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我便是布施得福報(bào)的親身經(jīng)歷者，所以，我一向勸人扶養(yǎng)三寶、放生。一年來，我常放生和扶養(yǎng)三寶，若庸俗一些，論物質(zhì)回報(bào)，所得至少是支付的10倍以上!并且事事祥瑞順?biāo)?。我并不是想夸耀什么，只想?jīng)由過程一些詳細(xì)數(shù)字加強(qiáng)人人的自信心。曩昔的兩年，我命運(yùn)糟糕得難以描述!直到本年3月份，第一次扶養(yǎng)亞青寺300元，今后很快拿到了一個(gè)十幾萬的項(xiàng)目，我處置軟件行業(yè)，要知道，這個(gè)行業(yè)的項(xiàng)目，營業(yè)額根基就即是凈利潤!這件事，讓我和妻子第一次對扶養(yǎng)三寶生起自信心，今后扶養(yǎng)的金額，就越來越大。

早期，每一次扶養(yǎng)亞青寺，根本皆很快(有頻頻全是兩三天)會帶來扶養(yǎng)金額100倍以上的個(gè)人收入。所以，當(dāng)怙恃和岳父岳母以為我們沒必要在這里層面這么巢湖時(shí)，我和妻子皆告知他們：我們把這一些看成久遠(yuǎn)投資(這么說，也許晚輩好了解一些)，最少能獲得100倍以上的物質(zhì)回報(bào)!八九個(gè)月下來，供僧加上放生，共支出1萬元擺布(很羞愧，比不上那些大方的師兄)。

本年由于扶養(yǎng)三寶和放生增長的小我私家收入，基礎(chǔ)確認(rèn)能到達(dá)20萬擺布，由于是和同伙一同干公司，整體收入的增長數(shù)額，現(xiàn)階段算起來能到達(dá)50萬擺布。雖然物質(zhì)上沒有到達(dá)我和妻子早期對兩邊怙恃講的100倍回報(bào)，但不可以只看這層面，我們家本年事事順?biāo)?，我小我私家基礎(chǔ)不消費(fèi)心掙錢，全是項(xiàng)目主動送上門來，我和妻子雖然建法上很怠惰，但供僧、放生皆比擬主動，這一些全是我本人的親身經(jīng)歷，放生得財(cái)產(chǎn)，言之鑿鑿!

今朝兩邊怙恃皆沒有再以為我們在這里層面用錢沒有值得了，連沒有相信佛的姐姐還起頭常常布施，巢湖遇到托缽人和殘疾人，她會先為錢，再為7歲的女兒一些錢，讓她親手往布施，為她種點(diǎn)善根。她們一家人今朝雖然還沒有相信佛，但皆信任布施能得財(cái)產(chǎn)!由于住的很近，我們一家三口布施獲得的回報(bào)，她皆一清二白，沒有得沒有沒有相信!

上面便是放生和扶養(yǎng)三寶的好事感到，我們?nèi)粘Ｆ椒残扌械臅r(shí)分要認(rèn)真尊重，并且正在放生的時(shí)分我們要堅(jiān)決心里，還要心存善念。

佛陀

佛陀暮年，已有為數(shù)不少的僧眾，跟隨著佛陀修學(xué)。

有一次，大約有僧眾二千五百人跟隨著佛陀，住在摩掀陀國首府王舍城，名醫(yī)耆婆的庵婆羅園中。

一個(gè)月圓夜晚，摩掀陀國阿阇世王取宮女家屬、將相群臣們，正正在宮中集會。阿阇世王一時(shí)鼓起，點(diǎn)名皇后、太子取群臣，要他們說說看，正在如許夸姣的月圓夜里，該當(dāng)做什么好。

皇后提議，來賞識宮女們舞蹈歡唱。

太子優(yōu)陀耶提議，應(yīng)與將士們同謀若何誅討不順服的鄰國。

接著有六位大臣，分離起來先容其時(shí)著名的沙門六師，和他們的思惟，認(rèn)為國王往聽他們說法。

對這一些提議，阿阇世王都沒反映。

末了，名醫(yī)耆婆報(bào)告國王，佛陀取二千五百位僧眾，正住在他的庵婆羅園里，認(rèn)為國王前去拜會。

阿阇世王一聽到去見佛陀，心動了，接受了耆婆的建言。

國王的大隊(duì)人馬，氣勢磅礴地接近了耆婆的庵婆羅園。忽然，阿阇世王驚恐萬分地停下來，環(huán)顧四周，詰責(zé)耆婆道：

“我忠實(shí)的耆婆?。‰y道您要謀害我？難道您敢欺騙我？我忠實(shí)的耆婆??！難道這是您引我進(jìn)敵營的騙局？不然，哪有一個(gè)二千五百人的僧眾住處，沒有任何聲響，連個(gè)打噴嚏、咳嗽藥的聲音都沒有，怎么可能！”

