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列位師兄盛德好，我本日向人人報(bào)告下我本身遭受的沒(méi)有幸人生履歷。終學(xué)本年曾經(jīng)42歲了，百事無(wú)成，創(chuàng)業(yè)頻頻失利！虧得父親運(yùn)營(yíng)了一家小工場(chǎng)，才得已讓終學(xué)有一個(gè)安生立命得處所。終學(xué)正在小的時(shí)辰因?yàn)槌３：团谝黄痤B耍，有一次以外居然沒(méi)有知羞恥的和女生正在草堆背面發(fā)作茍且之事，那時(shí)辰只是獵奇沒(méi)有曉得這個(gè)是邪淫惡業(yè)。之后又發(fā)作幾回茍且之事，還是感覺(jué)很是獵奇好玩。由阿誰(shuí)時(shí)辰邪淫的種子就正在我內(nèi)心生根抽芽了。正在厥后終學(xué)最先上小學(xué)5年級(jí)后就最先有點(diǎn)少女懷春，最先暗戀班上一個(gè)女生。居然偷偷正在家里繪她的肖像，更出乎意料的阿誰(shuí)女生居然是我一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，我的確牲口沒(méi)有如。厥后終學(xué)最先上初中了，還好初中剛最先牢固點(diǎn)，沒(méi)想到?jīng)]多久又最先偷看女教師內(nèi)衣，因而養(yǎng)成了喜好偷看女性內(nèi)衣的怪癖，還偷偷拿姐姐內(nèi)衣邊看邊手淫，我本身現(xiàn)正在想想我真是牲口如沒(méi)有，羞愧難當(dāng)。初中進(jìn)修成績(jī)一向平平，中考都沒(méi)有考上抱負(fù)的黌舍，只有自費(fèi)上了本地的一所中專黌舍。終學(xué)正在上中專時(shí)代一向情執(zhí)比較深，最先尋求近鄰班的女生，又是送禮物又是送情書(shū)。中專時(shí)代還養(yǎng)成了快樂(lè)喜愛(ài)手淫的壞習(xí)慣，再厥后中專結(jié)業(yè)后終學(xué)又往上了自考大專。因?yàn)槌志玫氖忠鸵庖?，致使終學(xué)樣貌猥瑣，弓著腰駝背，很是自卑，性格內(nèi)向孤介。正在這個(gè)時(shí)代因?yàn)榫珰馓潛p致使身體持久處于亞健康狀況，最先患上了過(guò)敏性鼻炎還往好幾家病院醫(yī)治還沒(méi)有醫(yī)治好。還有尿頻腎虛題目。終學(xué)大專沒(méi)有讀完又最先問(wèn)父親要錢開(kāi)了一個(gè)文印室，想本身實(shí)驗(yàn)當(dāng)老板。終學(xué)正在開(kāi)文印社時(shí)代又最先犯老毛病了，又最先頻仍尋求漂亮女生，采納種種卑劣手段騙女生和我交朋友，然后和他們發(fā)作性關(guān)系。我的確邪淫罪業(yè)太極重繁重了。直到2004年之后終學(xué)文印社開(kāi)沒(méi)有往了只得回父親工場(chǎng)，這時(shí)候恰好還成親了。這大概還是我該歸還邪淫果報(bào)時(shí)辰了，成親后一向沒(méi)有小孩，為這個(gè)沒(méi)有孕沒(méi)有育，終學(xué)往了好多大病院醫(yī)治抓藥，成果花了良多錢仍是沒(méi)有孩子。正在成親4年之后因?yàn)橐幌驔](méi)有孩子，怙恃親逼我仳離，沒(méi)法我只得依由怙恃意義仳離了。怙恃為了讓我早日走出仳離暗影，讓我進(jìn)來(lái)旅游。沒(méi)想到我正在旅游途中又往了景點(diǎn)本地的推拿中央往放松，成果經(jīng)沒(méi)有起推拿女引誘嫖娼了，成果還被對(duì)方玩仙人跳，身上帶的現(xiàn)金被誆騙一空，真是該死啊。沒(méi)多久，故鄉(xiāng)門(mén)口一個(gè)女生正巧仳離了。正在兩邊怙恃的拆散下，我們戀愛(ài)了。怙恃嫌這個(gè)女生沒(méi)有生育力，又讓我和她婚前同居，實(shí)際那時(shí)辰我還沒(méi)有認(rèn)為這個(gè)是邪淫。同居一段時(shí)間一向沒(méi)有有孕，因而我們往了本地的寺廟往拜了送子觀音，沒(méi)多久她就有孕了，真是戴德觀世音菩薩能幫我一把。厥后我們又往寺廟還愿。這時(shí)候我們結(jié)緣了本地寺廟的一名師父，才最先逐步對(duì)釋教發(fā)生一點(diǎn)快樂(lè)喜愛(ài)。但仍是沒(méi)有曉得什么是邪淫。正在這個(gè)時(shí)代我還常?；燠E于各個(gè)沐浴中央嫖娼叫色情效勞。還和之前熟悉的一個(gè)女人廝混正在一起，厥后被妻子發(fā)明，鬧的家里一團(tuán)糟糕，我真是蒙昧和愚癡到了頂點(diǎn)，實(shí)正在很內(nèi)疚！直到2016年終學(xué)一次偶爾機(jī)會(huì)被邀請(qǐng)往杭州阿里里巴巴總部進(jìn)修，還往了太極禪院，正在這我第一次接觸到了佛經(jīng)。逐步的我最先熟悉了佛法，還常?？匆恍┓鸱ü姨?hào)。才曉得我這么好多年一向正在干邪淫之事，該死我過(guò)的人沒(méi)有人，鬼沒(méi)有鬼的，真是種瓜得瓜，種豆得豆絲毫沒(méi)有爽，門(mén)生真是悔恨內(nèi)疚抵家了。門(mén)生正在運(yùn)營(yíng)父親工場(chǎng)時(shí)代還搞過(guò)期貨，成果被騙了所有錢，之后連續(xù)開(kāi)公司賣紅酒，干外貿(mào)公司所有以失利了結(jié)，現(xiàn)正在工場(chǎng)還泛起了業(yè)務(wù)沒(méi)有景氣。盼望列位師兄盛德沒(méi)有必要再邪淫了，邪淫真害了本身一生，我命里本該有的財(cái)產(chǎn)，福祿所有被削往了，為了改動(dòng)邪淫果報(bào)的近況，終學(xué)還參加了放生、印經(jīng)、建寺廟等好事，現(xiàn)正在逐步的好轉(zhuǎn)一點(diǎn)了，盼望列位師兄盛德以我反面教材，要殷鑒沒(méi)有遠(yuǎn)沒(méi)有必要再走我的老路了，我是一個(gè)罪人。只求讓更多人看到我的文章改過(guò)遷善，完全戒除邪淫，改動(dòng)主動(dòng)的人生和命運(yùn)。往昔所制諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，由身語(yǔ)意之所生，統(tǒng)統(tǒng)我今皆懊悔！南無(wú)阿彌陀佛！

