最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

一九九八年炎天，正在北京龍?zhí)豆珗@見到一個令我受驚的排場：正在長長的林蔭道中間，有一個鐵皮做成的方形水槽，內(nèi)里養(yǎng)了很多金魚。一些兒童正由怙恃陪著正在那里垂釣，他們用竹筷作魚桿，用大頭針做成垂釣鉤，用烤魚片作釣餌。

鐘冬云小時候，母親經(jīng)常抓知了及樹上的牛角蟲，用細(xì)繩拴好后拿為她玩。一兩天事后，這一些不幸的小動物不全是被繩絞死，就是被活活餓死。夏夜將下大雨之前，總會有許多飛蟻飛進(jìn)屋里，正在母親的教說下，她每一次皆拿一、兩盆水放正在燈下，飛蟻被水反射的燈光所迷惘，紛繁撲進(jìn)水中淹死。別的，正在怙恃和外婆的領(lǐng)導(dǎo)下，她正在每一個炎天的夜晚皆習(xí)慣于打殺蚊子，直至把所見到的蚊子滅絕人性才肯罷休。為了為小冬云治病，正在七十年代初那樣堅苦的日子里，她母親天天殺一只塘角魚來為她熬藥，還經(jīng)常讓工友們?nèi)ゴ蛐▲B、抓馬蹤蛇來煮粥為她吃。

鐘冬云慢慢長大了，怙恃卻疾病纏身。九二年，父親患肝癌，聽民間大夫說要針鋒相對能力治好。因而她無論數(shù)九寒天，每晚皆拿手電到馬路邊、大樹下、石縫里探求饑得皮包骨頭的蟾蜍。

由人間的觀念來看，怙恃對鐘冬云沒有能說沒有慈，然而教小冬云干的全是踐踏糟踏生靈之事；鐘冬云對怙恃沒有能說沒有孝，然而她卻以殺戮性命來孝敬怙恃。人間的慈祥僅限于本身的后代，大者沒有容易超越人類的局限，豈沒有知道由無始劫以來，一切萬物皆干過本身的怙恃和后代。人間的孝道僅限于供應(yīng)怙恃衣食，大者莫過服由怙恃的身教，豈沒有知道怙恃之言有公道及非理。只干到人間的慈祥取孝敬是沒有敷的，該當(dāng)提議泛博的慈悲心取菩提心。寂天菩薩云：“是父抑或母，誰具此心耶？是仙或欲天，梵天有此耶？彼等為自利，尚且未夢及，況為他有情，生此饒益心？”干怙恃的若能教后代慈祥人類以至于飛禽走獸，可謂是大慈；干后代的若能明白人緣果報的原理，并能教怙恃還曉暢此理，而拒卻殺生，還可算干大孝了吧。

（1）放生蚯蚓

放生蚯蚓。每一個都會都有魚具店，一塊錢能夠買一盒蚯蚓，一盒大概有幾十只蚯蚓。放生蚯蚓屬于兩端放生，放生蚯蚓也是放生魚，由于這一些蚯蚓全是垂綸者買了往引魚中計的，兩端放生廣結(jié)善緣。放生蚯蚓特別很是利便，只要您找到濕潤的草叢就好了，沒有消跑到很遠(yuǎn)的處所。蚯蚓生命力稀奇堅強(qiáng)，只要您放，它們就能夠活。別的提醒您放生的時分最幸虧人少的處所，萬萬別叫垂綸愛好者看見了；假如氣候嚴(yán)寒，放生的時分能夠挖一個10厘米深的坑，把蚯蚓放生后悄悄的把土蓋上，沒有要把土踩實，如許能夠讓更多的蚯蚓和魚獲得擺脫。

注重買的時辰?jīng)]有必要預(yù)定，沒有必要固定市肆及時辰。買完放生沒有必要固定時辰和地址，放時沒有必要讓人特別是垂釣愛好者瞥見，放之前先為它們念三皈依和佛咒。

（2）放生魚子

江慎建居士著的“放生殺生現(xiàn)報錄”中有一典故：

多救生靈增加壽命

正在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。正在二十八歲的時分，夢見一名神人通知他說：“您再過十天，就要逝世了。可是您能夠救活一萬條性命，可免得逝世?！睏钚蛘f：“正在這里短短的十天內(nèi)，要救活一萬性命，恐沒有易干滿這數(shù)。”神人說：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒顛末鹽腌的，便是顛末三年，還能夠孵化生出魚來，您為何沒有思量思量這個呢？”因而楊序就把神人的話特殊醒目地寫正在大路旁的墻壁上，讓人皆了解沒有要用鹽腌魚卵；還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中。一個月后，他又夢見神人，說：“您已救活億萬性命，數(shù)量曾經(jīng)夠了，您的壽命曾經(jīng)獲得延伸。”后活九十歲才逝世。

《地躲菩薩本愿經(jīng)》中有那樣一段經(jīng)文：【光目答言：我母所習(xí)，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數(shù)，萬萬復(fù)倍。尊者慈愍，若何哀救？】我們所制的惡業(yè)，是良多的，可是殺業(yè)更加嚴(yán)重。光目標(biāo)母親，不僅殺食魚鱉，還要專門吃他的子。一胞的子，為數(shù)甚多，倘子生育起來，等于一條生命，子數(shù)多，即生命多，故說何止萬萬。可曉得她母親殺死這很多的生命，罪業(yè)自然大得不克不及比方了。

