應(yīng)視根機(jī)不同而應(yīng)以不同方式。先降伏自己的心，再示度人。

問(wèn)：師父您好，我是初學(xué)者，請(qǐng)問(wèn)師父，是不是大福報(bào)的人做事業(yè)很容易就成功了，錢(qián)會(huì)自己找上門(mén)是嗎?

答：您這個(gè)問(wèn)題把福報(bào)說(shuō)得有點(diǎn)過(guò)于“生動(dòng)”了。具大福報(bào)的人，自己稍則精進(jìn)用力，凡事易成就。福報(bào)淺者，雖用多力，難成。福報(bào)深淺，涉及過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)多世，且不問(wèn)過(guò)去與來(lái)世，建議您把握當(dāng)下，積極培福，漸漸就會(huì)有所感受了。

問(wèn)：丟失了心愛(ài)的東西，感覺(jué)心里空落落的，一直在想怎么辦，念什么經(jīng)可以讓自己感覺(jué)好受點(diǎn)?

答：呵呵，念“心經(jīng)”。

心念無(wú)常，萬(wàn)物終歸壞空;心念無(wú)我，死時(shí)兩手空空;心念苦義，貪愛(ài)終歸苦果。再念“無(wú)常經(jīng)”，丟了東西悟無(wú)常，舍了貪心心清涼;丟了東西心傷感，幾年過(guò)后也平常。

問(wèn)：我擔(dān)任某殺人案件的辯護(hù)人，盡心盡力，最后被告人判了死緩，我也再三囑咐被告人以后吸取教訓(xùn)，決不可再殺生。然而，在法庭上，我注意到了受害人家屬對(duì)我既憤怒而又仇恨的眼神，信佛以來(lái)，我已深信因果，請(qǐng)問(wèn)結(jié)下了被害人家屬仇恨這個(gè)惡緣，該如何應(yīng)對(duì)?雖然我是依法履職，也覺(jué)得內(nèi)心有點(diǎn)不安和悲哀。

答：試著從以下幾點(diǎn)來(lái)理解：

1、法律是社會(huì)規(guī)范、裁判是非的硬性標(biāo)準(zhǔn)，各國(guó)各地或有不同或有欠缺，但對(duì)維系社會(huì)秩序不可或缺。

2、理解受害人家屬的憤怒仇恨情緒，不能要求他們有足夠理性站在法律的公正立場(chǎng)，畢竟人性親情的緣份有更加真實(shí)的吸引力。

3、殺人的結(jié)果都是很?chē)?yán)重的，但判刑要看主觀意愿，有故意謀殺、誤殺、防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)炔煌?/p>

4、作為辯護(hù)律師，當(dāng)依法律進(jìn)行公正辯護(hù)，防止誤判、重判等。

5、法律是僵化的，人性是靈活的，若能明辨善惡，令各得其所，我想這是作為辯護(hù)律師心中最應(yīng)具有的道德底線。

6、如果能夠明了是非，依法辯護(hù)，也不須過(guò)多不安。畢竟最后結(jié)果如何，還要取決于法官的判決。

問(wèn)：很多人在講要閱覽經(jīng)藏，我上楞嚴(yán)經(jīng)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)不能理解里面的內(nèi)容。我認(rèn)為應(yīng)該一門(mén)深入學(xué)習(xí)，所以沒(méi)有去參加其它的學(xué)習(xí)，這算是法執(zhí)嗎?

答：大眾閱藏很好，可以多熏習(xí)，大體了解一些佛法知識(shí)，也會(huì)增長(zhǎng)佛法正知見(jiàn)，不易被一般歪門(mén)邪道所誤。但甚深法義，還是要跟隨善知識(shí)學(xué)習(xí)，仔細(xì)揀擇，漸次深入。

問(wèn)：靈山會(huì)上，佛陀不說(shuō)一句話，只是手執(zhí)一只花在手中拈，通常不茍微笑的大迦葉尊者，悟到什么，而破顏微笑呢?

答：如果可以說(shuō)，早就不是了。萬(wàn)法皆空，無(wú)能說(shuō)可說(shuō)，離能念可念，就那樣，不懂就不懂，懂了也簡(jiǎn)單，呵呵。