最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

我是一位西席，信佛很多年，卻不敷精進(jìn)。約莫客歲上半年入手下手發(fā)愿每個(gè)月放生兩次以后，所履歷的事，讓我深感放生感到之靈驗(yàn)和疾速。我有一位同事是看了劉旭居士(西岳思過(guò)崖)的《放生三年了》以后，受到鼓動(dòng)勉勵(lì)入手下手放生的，這篇文章還讓我和我的姑媽?zhuān)钍芄膭?dòng)勉勵(lì)。所以心想如果有更多類(lèi)似的文章可以在網(wǎng)上傳布，一定會(huì)樹(shù)立更多人放生的決心信念，長(zhǎng)處法界眾生。是以，將我放生以來(lái)的親身履歷還作一個(gè)收拾整頓，扶養(yǎng)為人人，希望有更多人主動(dòng)放生，自利利他，早成佛道。

我放生普通皆選正在陰歷十五和三十，若是碰到佛、菩薩生日等尤其殊勝的日子就多放一些。開(kāi)端數(shù)目未幾，感到經(jīng)濟(jì)上窘迫，所以每一次還就二三十元，一年多來(lái)，手頭的余錢(qián)大副增長(zhǎng)，就開(kāi)端增長(zhǎng)放生數(shù)目，經(jīng)常五十到一百元高低不等，碰到大事還愿或有上師主持的殊勝機(jī)遇就幾百成千的多放一點(diǎn)。人員還從一小我私家到小我私家、小我私家、網(wǎng)上等情勢(shì)皆有?；貞浄派荒甓嘁詠?lái)取得的諸多好處，不能不感慨放生感到的神奇。下面是我近來(lái)9個(gè)月來(lái)各方面的感到。

信佛多年來(lái)，一向想找一名具德的師傅，為我皈依三寶，指點(diǎn)我學(xué)佛?？衫鲜遣豢瞬患芭龅椒系臋C(jī)遇和感到投緣的師傅。活期放生以來(lái)，到本年三月，遽然經(jīng)人介紹，往拜見(jiàn)了一名來(lái)源于躲地的上師。上師曾跟從法王如意寶、白瑪才旺等六位盛德進(jìn)修，常識(shí)賅博，建為很高，慈悲心強(qiáng)，當(dāng)即為我作了皈依。今后感到本人如同苦海無(wú)邊中瓢泊的一葉小舟，終究找到了依賴(lài)。本來(lái)看到書(shū)上說(shuō)，只要本人精進(jìn)建行，碰到善常識(shí)來(lái)指引的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)，總覺(jué)得本人沒(méi)有勤奮，沒(méi)想到放生后殊勝的善緣來(lái)得如此之快。

本年三月，順?biāo)炜既×巳珖?guó)某重點(diǎn)大學(xué)的在職碩士。客歲測(cè)驗(yàn)從前，由于事情忙碌，英語(yǔ)基礎(chǔ)來(lái)不及溫習(xí)，只有靠5年從前的那點(diǎn)根蒂根基往吃老本，一個(gè)單詞都沒(méi)有往翻。臨到測(cè)驗(yàn)內(nèi)心發(fā)虛，就在觀世音菩薩眼前發(fā)愿，如能順?biāo)炜忌?，就往放生兩千元。成果出?lái)之后，別的作業(yè)都還不錯(cuò)，就英語(yǔ)恰好上線(xiàn)3分。心想：好險(xiǎn)，若沒(méi)有菩薩加持、放生威德，此次生怕取碩士無(wú)緣了。

活期放生以來(lái)事情稀奇順?biāo)?。帶領(lǐng)關(guān)愛(ài)、同事?lián)纬?、門(mén)生爭(zhēng)氣。延續(xù)改換和升遷了兩個(gè)崗?fù)そ院茼標(biāo)斓馗沙隽私Y(jié)果。本年四月又通過(guò)考試，順?biāo)靺⒓恿松霞?jí)后備干部的培訓(xùn)。期末審核良好，榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)還接踵而至。要知道正在一個(gè)人員浩繁的黌舍，升職和獵取一個(gè)為數(shù)十分有限的榮譽(yù)是一件十分困難的事，可這統(tǒng)統(tǒng)皆被看上去振振有詞的實(shí)現(xiàn)了，本年前后有7件功德皆集合正在我一人身上產(chǎn)生，我想假如沒(méi)有放生的感到，僅靠個(gè)人努力的確不行設(shè)想。

