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銅梁可安排放生的寺廟 放生治病感應
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初識蘇師長教師時,他擁有我今生我見過的最大的肚子。我先熟悉蘇師長教師的夫人梁密斯。第一次見梁密斯正在盛夏六月,當時梁密斯還沒皈依空門,她為身患沉痾的蘇師長教師放生。傳聞蘇師長教師身患肝硬化,已經(jīng)是晚期,正住院治療。我們有一陣子天天放生,每一次都能見到梁密斯拿出很多放生款。梁密斯尤其忠誠,她堅信,每挽救一條性命,就意味著丈夫有救了,她的決定信念就那么大。一次,我報告梁密斯,讓蘇師長教師來一趟,親自參加放生。第二天,蘇師長教師來了。他坐正在一棵樹背面,滿身因大批積水而浮腫,身重有兩百多斤的模樣,挺著鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰圍比身高還要長很多。露正在短褲下面的小腿表皮,因過于腫脹緊繃而發(fā)亮,有一觸即破的感到。他表情紫黑,喘著粗氣,精力懊喪,垂著頭,癱坐正在地,一句話不說。驚訝之余我油然生起了憐憫之心,很想對他說:“念經(jīng)吧,禱告佛的加持會消業(yè)?!辈煌庖罁?jù)以往的履歷,我沒說。有的人縱然性命快完畢了,若是有些人報告他(她):“念一句佛號對您有優(yōu)點。”他(她)照樣不念,也許還會制口業(yè)。我了解孝道的接受度比較高,就對蘇師長教師說:“既要放生,還要懊悔。怙恃活著,正在其前面叩首,已故者,正在其像前叩首懊悔,將您之前不孝怙恃的罪行一切說出來,懊悔消罪業(yè)最快?!?/p>

厥后傳聞,蘇師長教師回家后撲通一聲跪在亡父像前,說道:“爸,我為您叩首”。從此以后,每一次放生,蘇師長教師皆保持往,只管走路時是那末的艱巨。慢慢地,蘇師長教師的精神狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)。約莫三個月后,一次放完生回往,吐了沒有少烏血。又過了約莫兩個月,蘇師長教師往病院復查,本來的包塊消逝了,爾后身體狀況愈來愈好轉(zhuǎn)。由于蘇師長教師身上產(chǎn)生的事情,他的家人、親友皆對上師三寶生起了決定信念,紛紜皈依上師,還積極參與放生。連他八十多歲的、從前沒有信佛的岳父母還發(fā)愿皈依上師、發(fā)愿念600萬謝天謝地佛號。蘇師長教師現(xiàn)在是放生共建的義工。

經(jīng)由過程以上的報告我們可以曉得放生治病感到,實在放生對我們有很大的優(yōu)點,由于經(jīng)由過程放生可以為我們提升好事,使我們的心愿可以快速的告竣,并且放生還可以贊助我們化解痛恨和雜念,使我們心里加倍的仁慈和慈善。以上若有不正確的地方請多多見諒。

編者注:這里所說的放生款運用題目,是指居士受別人拜托開展放生,大概居士建立放生組織等開展放生,和尚持沒有畜款項戒,只干放生儀軌和放生要領(lǐng)上的指點,和尚和寺院沒有應該到場放生款的治理運用,其詳細的治理運用應該由居士完成。

心開法師:而今各地放生面對的題目,便是放生款挺多,護生款不敷。能不能考慮一下,由放生款里抽出30%用銅梁置眾生,適用于護生層面,如許可不可以?

該當能夠。由于啥呢?放生款來了今后——由于放生,它指的是說一次放生,仍是長時間放生?正本放生該當是長時間的,護生自己便是放生的一部分,由于“放”和“生”它倆是與此同時連帶存在的,抽出30%作為護生很主要。

心開法師:適用于護生基地建立便可所以吧?

