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山上的樹越來越少，食物也越來越少。山上的猴子也許是太餓了，不是攔路搶劫，就是跑到村子里來偷東西吃，搞得村里雞犬不寧。

有一天，村里貼出了告示，號召村民們?nèi)ゴ?。村民們于是全體出動，將一群猴子圍困在一個不大的山包上，展開了一場激戰(zhàn)。

激戰(zhàn)過后，猴子死了無數(shù)，但也有一些猴子逃了出去。其中一只母猴懷抱著一只幼猴，背上背著一只小猴，匆忙的沿著山嶺逃竄。

一個獵人拿著獵槍窮追不舍。他知道，抱著兩只小猴的母猴肯定跑不了多遠。

最終，母猴爬上了空地上一棵孤零零的小樹。這棵小樹太小了，幾乎禁不住猴子的重量。上了樹的母猴再無路可逃，它絕望地望著追趕到跟前的獵人，一只前爪攬住胸前的幼猴，另一只前爪抬起來，沖著獵人擺了擺，示意獵人不要開槍。

獵人愣住了！他知道猴子這東西有靈性，但從來沒有見過面臨死亡的猴子，還會向人一樣揮手“告別”！

只見母猴將兩只小猴一同摟在胸前，喂他們奶吃。兩個小東西大約是不餓，吃了幾口便不吃了。這時，母猴將它們擱在更高的樹杈上，自己摘了許多的樹葉，將奶水一滴滴擠在葉子上，擱在小猴能夠到的地方。做完了這些事，母猴緩緩地轉(zhuǎn)過身，沖獵人揮了揮前爪，示意獵人沖它胸膛開槍吧......

當(dāng)下，獵人的手軟了！從此，他不再打猴。

世界上，不管是人類，還是動物界，母親都是一樣的！那就是，在生命的危機時刻，母親最先想到的，永遠是自己的孩子！

在母親前，一切活的希望都比不上孩子的生命。如果孩子是花兒，母親便是深沉豐富的大地；如果孩子是嗷嗷待哺的的雛鳥，母親便是溫柔堅固的巢穴；

在母親的庇護下，我們健康、快樂的成長，母親卻一點一點的老去，就像蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；而我們又怎樣報答母親的恩情呢？母親恩重如山，我們一生一世根本無法報答。所以，我們一定要善待我們的父母吧!等他們百年以后我們不會有太多的遺憾。南無阿彌陀佛！南無地藏王菩薩！

培養(yǎng)說話的技巧

將我們的舌頭視為仆人是非常重要的，而我們是主宰舌頭的主人。舌頭照命令行事，說些我們想要說的話，而不是它要我們說的。不幸的是，對大部分人而言，舌頭變成主宰，而人們似乎無法命令它的擺動。這般缺乏控制，總會釀成大災(zāi)難。

有些人經(jīng)歷了說錯話所帶來的不愉快后，決定保持沉默。他們捍衛(wèi)了舌頭，不使邪惡的話脫口而出，但是，身處這個社會，我們能夠一直保持沉默嗎？

從前有位僧侶，他的徒弟是個懶蟲，老是睡到日上三竿。有一天他叫醒徒弟，并對他大叫：“你還睡，連烏龜都已經(jīng)爬到池塘外邊曬太陽了！”就在這時，有個人想要抓些烏龜給母親治病，他聽到僧侶的話后，就趕到池塘邊，果然，有許多烏龜正趴在太陽底下。他抓了幾只烏龜，為母親燉了湯。為了感謝僧侶的建議，他帶了些烏龜湯給他。僧侶卻對烏龜?shù)乃栏械嚼⒕?，于是發(fā)誓不再說話。

過了些日子，當(dāng)這位僧侶坐在寺廟前，他看見一位盲人朝著池塘走了過去。他原本想要叫盲人不要再往前走，但他記起了他的誓言，決定保持沉默。正當(dāng)他的內(nèi)心在交戰(zhàn)時，盲人卻已經(jīng)掉到了池塘里了。這件事讓僧侶感到難過，才明白人活在這個世界上，不能一味地保持沉默或喋喋不休。我們必須使用智慧，才能生存在這個世界。

說話的藝術(shù)在于輕聲細語有禮貌，不可以莽撞無禮。假如我們要避免爭執(zhí)或批評，就必須學(xué)習(xí)在適當(dāng)?shù)臅r機說適當(dāng)?shù)脑挕?/p>

說出事實是件重要的事，但是，假如你要說的事實會令人感到不快，就得放聰明些。