放生，就涉及到性命的題目。性命是怎樣來(lái)的？普通來(lái)說(shuō)有三種說(shuō)法。

第一種說(shuō)法：性命是自然的。還便是以為我們?nèi)?，生還好，老還好，病還好，逝世還好，就這樣來(lái)到人間，就這樣一天一天過(guò)日子，逝世了后還不知道會(huì)去什么地方？橫豎船到橋門(mén)自會(huì)直。這是比擬多人的一種熟悉。

第二種說(shuō)法：性命是靠非自然力而存在的。還便是以為我們性命的起原，是靠神來(lái)為我們支配和制造的。

第三種說(shuō)法：每一個(gè)人的性命全是一個(gè)主體，它是如何來(lái)？如何往的？靠什么氣力來(lái)推進(jìn)？就釋教的觀念來(lái)說(shuō)——業(yè)。我們常常講：業(yè)感緣起。性命推進(jìn)的氣力便是業(yè)力，我們正在無(wú)明永夜傍邊循環(huán)也好，轉(zhuǎn)凡是成圣也好，全是業(yè)的氣力正在起作用。業(yè)的氣力有人間業(yè)的氣力，有出人間業(yè)的氣力，也便是說(shuō)假如我們不愿正在人間傍邊循環(huán)，就要反治其身——逆存亡流。無(wú)明滅則行滅，行滅則識(shí)滅，以致生老死滅。隨順人間輪轉(zhuǎn)的業(yè)力，全是由無(wú)明動(dòng)身，則所有的做作全是存亡循環(huán)之因，全是存亡循環(huán)的推進(jìn)力。反過(guò)來(lái)，便是聰明。聰明推進(jìn)力所發(fā)生的后果跟無(wú)明推進(jìn)力所發(fā)生的后果是完整不一樣的。