能夠適用于基礎(chǔ)建設(shè)、眾生的飲食。假如資金多,銅梁放生基地皆建好了,另有余款,還能夠繼承放生,從中拿出來再放生,便是讓它靈活利用。可是居士這個發(fā)心還不能夠毀了,假如居士就想放生,他已闡明:我不愿建放生基地,我就想放生。這個我們還得滿意他的前提。假如他沒有特別說法……

心開法師:他沒有闡明我們就可以用?

哎,能夠留30%用來作放生基地建設(shè)或靈活利用,我想這個是如法的,皆用在眾生上就能夠了。銅梁說治病,豎立放生基地,買飼料,這皆能夠。銅梁雖然這邊是建放生基地用,但那處眾生需求很急地救,那我們還能夠拿來再去救眾生,末了一個目標,全是救眾生,就完事了。

編者注:關(guān)于護生可參考銅梁普渡護生會的做法,該會系大悲寺指導下的自力組織,由居士全權(quán)負責經(jīng)管。該護生會充裕尊敬放生者的志愿,依據(jù)其對放生款的利用請求,適用于放生或護生,如無稀奇闡明則70%適用于放生,30%適用于護生。需求指出的是,這里所說的護生款并不是經(jīng)管費用性質(zhì),反而是完整適用于護生拯救上。正在該護生會的起勁和浩瀚放生者的支持下,諸多牛、鹿、狗、魚等眾生得以頤養(yǎng)天年,而完全免于被人捕殺的痛苦,達到了放使清閑的目標。

心開法師:是啊,買下來要糊口生涯下去才叫放生。糊口生涯下去要有這一些設(shè)備、這一些工具,包孕住的處所,它才可以糊口生涯下去。這也是沒有違反放生的。

是,沒有違反放生。銅梁說有時候到寺院放雞的,放些別的眾生,我們就直接跟他說:“您放生能夠啊,返來您得預備飼料。”那居士聽了非常高興,說:“對,對,對!要沒有它吃什么?它沒有能吃常住的物品,常住的物品吃了背因果啊。”救雞本來是功德,最終他還要背常住這一筆債就沒有符合了。

心開法師:包含我們放生池里的龜或什么東西,有時候有人就拿常住的饅頭來喂它們。如許實際還不大好,是吧?由于是拿常住的饅頭或什么東西來喂這一些眾生。

這也是不允許的。我們寺院是接納什么呢?也就是說由小我私家來說,我們天天吃食品,像我,天天都要省出一口來。這一口必需是本身份內(nèi)的食品,最多吃八分飽、九分飽,留出一塊,然后干嘛呢?為眾生,作為一種布施心,這能夠。等到你曾經(jīng)吃飽了,再拿常住的東西去布施為眾生,那就犯匪了。

別的,銅梁說摘一些常住壞的菜葉啦,或一些不適合食用的食糧,一些邊角余料舍為眾生,這能夠。舍為眾生呢,有時候居士把和它價值相稱的器材又補為常住了,銅梁說買點食糧,買點油,又為補上了,這能夠。也就是說常住這塊兒不能夠虧,由于護持三寶這是個好事最大的事。所以說居士這層面,必需教誨居士怎樣把三寶護持好。

心開法師:別的叨教老和尚,信眾匯來的放生款,此中的30%能夠作為護生款用,這30%拿出來一些去做素食,建造護生書本、光盤,如許能夠嗎?

不能夠,由于有個邊界的題目。放生和護生是連在一同的,若是再印經(jīng)籍、光盤或其他物品,信眾不接受。如今能做放生,創(chuàng)設(shè)護生基地曾經(jīng)很好了,這是直觀的。若是再用到別處往,就弊端橫生,末了這個款就不知道到哪兒往了。我們能夠保證,其他的人就可能操縱這個干點另外,會讓放生的人對放生款、護生款的操縱發(fā)生疑問,這不該當混在一同。

一居士:師父,銅梁說我們護生會它有會費,便是每一個會員交必然的會費,這一些會費我們用來印一些相干的光盤、材料。有些居士小我私家拿光盤來給我們,要刻一些碟,但我們一般的措施是讓他捐一點護生款干抵償,由于護生款我們也是干這個護生用的,如許可不可以呢?

