西藏一些放生增壽的實例
若想長命,則應(yīng)放生,《放生贊》云:“汝欲延生聽我語,凡事惺惺須求己,汝欲延生須放生,此是輪回真事理,他若逝世時您救他,您若逝世時天救您,延生生子無別方,戒殺放生罷了矣。”又彌勒菩薩偈云:“勸君勤放生,終久得長命,若發(fā)菩提心,浩劫天須救?!?/p>
佛經(jīng)中說人天七德:“種姓崇高、形色端嚴(yán)、長命、無病、緣分優(yōu)秀、財勢充足和聰慧恢弘?!眰€中長命和無病的根本因便是放生,放生也是別的五德之助緣。世親論師說:“開釋遭殺眾,如是賜性命,斷除害有情,得到長命命,護(hù)士醫(yī)師者,施藥沒有損眾,即成無病者?!?/p>
有些病人,以宿世或此生殺業(yè)報應(yīng),大夫還無法醫(yī)治,若馬上放生,便有康復(fù)者,杭州有一個打鳥為業(yè)的人,背上倏忽長瘡,大夫力不勝任,此時自身曉得是此生殺生果報,因而賭咒不再殺生,并作放生,爾后診治便有了效率而逐步康復(fù)了。正在躲地還是有良多被大夫診斷為一定殞命的病人,若家人去放生、念佛、就有逐步規(guī)復(fù)性命的想要。尤其是大夫不克不及診斷的怪病,均是自身宿世或當(dāng)代戕害眾生的業(yè)感現(xiàn)前,此時,唯有放生為好。佛經(jīng)中還說,放生能延壽。
佛經(jīng)云:“雖然有殺百人百馬之罪,若放眾生,清凈彼罪障。若放良多眾生,凈除萬劫之罪障。如有眾生盡壽命,為彼作放生,耽誤其壽命。若三日內(nèi)肯定殞命,即放良多眾生,這人能延壽三年。若戕害曾經(jīng)放生過之眾生,則有殺百人之不對還?!?/p>
正在清代道光年間有一名太守,身患宿疾,正正在性命垂危之際,他發(fā)誓愿:從今以后,饒益統(tǒng)統(tǒng)有情,后悔本身的業(yè)障,舍棄統(tǒng)統(tǒng)人間俗事。當(dāng)夜,觀世音正在夢中示現(xiàn)對他說:“您舊日殺業(yè)重,今得長壽報,幸虧此時,能發(fā)堅忍誓愿,唯有放生能夠延壽,且可增福祿?!彼押蟠笥懈形?,因而全家戒殺,經(jīng)常放生,其病體終究康復(fù)了。
確切,放生者現(xiàn)見其延壽,近來躲地爐霍縣有一名牧民,好多年患疾,非常痛苦,去過許多病院,皆無效益,厥后有一名和尚打卦說她宿世殺生極多,若不放生,則長壽多病。爾后她發(fā)心放生,便成無病無苦,現(xiàn)在她稀奇信賴因果,每一年皆捐錢放生。
若遭受嚴(yán)峻之疾病而靠近殞命壽盡之時,只有放生,才可以延壽無病。夙昔蘇州有一名王大林,他具有刀下留人心,經(jīng)常放生,每當(dāng)瞥見村中的小孩們捕獲玩弄魚鳥等植物時,他就努力勸止并給錢以放生,他平常勸人說:“少年時,必需培育愛護(hù)善良物命的美德,不成令他養(yǎng)成殘人好殺的壞習(xí)慣?!彼缡怯谝簧袆袢朔e德斷惡,后來得沉痾將死時,于本人覺知的地步中圣尊報告曰:“您一生放生,有極大好事,將可增福延壽三十六年?!币虼说靡孕律?,九十七歲時無病善逝。
一樣近有一名叫果才的藏族人,由許多空行母等具神通者說,他只會活三十一歲,若能放生誦咒,尚可延壽,他馬上放生甚多,每一年放生護(hù)生,今已五十歲。也有不異的實事,由前有一名屈師,到市鎮(zhèn)往買一條紅色鯉魚放生,厥后屈師抱病時夢見龍王,邀請他到龍宮,并對他說:“老師原來壽命已盡,因救龍子一命,增延福壽十二年?!彼弱庺~時四十八歲,厥后活到六十歲。所以,正在人世壽命不長的人,該當(dāng)發(fā)心放生,能力增福長命。
正在佛教徒中,堅信因果是極度的主要,感到也是極度地奇奧,目前有許多知名醫(yī)師亦依放生而治病。四川遂寧市有一名大夫,她正在海內(nèi)外危害極大,她的家里掛滿了省市中心、及國外經(jīng)其醫(yī)治而康復(fù)的病人敬獻(xiàn)的錦旗,以感激懲處其醫(yī)術(shù)的高超,此刻她已經(jīng)是成千累萬人的救命恩人。我問過經(jīng)她治愈的那些人,他們都說,經(jīng)醫(yī)療無效時,這位大夫就勸我們放生、念佛等,遵守吩咐,廣行放生等善行后,身體就康復(fù)了。當(dāng)我聽到此語時,對佛語加倍生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病辦法。
相反,殺生則是短壽多病的獨一直接之因,原來能活暫時的人,若喜好殺生,則成短壽,躲地阿阇梨阿旺扎巴云:“若行拯救放生者,短壽亦成延壽命,若殺魚蛇等含生,長命者亦成短壽。”古往今來,放生轉(zhuǎn)短壽為長命者,擢發(fā)難數(shù)。