這是對(duì)性命濫觴和它的擇喜而從的三種說(shuō)法。

若何把放生同本人的性命，同這一些放生物，以致別的植物的性命聯(lián)系起來(lái)呢？我們看到這一些放生的小植物，會(huì)如何作意呢？

您正在家里，大概養(yǎng)了金魚(yú)，養(yǎng)了貓、狗等寵物。關(guān)于這一些寵物，我們大概會(huì)很正在乎，會(huì)說(shuō)：這是我的金魚(yú)。這是我的貓，這是我的狗等等。會(huì)很正在乎本身所養(yǎng)護(hù)的這一些小動(dòng)物，會(huì)很居心往賜顧幫襯。

正在家里，本人對(duì)怙恃，對(duì)兄弟姐妹，對(duì)本人家里的人，還會(huì)很居心往賜顧幫襯，居心往孝敬、輯穆、愛(ài)惜等等。這一些全是由于您內(nèi)心想：他是我的父親，她是我的母親，他是我的弟弟，她是我的姐姐，她是我的妹妹……總之，跟“我”有干系的人，我才會(huì)對(duì)他好，這便是眾生的劃分心。

一樣全是植物，我們看到這一些放生物，跟看到自然界所存在的別的植物，和您家里養(yǎng)的植物，以致我們本人家里的人，大街上的人，情不自禁我們的見(jiàn)解、熟悉、感覺(jué)就會(huì)不一樣，這便是業(yè)不一樣。您的感覺(jué)如何，取決于您以為對(duì)方跟本人的性命是不是接洽在一起。

我們要學(xué)大乘發(fā)心，普渡眾生。所謂普渡眾生，便是要把我們的心跟統(tǒng)統(tǒng)有情的心相聯(lián)系，把我們的性命跟全部眾生的性命相聯(lián)系。釋教有句話：“無(wú)緣大慈，同體大悲?！睙o(wú)緣——大慈是沒(méi)有前提。所謂沒(méi)有前提，便是沒(méi)有人為設(shè)立的這是什么關(guān)系，那就是什么關(guān)系；同體——大悲是同一個(gè)體性的，面臨任何眾生全是無(wú)二無(wú)其它。

我們適才說(shuō)到性命的泉源有三：自然的力氣，神的力氣，另有我們自己的做作。正在實(shí)際社會(huì)傍邊，有良多的因素全是人為形成的，便是人為給他加上去：這件事情是什么意義，那件事情是什么意義；這件事情有意義，那件事情沒(méi)有意義。這是人正在實(shí)際生活傍邊，人正在社會(huì)傍邊的一種屬性，是社會(huì)給予我們的一種意義，而不論是人自己自己存正在的意義。

宗教對(duì)人的意義之見(jiàn)解又不一樣，是更高層的。我們學(xué)佛法，要從哪個(gè)形態(tài)來(lái)熟悉本人性命的意義，就很重要了。若是我們看到那些被捕殺的性命當(dāng)耳邊風(fēng)的話，我們對(duì)別的植物，對(duì)其他人的痛苦歡愉、他們的題目，還會(huì)當(dāng)耳邊風(fēng)。當(dāng)耳邊風(fēng)，不是說(shuō)我們已達(dá)到一個(gè)很高的境地，不容易受到外境的危害，反而恰恰是闡明，我們面臨性命受到威逼，面臨殞命，面臨極端痛苦的時(shí)分，內(nèi)心里沒(méi)有悲憫心，沒(méi)有同情心。這就闡明，我們學(xué)佛法，發(fā)心上另有很大的題目。

放生，便是要把我們心里傍邊的這一些殺心殺機(jī)、損末路眾生的念頭和懊末路往掉、放掉。這就需求一個(gè)外在的地步來(lái)培育我們心里傍邊的這類慈悲心，來(lái)幫我們把心里傍邊的痛恨、嗔恨、殺心、損末路心往撤除，還便是要培育我們對(duì)別的眾生的同情心、悲憫心、慈愛(ài)心。