三年之前，買(mǎi)了屋子，兩十多萬(wàn)元的存款，每個(gè)月付按揭后，其時(shí)窮得身上只有靠幫同伙小孩指點(diǎn)作業(yè)的600多元來(lái)保持生活。直到近來(lái)一年多，余錢(qián)才敏捷積存，尤其是本年，家里會(huì)合的錢(qián)要還清存款已綽有余裕了。眼下漲工資在即，欣喜又能夠加大放生的數(shù)量了。

夫人雖然沒(méi)有皈依，但對(duì)我學(xué)佛照樣比較支持。偶然還會(huì)幾百成千的放一兩次生。事情雖忙，但可以常常游走于國(guó)門(mén)內(nèi)外，收入中上，倒還干得起勁。家里請(qǐng)了一名阿姨照看家務(wù)活，阿姨忠實(shí)醒目，即能做成衣，又燒得一手佳肴，對(duì)兒子還不錯(cuò)，全家就仍為她了。兒子快5周歲了，長(zhǎng)得規(guī)矩心愛(ài)，特殊智慧，還聽(tīng)話(huà)懂事，常隨著我往放生，對(duì)小動(dòng)物還非常矜恤，還長(zhǎng)說(shuō)叫爸爸學(xué)佛，叫阿姨別買(mǎi)葷菜呢。出身后還根基食齋，10月份往湘潭，單獨(dú)走完全過(guò)程一萬(wàn)多級(jí)臺(tái)階，還沒(méi)要大人抱過(guò)一下。

活期放生今后，心境加倍舒服，經(jīng)常感覺(jué)有高興由心底涌起。氣量氣度還坦蕩很多，考慮問(wèn)題經(jīng)常放眼大局，有時(shí)會(huì)擴(kuò)大到國(guó)民和眾生，真是非常酣暢。思路清晰，談鋒增加，身體還越來(lái)越好，今年冬天顯明比客歲不太怕冷了。

我身形瘦小薄弱，五官還長(zhǎng)得不象有福之人，98年，食齋誦經(jīng)從前，干期貨虧掉了快要10年的薪水，這都是怙恃的辛勞所得。起頭事情還很不順?biāo)?，處境幾近排在黌舍的末位，凡事事事不順，厥后食齋、頌金剛經(jīng)和大悲咒處境起頭好轉(zhuǎn)，但01年因?yàn)樽兏鼏卧虑槊β祾亝s干功課后，處境又發(fā)生惡化的情形。但從放生起頭又疾速地帶來(lái)了順境，公道的設(shè)法主意，幾近心想事成。印光大師說(shuō)過(guò)：“不殺，放生，念經(jīng)，食齋。這四點(diǎn)保證的人就能夠心想事成?！彼圆惶摪?。我感覺(jué)這就象一兩車(chē)子的四個(gè)輪子，能夠載著人疾速地達(dá)到終點(diǎn)。其實(shí)在我的四周還有同事放生的神奇感到，想這世上因放生得益的事情必然太多太多，就不逐個(gè)贅述了。末了，我祝賀大師多多放生，普愿世界眾生離苦得樂(lè)，早成佛道!

上面便是一名師兄對(duì)峙放生的好事感到，我們?nèi)粘Ｆ椒舱诜派臅r(shí)分是有一些儀軌的，我們能夠正在網(wǎng)絡(luò)上找一找最簡(jiǎn)樸的放生儀軌，那樣對(duì)我們而言是很好的。

護(hù)生，便是“庇護(hù)性命”－－庇護(hù)的是其他物類(lèi)的性命，還庇護(hù)自身的性命，是空門(mén)的養(yǎng)生湘潭之道。因?yàn)閻?ài)惜物命，所以不忍食眾生之肉，而以素食維生－－護(hù)生即護(hù)心，養(yǎng)生須養(yǎng)心，以慈悲心而行素食，養(yǎng)心又衛(wèi)性，所以素食能夠養(yǎng)生。

正在宋?慈云懺主遵式所撰集的《誡酒肉慈慧秘訣偈（并序）》中有偈云：“南無(wú)佛法僧，大慈三寶海。我今欲依教，普勸諸眾生，莫?dú)⒛橙?，同蘊(yùn)善良行，無(wú)病保長(zhǎng)齡，將來(lái)成佛道?！弊髡叽仍茟灾髡跀⑽闹嘘U明這一些偈語(yǔ)出于“《楞伽經(jīng)》、《央挖經(jīng)》、《涅槃經(jīng)》、《薩遮尼干經(jīng)》、《阿含經(jīng)》、《正法念佛》、《華嚴(yán)十住經(jīng)》諸大小乘典”，作者正在“看讀時(shí)，錄之成偈一百首”。由此可知，偈語(yǔ)的內(nèi)容乃是佛經(jīng)中的教導(dǎo)。以上這首偈語(yǔ)乃是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山第一首，可視為空門(mén)養(yǎng)生湘潭之道的扼要口訣。