我們?nèi)裟艹3R源刃耐萍拔镱?,自身保證戒殺放生,又廣勸別人戒殺放生,則一切事必能萬事亨通,正如《太上感到篇》所說的“吉神佑之,福祿隨之?!饼R知華智仁波切亦云:“恒時積德放生者,護(hù)法地神常佑彼?!薄蹲o(hù)生的故事》云:“親密無間,古今善惡報應(yīng),
【摘要】6月27日,十二屆全國人大常委會審議通過了《野生動物保護(hù)法訂正案》,個中劃定:放生應(yīng)挑選合適放生地田野生活確本地物種,不得不滋擾本地住民的一般生活、出產(chǎn),形成別人人身、財富傷害或傷害生態(tài)系統(tǒng)的,依法承當(dāng)法律責(zé)任。
6月27日,十二屆全國人大常委會審議通過了《野生植物保護(hù)法訂正案》,此中劃定:放生應(yīng)挑選合適放生地田野糊口生涯的本地物種,不得不滋擾本地住民的一般生活、出產(chǎn),導(dǎo)致別人人身、產(chǎn)業(yè)傷害或傷害生態(tài)系統(tǒng)的,依法承當(dāng)法律責(zé)任。放生變殺生?放生運動古已有之,早正在年齡戰(zhàn)國時代,我國即有正在特別日子放生的說法,乃至已泛起了專門打魚鳥以供放生的情形。一些心存善念的人愛好買來各類小植物,拿到田野讓它們回歸自然。讓這一些性命正在天地間取得自在,是飽含悲憫之心的人們所期待看到的??墒聦嵣希@一些年由于放生而致使的悲劇卻時有發(fā)生。據(jù)媒體報導(dǎo),由于放生欠妥,全國一些大型公園的湖里天天皆會打撈出幾百條死魚,原因是魚兒不能適應(yīng)放生地域的水質(zhì)。除被放生的植物自己由于不適應(yīng)放生地環(huán)境而大批殞命,另有一些放生植物為本地生態(tài)帶來了偉大劫難。曾經(jīng)有報導(dǎo)指出,有些市民正在泰山放生大批松鼠,由于沒有天敵,松鼠繁衍成災(zāi),致使本地核桃減產(chǎn)一半以上。另有些人將被譽為挪動“病菌庫”的非洲爪蟾放生到白云山,借使倘使本地原生物種熏染其傳達(dá)的壺菌,殞命率就會高達(dá)90%。事實證明,不論是所有的植物皆合適放生,好比巴西紅耳龜,這種龜會大批打劫同類糊口生涯資源。要了解,有些外來物種是“來者不善,善者不來”。顯然,隨意的放生行動,反倒有大概釀成殺生。善舉值得一定正在呼和浩特市存正在很多熱衷放生的群體,他們有屬于自身的QQ群、微信群,會活期組織運動往放生。記者身旁就有一名伴侶正在這個群體當(dāng)中,據(jù)他所說,他們的放生微信群里有上百人之多,險些每月皆有放生運動,每一次運動參取人數(shù)皆能到達(dá)20人以上,投入金額過萬。放生品種還很多:鯉魚、泥鰍、烏龜、黃鱔、麻雀、鴿子等等。大多是正在市場購置,放到南湖公園或較近的黃河流域。記者隨后又采訪到一名熱衷放生運動的市民王先生,他說:“我放生過鴿子、小兔。鴿子是正在新華廣場或青城公園放,飯館買的那種大狗,就托伴侶送到呼市周邊鄉(xiāng)村為人家看門院。厥后看到過一些關(guān)于毛病放生的報導(dǎo)后,我還檢視了自身,現(xiàn)正在正在放生工具和放生所正在的挑選上會愈加慎重了?!鄙髦厥菍Φ模€不必要忘了,正在這個需求建樹信賴的社會,不但人需求眷注,植物還需求。供認(rèn)植物和人一樣有性命和尊嚴(yán)是文明社會進(jìn)步的表現(xiàn)。放生的善舉值得一定,愛心的播撒還應(yīng)該被激勵。只是,不成隨意。愛心不成亂“放”正在某些地域,有些人使用人們的愛心,把放生干成了一門買賣。有些放生者為了完成自身放生植物的心愿,會取經(jīng)營者預(yù)定需求的植物,然后經(jīng)營者憑據(jù)市場需求向捕獲者下單,捕獲者按定單往捕獲。這還就催生了“放生一條龍”的產(chǎn)業(yè)鏈。正在這個鏈條中,各人皆能獲益,捕獲者還其實不慚愧,由于他們了解捕獲的植物最終照樣要放生的。假如應(yīng)對如許的情形,您是不是還會感覺這是正在與人為善呢?實際老是取初志相違反,莫讓美意辦了壞事。要想公道的放生,首先得視察施放環(huán)境是不是合適所放的性命,其次得視察是不是有些人再度捕殺。每個關(guān)愛自然、關(guān)愛性命的人皆該深思自身的行動。放生魚兒,不如為它們?yōu)橛枰黄瑵崈舻乃?;放生鳥兒,不如還它們一片湛藍(lán)的天空。由環(huán)保干起,由點滴干起,還是我們關(guān)于其他性命畏敬和好心的表現(xiàn)。
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