佛法是特別很是詳細(xì)、能夠?qū)嵺`的，正在實(shí)踐的過(guò)程中，我們是能夠獲得好處的。常常說(shuō)，修學(xué)佛法的目標(biāo)是要離苦得樂(lè)。離苦得樂(lè)有面前的，有畢竟的。就面前的而言，一個(gè)人假如佛法學(xué)得比較好的話，他肯定是一個(gè)特別很是悲觀的人，一個(gè)積極向上的人，肯定有很好、很精確的人生觀、世界觀。由于當(dāng)佛法現(xiàn)起的時(shí)分，內(nèi)心里就會(huì)有氣力往面臨所有的地步，往面臨所有的人跟事。由于當(dāng)佛法現(xiàn)起的時(shí)分，您的無(wú)明懊末路就消除；反過(guò)而言，假如我們煩懊末路末路、雞飛狗走、遲疑不斷、旁皇不安，不知道怎么辦？那全是懊末路當(dāng)?shù)赖囊粋€(gè)施展闡發(fā)，一個(gè)特性，一個(gè)現(xiàn)象。

有時(shí)間，佛法學(xué)得比力暫的人，會(huì)有一些題目，他會(huì)感覺(jué)：我學(xué)佛法學(xué)了那末暫了，如何沒(méi)有靈驗(yàn)?zāi)?？佛法學(xué)了這么暫，這么有領(lǐng)會(huì)，他人如何沒(méi)有了解我？他就會(huì)很苦惱，就會(huì)有迷惑，我們心里傍邊，就會(huì)跟決定信念南轅北轍。我們興奮的時(shí)間，特別很是輕易往輔助他人、往為他人講佛法、往引誘他人、動(dòng)員他人，這是心情好的時(shí)間。還便是我們干善事、輔助他人，是由于本人心情好，所以性命的內(nèi)正在有動(dòng)力往干，以為輔助他人是一件康樂(lè)的事情。所以那個(gè)時(shí)間，您就情愿往輔助他人。然則，利人、好處眾生是很難的事情，輔助暫了，一天、兩天、三天，到最后就沒(méi)有提了，提的話本人還沒(méi)有照著往干了，這便是正在退失。這類好處他人的心漸漸正在淡化、漸漸正在縮小，淡化便是沒(méi)那末強(qiáng)，縮小便是縮小規(guī)?！樵嘎?tīng)，我就為您講一講，沒(méi)有情愿聽(tīng)還就算了吧，以致漸漸地，就沒(méi)有想往跟他人說(shuō)法，沒(méi)有想往輔助他人了。如許的話，隨著學(xué)的人，還會(huì)感受到：這個(gè)人為什么沒(méi)有如何管我們，還沒(méi)有為我們講佛法、動(dòng)員我們了？漸漸地，心里里就會(huì)有很多積怨、訴苦。積怨暫了，就會(huì)特別很是痛苦，由于心里里有很多的題目沒(méi)有解決掉。

有這一些題目若何辦呢？這一些苦惱、渣滓、塵垢，需要把它說(shuō)出來(lái)，倒出來(lái)。因而有人就會(huì)去找一個(gè)傾訴的工具，講給人家聽(tīng)：我近來(lái)被法師、同業(yè)攻訐了，心境若何欠好。對(duì)方大概就會(huì)想：您已這么發(fā)心了，他人還攻訐您，是不應(yīng)該的。因而對(duì)您發(fā)生同情心。這時(shí)候，您就會(huì)感覺(jué)：對(duì)方很認(rèn)識(shí)我。只有這個(gè)人才認(rèn)識(shí)我。這是很有題目的設(shè)法主意。實(shí)際，那個(gè)時(shí)候，只是對(duì)方對(duì)您這類痛苦的一種同情心。事實(shí)上，這一些痛苦是若何激發(fā)的，其歷程是若何一回事，我們住在寺里邊，學(xué)佛法，是為了什么，這一些他皆毫無(wú)認(rèn)識(shí)。

學(xué)佛法學(xué)久了以后，就很簡(jiǎn)單想要把我們內(nèi)心里的懊惱、無(wú)明、塵垢、那些情緒、那些領(lǐng)會(huì)，向別的的人表達(dá)?？赡念I(lǐng)會(huì)是什么呢？全是一些疼苦。為何這么多疼苦呢？是因?yàn)榉鸱](méi)學(xué)好呢，若是佛法學(xué)好了，大勢(shì)所趨就不會(huì)有那么多疼苦了。