與賣魚者直接或間接、明確或暗示將要買生放生,使賣者聞訊捕撈,違背施無畏的基本定義。如此可令這些眾生本幾日后死,如今因預(yù)約賣者數(shù)量、品種等,使其提早被撈,雖汝意為放生,然而其中勢必有不堪折磨而早夭的眾生,由于其提前死亡出于你的預(yù)約,使自己的善舉偏于形式了。
二、不觀察地點(diǎn)、水質(zhì)如果被放之眾生,能放其為適于它生長的環(huán)境,則對其有極大好處。反之,若只顧放而不觀察所放的地點(diǎn),則對其害處多多。如將野兔置于眾人處,飛鳥放于易捕地,魚兒放入被化工原料污染的確無法生存的河流水域等。
三、禁放養(yǎng)魚池嚴(yán)禁將魚及水生動物放入養(yǎng)魚池,以養(yǎng)魚池為賣魚殺生之來源處,將眾生放入其內(nèi),乃間接殺生也。
四、不得區(qū)分大小貴賤一味追求數(shù)量,而對某部分眾生遠(yuǎn)離慈心。如見兩盆魚,心想若放這盆軀體小的眾生,則價(jià)錢和數(shù)量要比放那盆軀體大的合算?;蛩季S買一大堆田螺的錢,還不夠買一只甲魚的金額。因而棄大舍貴,擇小選賤。這樣一來,勢必會造成未被解救生命的眾生怨恨與嗔怒。孰不知軀體越大,價(jià)格越昂貴的眾生,你放了它,功德也越大。所以放生時(shí)不要帶著選擇和預(yù)備買何品種的心去買生,應(yīng)當(dāng)遇見什么,就買什么。
五、萬勿因噎廢食有人因見到自己或他人辛苦所放之眾生,有被隨后捕抓的危險(xiǎn),便以為這種放生毫無意義,且造就捕抓者的惡因。其實(shí)即便僅僅能延長眾生一個(gè)秒鐘的生命,此眾生也寧一秒后死,不求一秒前亡。故究放生者功德而言,施其一瞬間無畏與放其數(shù)年無畏,功德正等無異。于被放者言,彼雖短暫獲生,仍于生時(shí)心若甘飴,且由于其成就了放生者菩提心的功德,故放生者之功德利益,所被放之眾生亦有,使彼終獲善樂。而且,從悲心的角度來說,即便知其在放后即有被捕之險(xiǎn),或見其傷弱而不顧,心懷哪怕使其一瞬安樂也要解救之心,此種人慈悲更為強(qiáng)甚,極為諸佛贊嘆,有此發(fā)心者,無論所救眾生是否有福報(bào)活下來,以彼悲心的利益,放與被放者均有大利益。故千萬勿抱前放后抓不算放生或買時(shí)選擇強(qiáng)健活力者放的錯(cuò)誤思想了。本文來自邢臺佛教網(wǎng)
六、不善回向很多人因?yàn)樽砸詾椴蝗?zhí)著功德利益,而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟,是必然之勢。不重視回向,會導(dǎo)致大量功德轉(zhuǎn)化為人天福報(bào),為將來往生乃至成佛,形成阻礙。所以每個(gè)修行的人,一定要使功德轉(zhuǎn)向出世間的種種成佛利益。而且放生行為,因其是有為法中最為殊勝的功德之故,功德成熟非常迅猛。若放生勤懇,甚至即生福德利益現(xiàn)報(bào),所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天無意義消耗的福報(bào)也。
七、倘使工作失誤,勿輕易自咎釋放與解救他人的生命,永遠(yuǎn)沒有過失。許多放者因?yàn)楣ぞ?、因緣及種種不利因素,使所購眾生不能全數(shù)盡活,便于亡者自愧有罪惡感。實(shí)際眾生從生到死,皆受制于因果,假如你盡力做了,它還是于放前死亡,實(shí)屬因緣所使。彼既便如此,亦要比被人刀刃烹煮者幸之萬倍,據(jù)說畜生之苦,不但苦于死時(shí)之劇痛,死后之剖解、烹食、乃至被消化后,其痛苦的知覺方無。故這對于被放者而言,使其少苦而終,且免受死后之劇烈痛苦,仍具備不小貢獻(xiàn)。況且你把放生的功德回向給他們,對其今后,仍具備積極深遠(yuǎn)的意義。故而應(yīng)知放生因悲心之故,無過失而言。