“大王！我不敢詐騙您，也沒有通敵設(shè)計(jì)陷害您，那就是這一些修行沙門的常態(tài)。他們常樂閑靜，所以沒有聲響，請國王定心巢湖，前面就到了?！?/p>

國王來到了庵婆羅園外，下車步行進(jìn)園內(nèi)，洗腳，進(jìn)進(jìn)課堂，默默地環(huán)視沉寂的四周，滿心歡喜，喃喃自語地說：

“這么多沙門肅然寂靜，止觀具足！希望我太子優(yōu)陀耶還能修到那樣的造詣。”

因而，阿阇世王向前禮敬了佛陀，然后提出他對沙門六師每一派思惟中，有關(guān)于業(yè)報(bào)說法的迷惑。本來，阿阇世王對自身弒父爭取王位的舉動，始終若有所失，不知道之后會有什么業(yè)報(bào)。

經(jīng)由佛陀具體的說明注解，阿阇世王分明了，終究對他的罪行，再三地正在佛前反悔，還獲得佛陀的撫慰。此時(shí)，阿阇世王對佛陀完整信服了，放下一國之尊的身材，頂禮佛陀，然后安靜地坐正在一旁，聽聞佛陀的輔導(dǎo)。

佛陀說法告一段落后，阿阇世王于佛前自說，即日起歸依佛、歸依法、歸依僧，畢生服從五戒，成為一名在家佛門生。

有一次，佛陀正在?薩羅國境內(nèi)游化。

這一天，佛陀一行人來到一個(gè)叫伊奢能伽羅的婆羅門鄉(xiāng)村，當(dāng)晚就在村外的樹園中留宿。

隔天，村里很多人知道了佛陀的住處，紛紜慕名前來。

他們各自籌辦了很多食品，來到佛陀所住的樹園外，并驅(qū)爭先地?fù)屩谝粋€(gè)扶養(yǎng)佛陀和隨行的僧團(tuán)。由于互不相讓而高聲辯論，使得樹園鄰近一片煩吵。

聽到了如許的吵雜聲，佛陀問侍者那提迦尊者：

“為何外面有那末多人大聲吵嚷？仿佛漁夫爭相打魚時(shí)的呼喊?！?/p>

“世尊！表面來了很多村里的王族取婆羅門父老，他們正吵著由誰先扶養(yǎng)世尊?！弊鹫吣翘徨然馗病?/p>

“我不求名聞利養(yǎng)，沒必要給我名聞利養(yǎng)。那提迦！我已隨時(shí)充滿著出離、闊別、悄然、正覺之樂，沒必要求就毫無難題地自然表露，我如何還會須要名聞利養(yǎng)之樂呢？你們還沒舉措保證那樣，天界眾神還沒舉措保證，才會好過名聞利養(yǎng)之樂的尋求！”

“世尊！且接受他們的扶養(yǎng)吧，世尊！現(xiàn)正在正是時(shí)候。世尊！您所到之處，不管正在繁榮的都會，仍是正在偏僻的鄉(xiāng)間中央，都有人們?yōu)槟鴣?。世尊！這就像天空的烏云，跟著麋集而下雨，雨水隨即流向低處一樣。為何呢？由于世尊有清凈戒德、無上聰慧的原因。”

佛陀再次暗示了不需要名聞利養(yǎng)，不需要這么多人扶養(yǎng)飲食，而且對那提迦尊者說：

“那提迦！我看到此處有兩位比丘，由于有太多美食扶養(yǎng)了，吃得腹?jié)M氣喘，連走路皆難題。那提迦！我還看到很多比丘有了美食扶養(yǎng)后，四周浪蕩，著于集會之樂。像這種的長老比丘，是不克不及自然出現(xiàn)出離、闊別、悄然、正覺之樂的。

那提迦！骯臟沒有凈的大小便，是由夸姣飲食來的；憂、悲、末路、苦、憂，是由關(guān)于飲食等各種的貪愛而來的；勤于大小便等沒有凈觀的修習(xí)，就會對飲食等所以為夸姣的各種，生起厭離想；擅長視察愛染五蘊(yùn)的生滅、六根熟悉地步的集滅，就能夠生起厭離想；樂于修習(xí)闊別獨(dú)處，就能夠厭離群聚之樂。因而，那提迦！應(yīng)該學(xué)習(xí)于愛染五蘊(yùn)，視察其生滅無常；于六根熟悉地步時(shí)，視察其人緣的聚散轉(zhuǎn)變；應(yīng)該樂于闊別，闊別人群勤于精進(jìn)修學(xué)，應(yīng)該如許學(xué)！”