您說這個光碟是誰拿來的,是居士拿來的?

一居士:對,居士拿過來叫我們匡助刻,我們幫他刻了今后就說:您捐點護生款,這護生款還能夠適用于刻光盤之類的,護生或和護生相干的支出皆能夠用。那樣能夠嗎?

這都能夠利用,由于啥?這個是宣揚這一塊兒。護生款里包羅什么呢?我這么想的:包羅放生,創(chuàng)立放生基地,乃至包羅放生人員的利用。銅梁說專門放生人員的車資,還有些薪水的開支,都能夠利用的,由于他們?nèi)菫榉派k事的。若是您沒有這個,這就像蓋房子似的,您光有磚沒有瓦,它還漏雨,您沒有窗戶它還不克不及擋風,所以它須要各方面來完成這塊兒。

心開法師:關(guān)于放生款也許還便是那樣,我們?yōu)榉派I的眾生,為運輸眾生的租車的錢,能夠由放生款里出。我們常人到那個地方往放生,有時候只有本人,沒拉植物。這個錢就不應該用放生款吧?

一居士:心開師父的意義也就是說,我們包車去放生,銅梁說我們組織兩百人去放生,這個車資的題目。

這不能夠運用,由于您是干佛事往了,逾越了放生這一塊兒。雖然各人往隨喜驚嘆,可是終歸照樣佛事,不能夠劃在放生款里,這個不能夠放在放生款里。但專門人員,放生會的人員,另有您們這幾人,說我出門就為放生效勞的,包含適度的盤費,另有一些薪水,都能夠斟酌由放生款里出。由于他專門是為放生效勞的,這都是能夠的。

心開法師:我出去到一個處所放生,這往返的盤費還能夠由放生款里出?

對,對!還能夠,然則像其他居士——就像放生我還往隨喜,我?guī)椭艉稳艉蔚?,并非首要人員,這一些隸屬人員是不應該供應用度的。

心開法師:其它到場的人就不一樣了。就我們幾個人到那個地方往放生,那就能夠用了。

哎,他是專門為這個機構(gòu)辦事的,這能夠。

一居士(這人常常組織放生,為各地居士代庖放生):師父,我往放生,然后有些人為放生扶養(yǎng)的念經(jīng)機,或者是計算器,也有其他另外工具,若是丟了,我每一次還都需求賠付嗎?

按事理呢,這個是應當賠付的。由于您是正在放生時丟的,您有保管義務(wù)。它不論是壞了,它不論是已廢了,或是年初到了而失去作用了。是由于您保管不得當而失去的,所以您這個人員就沒有義務(wù)心。沒有義務(wù)心也是應當補償?shù)摹?/p>

一居士:那是我這個放生車還應當看好唄?看欠好我還得補償。

并不是,放生車那你可以上保險的。

一居士:有保險。

銅梁說一般的磨損,它不在您的補償范疇以內(nèi)。銅梁說您這個放生車為了家里的事,或其他的事,其他單元、組織或小我的事,還使用您的放生車,那全是不允許的。

一居士:可買車的人說了,“車除放生以外,您說了算”,他讓我來決意啊!

既然人家說讓您決意,便是讓您決意,您還該當干嘛呢?便是說這個事情(指將放生車適用于放生以外的事)盡可能沒有必要做,沒有必要混合了放生這個界限。一樣平常情形呢,放生車就專門放生用,其他皆沒有干。一旦要干其他的話,還得涉及到佛事,還得車主贊成的條件下,利用的一方還必須得舉行相應的抵償。

選自《放生?護生開示Ⅱ》

皈依佛

皈依法

皈依僧

門生頂禮上妙下祥恩師

隨喜諸位師兄聞法

恭錄于上妙下祥法師報告的《放生護生》冊本完整版

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