經(jīng)籍上說，魚子沒有經(jīng)鹽漬過，經(jīng)由三年，還能夠再活命。施愚山老師說：「魚曾經(jīng)死了，將魚子悄悄的拿出，勿破壞，勿著鹽，分?jǐn)傉诘静莅训纳厦?，等它水跡少微干一些，淺淺的埋藏正在水邊的沙泥下，以避免別的魚來吞吃，自然皆能夠活命了，然則埋藏的中央，切沒有可離水的。倘若正在冬冷春寒的工夫，用枯燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬熱了，好好珍藏起來，積到農(nóng)歷四月十五今后，撤放正在河灘的水草中心，沒有沒有皆活的。別的月份，隨時能夠放的，還更便當(dāng)了?！刽~子投水，一救千命，天心唯仁。經(jīng)籍上說，魚子沒有經(jīng)由鹽水浸泡，三年今后還能夠活下來。只要遇到煮魚或途經(jīng)水產(chǎn)攤位，將他人拋棄的魚子投到水里，就保全無數(shù)性命。（若是生怕被其他植物吃了，可將魚子淺淺埋正在水邊沙泥中，然則沒有必要離開水；或把清潔松軟的細(xì)泥和魚子拌正在一起，晾開放正在稻草上邊，投進(jìn)河水中較淺的中央。）

唐文宗御膳房內(nèi)烹煮的雞蛋正在鍋子內(nèi)里個人地呼叫招呼觀世音菩薩的圣號，胞胎和蛋確實有性命?。∮捎跇I(yè)力，它不幸循環(huán)這么一個身相，它照舊一個神識，它有靈性，它也是有佛性。佛云：統(tǒng)統(tǒng)六道眾生都有佛性。它有難時您救它，您有難時天救您，惡有惡報。正值萬物發(fā)展的季候，草木方長不折，蟲獸啟蟄不殺，天心唯仁。祈請仁者遇有魚子放回水里，一救千命?；叵蛏屏甲o(hù)生的您長命安康，永離腮頰氣管類病癥，呼吸象回到水中的魚子一樣詭銜竊轡。普愿人間損害和被損害的眾生都能夠消業(yè)障，都能夠轉(zhuǎn)頭，都能夠消災(zāi)免難。

致?lián)鷳n魚子放沒有活的同建：魚子是體外受精的，陽光的能量還能扶助它成熟及孵化，“三年之后還能夠活下來”，經(jīng)籍字字真言！

當(dāng)代也是有一些事實證明魚子具有很強(qiáng)的生命力。好比一個剛挖的塘，便是下雨后接了雨水，沒有其他河水、渠水灌入，過一段時間后發(fā)明內(nèi)里竟然會有魚。對這類現(xiàn)象，科學(xué)家認(rèn)為是從前土里留存下來的本來水體中的魚子逢水生長成魚導(dǎo)致的。

近來往一家菜場采購水產(chǎn)時，發(fā)明一名溫文爾雅的年輕人賡續(xù)向魚市井們要被市井所殺的母魚腹中遺留下來的魚籽，并向魚市井采購有孕的鯽魚。

我上去詢問，果然是我們的師兄弟。

他告訴我他錢未幾，所以只會經(jīng)常來這里買些有孕的母魚，然后放了。魚市井們了解哪些是有孕的魚，哪些不論是。取魚市井搞好關(guān)系，他們會免費贈予給你很多魚籽。一袋魚籽有上萬條性命。所以還勸我，多買些有孕的母魚。和魚市井搞好關(guān)系，多問市井要些被市井所殺的母魚腹中遺留下來的魚籽，然后放了，好事不可名狀。

我問這一些魚籽能活嗎？

師兄答復(fù)：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒顛末鹽腌的，便是顛末三年，還能夠孵化生出魚來”，更何況我放的魚籽是新穎的呢，肯定能成活的。盼望師兄以后天天來收集魚籽，鄰近沒有河，能夠先放在家里養(yǎng)著，天天水中放甘露丸，如許一次能救濟(jì)上萬個性命吶。進(jìn)而還淘汰他人造殺魚籽的惡業(yè)。一箭雙雕。

??！這位師兄太好了！我忠心的期待常常放生的師兄和住在菜場邊的師兄可以常常放些有孕的母魚，并天天向估客收購被估客所殺的母魚腹中遺留下來的魚籽。那樣不需要什么錢就可以挽救上萬條性命，堆集無量好事。何樂不為呢？

（3）列入個人配合放生

佛云：萬人共制善惡因，每人均得萬人果。共建善行的好事危如累卵！許多經(jīng)書中記錄過的，好比七小我一同導(dǎo)致一座佛塔，那末他們每小我皆分離獲得制一座佛塔的好事；若是七小我一同殺一條性命，那末他們每小我皆分離獲得殺一條性命的果報。而七小我一同挽救放了一條有情性命，每人皆會獲得放一條性命的福德。所以有機(jī)遇最多少列入團(tuán)體放生和團(tuán)體其他善行，幾十到幾百人以致幾千人的善業(yè)好事是小我遠(yuǎn)不克不及相比的。

（4）放生田螺

放一只田螺即是放了許多小蟲，救了許多小蟲的性命，與此同時還為它們念經(jīng)念咒，使它們皆聞到了佛法，種下了未來擺脫的人緣。