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伴隨著夏季的到來，氣候起頭變得酷熱。這為放生帶來了必然的難度。由于氣溫太高，水溫還隨之上升。假如放生地稍遠，那末一些被放生的魚類，哪怕是生命力稍強一點的泥鰍和黃沙古之類的還很輕易正在路途中因悶熱缺水或缺氧窒息而死。是以，正在放生魚類之前，我們必然要先做好充實的預(yù)備，好比備好用來降溫的冰袋、為魚類供應(yīng)氧氣的設(shè)備等，切不可風(fēng)風(fēng)火火地就去放生魚類。那樣才可以減少被放生魚類的死亡率，使被放生的魚類順遂抵達放生地，重獲自在。抵達放生地后，我們也許會發(fā)明一些魚兒不動彈了，只要還沒有變得僵硬，就另有存活的想要，萬萬不必要立刻便將它們埋掉。這種魚多是因一時缺氧還未舒緩過來。假如我們把它們放入水中一陣子，那末它們又也許慢慢地游動起來了。假如魚真死了，我們就為它們念誦經(jīng)文，然后把它們安葬好。如充饑中已經(jīng)有魚籽的魚死了，那末我們就能夠?qū)⑺鼈兺桩?dāng)?shù)芈裾诤影哆叺纳衬嗬铩Ｓ捎谀隔~死了，魚籽另有也許存活，那樣魚籽不致于被別的水生物吃掉。綜上所述，我們正在夏季放生時必然要小心謹慎，切不可因心浮氣躁而致傷物命。

我們之所以放生，救度性命，便是由于要愛惜其他眾生的性命，這個好事真的不可言宣!我們一向用最好的七寶來扶養(yǎng)諸佛菩薩，實際，假如您用慈悲心、菩提心來放一條性命的話，這個好事更大!我們放生便是在好處眾生，哪怕讓眾生多活一天，也是對諸佛菩薩最好的扶養(yǎng)。由于眾生的康樂便是諸佛菩薩的康樂;眾生的幸運便是諸佛菩薩的幸運;您對眾生好便是對上師三寶好;眾生歡欣佛歡欣。所以，以慈悲心來愛惜眾生的性命，把眾生由窘境和痛苦中擺脫出來，為眾生帶來康樂和幸運，這便是修行;用慈悲心來救度眾生，由刀下拯救它的性命，這是真正的好處眾生，好事極度不可言宣!

慈悲心、菩提心便是您學(xué)建佛法取得成績擺脫的一個基礎(chǔ)因。成佛的最基礎(chǔ)的因便是菩提心，不可以缺。沒有菩提心，建任何法都不會成佛;有菩提心，建任何法，日夕會成佛。說個例如，我們種青稞，要有種子，菩提心便是成佛的種子，這是第一個;有了種子，還需要養(yǎng)份和水，這是第二個。慈悲心菩提心很主要，獲得成佛的果還要靠菩提心，所以菩提心絕對不可以缺的。用慈悲心菩提心放生的話，好事不可捉摸，還是我們成佛的一個建法。