這首偈語(yǔ)清楚地通知我們?nèi)裟芤澜掏菩校骸澳獨(dú)⒛橙?，同蘊(yùn)善良行”便可“無(wú)病保長(zhǎng)齡，將來(lái)成佛道”！換成當(dāng)代口語(yǔ)而言便是：戒殺茹素，沒(méi)有損害其他性命，沒(méi)有吃眾生肉來(lái)充饑，沒(méi)有以殺戮他人的性命來(lái)?yè)Q本人的糊口生涯，沒(méi)有將本人的歡愉修建正在他人的痛苦身上，心胸大愛(ài)關(guān)切眾生，行動(dòng)善良普利統(tǒng)統(tǒng)，沒(méi)有只將來(lái)能夠成績(jī)佛道，目下當(dāng)今便可免于病痛纏身，堅(jiān)持康健，延湘潭命！由此看來(lái)，成佛之道便是養(yǎng)生湘潭之道。

若再加以濃縮的話(huà)，實(shí)正在一句“南無(wú)謝天謝地”就把以上偈頌的全數(shù)意義皆包孕其中了。凈空老法師正在《佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊重清凈對(duì)等覺(jué)經(jīng)講記》中說(shuō)：“‘無(wú)量清凈對(duì)等覺(jué)’便是謝天謝地的別號(hào)?！疅o(wú)量壽’是中譯，梵音便是‘謝天謝地’。謝天謝地還稱(chēng)為‘清凈對(duì)等覺(jué)’，便是西方世界本師的德號(hào)?！蔽覀儠缘茫悍稹⒎?、僧便是覺(jué)、正、凈，南無(wú)佛法僧便是皈依三寶，便是回歸自性清凈對(duì)等覺(jué)。我們還曉得：謝天謝地號(hào)稱(chēng)好生之德，四十八大愿，愿愿度眾生，念念沒(méi)有忘、所言所行，無(wú)非全是贊助眾生，成績(jī)眾生。襟懷廣大無(wú)邊如海，公垂竹帛如海，所度眾生無(wú)量無(wú)邊亦如大海。海納百川，有容乃大。海中有海浪層層疊疊，就如我們的腦海老是心潮澎湃，若能如偈頌中所說(shuō)的“大慈三寶?！蹦菢樱總€(gè)動(dòng)機(jī)、每個(gè)思想全是贊助眾生離苦得樂(lè)，才能夠就算是真心實(shí)意地皈依佛法僧，沒(méi)有再依附迷、邪、染，沒(méi)有再攀登貪嗔癡，而回過(guò)頭來(lái)依附覺(jué)、正、凈，進(jìn)修佛陀以慈祥為本，展開(kāi)各種輕易。凈空老法師說(shuō)：“由這個(gè)德號(hào)里，我們才曉得，應(yīng)該如何修學(xué)才能取他相應(yīng)。我們的心要清凈，要對(duì)等，要覺(jué)而沒(méi)有迷，那樣取謝天謝地的心行就相應(yīng)。”我們曉得：學(xué)佛便是學(xué)干佛，進(jìn)修去過(guò)和佛菩薩一樣的生活，除舉動(dòng)的模擬，自然更要留意起心動(dòng)念處，務(wù)需要學(xué)佛菩薩的故意。學(xué)佛之人進(jìn)修諸佛菩薩念念期望好處眾生，救護(hù)眾生皆來(lái)沒(méi)有及了，那有起心動(dòng)念想要暗殺眾生、損害眾生的事理？絕對(duì)沒(méi)有容易戕害眾生以自肥。是以我們應(yīng)該進(jìn)修諸佛菩薩取一切萬(wàn)物協(xié)調(diào)相處，自然感得自身身心協(xié)調(diào)，常保湘潭的美妙果報(bào)。我們念經(jīng)，一聲聲、一句句的“謝天謝地”，聲聲皆正在叫醒自身，念念沒(méi)有離謝天謝地，沒(méi)有偏離清凈、對(duì)等的標(biāo)準(zhǔn)，天長(zhǎng)地久，聽(tīng)其自然叫醒心里的慈祥賦性，這一分取生俱來(lái)的自然大愛(ài)，包涵萬(wàn)物，生氣期望抖擻，是康健、生氣期望的來(lái)源。

