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在一個(gè)寒冬難得的晴朗日子。馬青云居士在一家四代老少及數(shù)十位親朋好友的祝福聲中、迎來(lái)了自己的期頤之年。老人身著紅裝，精神矍鑠、思維敏捷，動(dòng)作輕盈，笑呵呵地一個(gè)勁向大家回禮問(wèn)好。所有來(lái)賓面對(duì)這位百歲老人的灼灼風(fēng)采嘖嘖稱奇，而老人的這段神奇經(jīng)歷就是其女兒劉光玉居士親口對(duì)我們講述的。

年輕時(shí)的馬青云定居在長(zhǎng)江之濱的湖北宜昌，家境殷實(shí)。二十八歲那年在剛生下女兒不久就突然大病不起臥床彌留，遍請(qǐng)名醫(yī)均束手無(wú)策宣布不治，家人無(wú)奈地準(zhǔn)備了棺材及殯葬用品靜等其往生。這此期間，一過(guò)路的出家人湊上前來(lái)問(wèn)明情況后，遂要求進(jìn)家探望。他在病人頭上撫摸幾下口中念念有詞，昏迷三日的馬青云居然清醒過(guò)來(lái)，在場(chǎng)親屬無(wú)不驚訝嘆奇。這出家人遂叮囑兩條：一是今后不要再吃眾生肉，最好皈依佛門，盡可放心活到七十三歲。二是如能堅(jiān)持放生，則可更加增吉添壽，后福無(wú)窮。

病愈后的馬青云女士開始戒葷吃素，不久就皈依佛門，并堅(jiān)持每天禮佛誦經(jīng)，多行善事，街坊鄰居誰(shuí)有難事她常常伸手相助，并喜歡給有緣人解字弘法。久而久之，其身體愈見(jiàn)強(qiáng)健，連頭痛感冒的小疾也基本杜絕了。每逢初一、十五她又堅(jiān)持買些魚、蝦、鱉、鰍等到江邊放生。一個(gè)雨天，她去市場(chǎng)碰上商販在賣兩袋螺螄，就毫不猶豫全部買下，還租只小船開往江心，迎著風(fēng)雨沿途一路灑放。令人神奇的是當(dāng)晚她就夢(mèng)到無(wú)數(shù)黑衣人頭戴尖帽跪拜在她堂前向她叩首，經(jīng)人開示方知是螺螄們?cè)谙蛩龍?bào)恩致謝。

從此之后，馬老居士對(duì)生靈感應(yīng)之事更加篤信無(wú)疑，幾十年來(lái)無(wú)論在運(yùn)城還是宜昌跟隨親人生活，她都堅(jiān)持放生長(zhǎng)久不懈，即使在家里，她也堅(jiān)持每天在門外放幾把白米飯，去施濟(jì)那些饑餓的小動(dòng)物們。她的善舉影響感染著她的家人，女兒與外孫們都和睦相處，慈愛(ài)為懷，生活也清淡簡(jiǎn)樸，樂(lè)于助人，成了名符其實(shí)的佛化家庭。如今的馬老居士已百歲高齡依然精神矍鑠、身板硬朗，成為放生改變命運(yùn)之理的活例證。

蓮池大師曰：若能發(fā)喜舍心，起慈悲念，贖命放生者，現(xiàn)世保病延生（祛病延年），未來(lái)當(dāng)證菩提。印光大師亦云：凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂(lè)者，請(qǐng)皆于戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無(wú)不得矣。由此看來(lái)，心持善念，茹素放生，是老人福壽百年的健康之道??！

大寶法王：我上一世給你的佛珠你帶來(lái)了嗎？

第16世大寶法王還沒(méi)圓寂的時(shí)候，有一位仁波切去隆德寺拜見(jiàn)他。他離開前，法王忽然拿出一串佛珠對(duì)他說(shuō)：「我這串佛珠暫時(shí)先放在你那裡一段時(shí)間，將來(lái)我會(huì)再向你要回的?！惯@位仁波切很恭敬的把佛珠拿回去供著了。過(guò)了一段時(shí)間以后，第16世大寶法王就圓寂了。這位仁波切就想，看來(lái)佛珠是永遠(yuǎn)放在他這裡供奉了。

這位仁波切的上師是夏瑪巴，所以17世大寶法王的認(rèn)證出現(xiàn)一真一假噶瑪巴時(shí)，他和一些夏瑪巴的仁波切站在了支持泰耶多杰的這邊，但他內(nèi)心對(duì)烏金欽列多杰卻也是認(rèn)同的，因?yàn)閺囊磺械氖谟泚?lái)看，烏金欽列多杰才是真正的噶瑪巴。但夏瑪巴又是他的上師，所以他不敢違背上師的意愿，這令他很苦惱，站在矛盾的兩方不知該如何作出正確的選擇。

后來(lái)噶瑪巴烏金欽列多杰從西藏來(lái)了印度，這位仁波切就去達(dá)蘭薩拉拜見(jiàn)他，希望解開心中的疑惑。噶瑪巴一見(jiàn)到他就說(shuō)：

「你終于來(lái)了！我上一世給你的佛珠你帶來(lái)了嗎？我只是暫時(shí)放在你那裡，你以為我不記得了嗎？」這位仁波切當(dāng)即淚流滿面，跪在噶瑪巴面前向他深深的懺悔。從那天以后，他很堅(jiān)決的擁護(hù)噶瑪巴烏金欽列多杰，并且說(shuō)服了很多夏瑪巴的仁波切過(guò)來(lái)。