八、未知己知彼,勿隨意勸說輕易不要對無信心者(尤其是賣魚的人)宣布和勸化說我買魚是為了放生做功德,你應(yīng)當(dāng)怎樣等等。因?yàn)椴⒉涣私鈱Ψ綄τ谝蚬∩嵊^念,一旦被其把握和摸索出放生者出沒的時(shí)間規(guī)律,所偏重放之品種,即便每次給放生者開諸方便,放生亦流于形勢而形成弊端。使賣者為了放生者的需要而購抓某種眾生,而放生者并不見得一次都能將賣者的貨量都買掉,使未被放的另一部分眾生傷心埋怨。所以輕易不要讓賣者知道目的,通曉規(guī)律。對于有的地區(qū)已形成此局面者,雖無法挽回,但應(yīng)亡羊補(bǔ)牢,注意宣傳給新的放生者這個(gè)道理,至少使這種局面保持在最小范圍即可。但萬萬不可因?yàn)橛X得造成此局面不好,便不去放生,退失信心,使更多眾生流于他人的口腹??傊?,放生要比不放功德殊勝。
離奇靈異:真人真事,剛剛發(fā)生,絕不妄語離奇靈異——真人真事,剛剛發(fā)生,絕不妄語
長沙陳師兄再傳驚人感應(yīng),她的侄兒媳婦前段抄寫《僧伽吒經(jīng)》,在抄寫《僧伽吒經(jīng)》的第二天第三天都做了同一個(gè)夢,她的兒子在抄寫《僧伽吒經(jīng)》后也做了跟她相同的夢(掉牙齒并吐血),她感到很害怕就去請教陳師兄,陳師兄也覺得很詭異,去請教了一位解夢的高手,這位高人就說了夢到此夢說明家里有長輩不久會去逝,趕快準(zhǔn)備后事,陳師兄覺得不太可能呀,她侄兒媳婦是在抄寫《僧伽吒經(jīng)》后才做的這個(gè)夢呀,不是說抄經(jīng)后惡業(yè)可以在夢中受,不用身受嗎,因?yàn)橹秲合眿D學(xué)佛的時(shí)間不長,怕她對經(jīng)產(chǎn)生誹謗,陳師兄決定先不告訴她,想看看后面事態(tài)發(fā)展的情況再說。
后來沒幾天侄兒媳婦接到電話,說本來健康的外婆突然傷風(fēng)感冒,引發(fā)老人病,醫(yī)生說快不行了,讓她回鄉(xiāng)下幫忙照顧并且料理后事,侄兒媳婦馬上匆匆趕回鄉(xiāng)下,果然一向健康的外婆現(xiàn)在躺在床上,昏迷不醒,她哭起來,家人勸她不要傷心,畢竟老人家歲數(shù)大了,也隨時(shí)有走的可能,侄兒媳婦非常傷心,非常無助,這時(shí)她想到《僧伽吒經(jīng)》,她就拼命抄經(jīng)給外婆回向,希望能讓外婆起死回生,雖然希望已經(jīng)很渺茫,但她還是相信佛,沒有放棄,結(jié)果很神奇的事情發(fā)生,過了幾天,外婆居然很神奇地蘇醒過來了,像睡了一覺一樣,病痛也好了,只是身體還很虛弱,這讓侄兒媳婦和在場的人都震驚不已。
侄兒媳婦趕快打電話給陳師兄,陳師兄聽了長嘆一聲,把之前解夢的事情告訴了侄兒媳婦,并且說這對了,本來你外婆原本應(yīng)該有個(gè)大的壽障,但是因?yàn)槌?jīng)的功德,已經(jīng)幫她延壽了,侄兒媳婦馬上說,是的,她每次抄經(jīng)都有觀想外婆及親戚們都跟她一塊抄經(jīng),抄完經(jīng)又立即按經(jīng)文中的大回向先念一遍,然后再小回向回向身邊這些親人消災(zāi)延壽免難,果然有效呀,之后她侄兒媳婦更加發(fā)奮抄經(jīng),還把經(jīng)書介紹給很多親朋好友抄,沒抄多久,經(jīng)中所說的兩個(gè)授記的夢她都夢到了,這時(shí)她才確實(shí)感覺到佛的存在(原來在陳師兄的帶領(lǐng)下雖然她也皈依了,但只是形式上的,只是為求心理上的安慰罷了),但是這次通過抄寫《僧伽吒經(jīng)》,通過外婆的感應(yīng),讓她確確實(shí)實(shí)增強(qiáng)了信心,佛法不可思議,《僧伽吒經(jīng)》不可思議,愿僧伽吒法門廣興于世,救度更多苦難的眾生,愿一切眾生離苦得樂,往生凈土,最終成佛!長沙師兄們的感應(yīng),請看:
《抄僧伽吒經(jīng)看見莊嚴(yán)白色金蓮花,并且看見無數(shù)眾生跟自己一起抄經(jīng)》;
《長沙掀起了抄寫僧伽吒經(jīng)的熱潮,感應(yīng)太神奇了(一師兄推廣僧伽吒經(jīng)的經(jīng)歷)》;
《這太匪夷所思了吧,連我都不敢相信了》
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