佛，是?；蹆勺阕穑懈?bào)、有聰慧，圓滿(mǎn)具足。安康是五福之一，是福報(bào)；所謂：“如是因，如是果”，只要認(rèn)真糾正本人的習(xí)慣，將貪嗔癡等肥水不落旁人田的慣性思惟及慣性舉動(dòng)變化過(guò)來(lái)，培育善念慈祥，我們身心的安康確實(shí)是能夠獲得的。

前人說(shuō)：“聞其聲，不忍食其肉?！庇捎诓蝗唐渌悦鼮榱俗陨淼暮谏暮陀芸?，進(jìn)而連損害眾生或占眾生廉價(jià)的動(dòng)機(jī)還沒(méi)有，規(guī)復(fù)清凈、對(duì)等、正覺(jué)的天性，心中惟有好心，自然常生歡欣，心情還會(huì)自然維持湘潭，這便是養(yǎng)心，而養(yǎng)心能夠養(yǎng)生。

清代時(shí)辰有一名石天基老師，自幼體弱多病，十六七歲時(shí)身體仍很消瘦，還平常發(fā)暈病。他的父親就教他讀醫(yī)書(shū)和養(yǎng)生的著作。后果，石天基老師由十八歲開(kāi)始自加調(diào)攝，進(jìn)行了二十好多年，不單大病沒(méi)有了，便是傷風(fēng)感冒等小病，還由未有過(guò)。因而他按照自身的親自體驗(yàn)寫(xiě)成《永生訣竅》一書(shū)，其中有一首“養(yǎng)心六常訣”：（1）常存安靜心，（2）常存一般心；（3）常存歡樂(lè)心，（4）常存良善心；（5）常存和悅心，（6）常存安樂(lè)心。若真能歡樂(lè)念經(jīng)，慈祥戒殺，護(hù)生食齋，以上這一些要訣還就逐個(gè)自然具足了。

由此可知，利人才是利己，為人著想、謀福利，本人是決議沒(méi)有容易虧損的－－生活是履歷的積累，還是進(jìn)修的歷程，可以說(shuō)生活便是我們的教育－－我們要?dú)g欣接受人生的歷煉、生活的教育，還要樂(lè)于與人分享生活的履歷教訓(xùn)，正在佛菩薩和圣賢人的教育引誘下，互教互學(xué)－－居心協(xié)助他人進(jìn)修，本人的進(jìn)修沒(méi)有停止，進(jìn)修的角度、視野更廣，學(xué)得更深入，狂妄心還會(huì)漸漸停息：想一想“有為者亦如果”的事理，誰(shuí)認(rèn)真勤奮，誰(shuí)就學(xué)有所成，這是必然的事理，本人有什么好值得自豪呢？瞥見(jiàn)他人來(lái)者居上，隨喜之余，警覺(jué)到本人的懶散怠惰，趕快取長(zhǎng)補(bǔ)短。永久認(rèn)真進(jìn)修，每天勤奮求提高，人生多么康樂(lè)！所謂“人逢喜事精力爽”，這是民間生活履歷的總結(jié)，沒(méi)有為名利所差遣而以成人之美的進(jìn)修生活的確可以使人精力充分，寶刀未老！

有一首題為《孫真人衛(wèi)生歌》的養(yǎng)生詩(shī)歌正在說(shuō)到素食養(yǎng)生時(shí)這么說(shuō)：“雁有序兮犬有義，烏鯉朝北知臣禮；人無(wú)禮義反食之，天地神明末沒(méi)有喜?！眰€(gè)中深意值得我們?cè)偃嫖丁?/p>

孫真人即唐代有名醫(yī)藥學(xué)家、養(yǎng)生家孫思邈。自己活到一百二十歲才無(wú)疾而終的他名列中國(guó)古代十湘潭醫(yī)之一，《令媛方》、《令媛翼方》兩部巨著等于其代表作。他留給后人的醫(yī)藥養(yǎng)生著作許多，被世人尊稱(chēng)為“藥王”。正在空門(mén)撒布頗廣的一本《戒殺放生畫(huà)集》中記載有一則〈孫真人救龍子傳方〉的故事，論述孫真人由于護(hù)生而得良方濟(jì)世的經(jīng)由。我們能夠感受到一名連小小性命還愛(ài)惜、救護(hù)的大夫關(guān)于性命的救護(hù)當(dāng)然是細(xì)致、急迫而又認(rèn)真、勉力不懈的，至誠(chéng)居心的結(jié)果等于通達(dá)的聰慧取精深的醫(yī)術(shù)。這首《孫真人衛(wèi)生歌》言語(yǔ)簡(jiǎn)潔，易誦易記，不失為一部短小精悍的衛(wèi)生寶典，原文頗長(zhǎng)，內(nèi)容觸及生活中的方方面面，此地方引只是個(gè)中一段。