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我們放生一定要如理如法，釋教所發(fā)起的絕不是自覺放生，如理如法的行動(dòng)包含：放生前的地址勘測，內(nèi)江物命是不是可以存活，會(huì)不會(huì)為本地帶來方便等。放生物命的采買，放生前的預(yù)備和念誦儀軌等。絕不是一些人去買一些魚往水里一倒，然后問心無愧的以為：啊，我本日放生啦，去病消災(zāi)啦。這類行動(dòng)不僅沒有任何意義反而會(huì)讓人以為好笑，所以我們一定要根絕那樣的行動(dòng)。

以謙虛的心同等看待一切萬物

有一年，佛陀居住正在舍衛(wèi)國祇園精舍，門生們則渙散正在各地隨意安居。經(jīng)由九十天，安居完畢，渙散正在遍地安居的佛門生紛紜回到祇園精舍，向佛陀問訊，凝聽佛陀說法。

佛陀見到別離已久的門生們竣事安居返來，特別很是欣喜，便舉手向他們召喚慰勞，而且立場謙敬地向他們問訊，體貼他們正在偏遠(yuǎn)處安居時(shí)飲食扶養(yǎng)有無累少。好事巍巍，無人能比的佛陀，竟然立場如斯謙敬的眷注賜顧幫襯門生，使隨侍佛陀的阿難尊者見了，深感迷惑，便問佛陀：佛陀！您的出生避世最殊勝，您的好事聰慧世上罕見，為何還要如斯謙虛的向比丘們召喚問好呢？

因而佛陀為阿難敘說此事的本緣：

正在長遠(yuǎn)之前，有一個(gè)大國，名叫波羅奈，當(dāng)時(shí)有一個(gè)人，素性節(jié)儉，偏心積儲(chǔ)黃金，平生省吃細(xì)用，把努力工作的所得皆用來購置黃金，而且將買得的黃金裝正在瓶子里，埋正在家庭中的地洞內(nèi)，積少成多，從一瓶慢慢積儲(chǔ)到七瓶。

這個(gè)人后來得病死了，因?yàn)樗類壑救朔e存的黃金，是以轉(zhuǎn)生干一條毒蛇，晝夜守護(hù)著這七瓶黃金。顛末許很多年，屋舍毀壞了，還沒人到這里來，而毒蛇壽命結(jié)束，因?yàn)楣虉?zhí)愛戀的心沒有減少，便世世代代皆投生為蛇，持續(xù)守護(hù)著金瓶。如斯顛末萬年，毒蛇突然討厭起蛇身，它理解本人是因?yàn)樨潙冱S金才會(huì)世世為蛇，所以決意布施黃金，為本人造福。

毒蛇離開金瓶，來到路邊，躲身在路旁的草叢，探求好心人幫助它完成心愿。這時(shí)候毒蛇瞥見路上走來一個(gè)農(nóng)民，就啟齒叫他，農(nóng)民聽到有些人叫他，左看右看，不見有任何人影，又繼承前行。毒蛇因而現(xiàn)出身形，叫喊農(nóng)民，請農(nóng)民幫助它，農(nóng)民見蛇沒有歹意，就應(yīng)許幫助，隨毒蛇回到躲金的中央掏出黃金。毒蛇將黃金交與農(nóng)民，托他將黃金送到梵宇設(shè)齋扶養(yǎng)僧眾，而且?guī)煌綀鳊S僧，聽經(jīng)聞法。

齋僧當(dāng)天，農(nóng)民提來一只竹籃，將毒蛇裝正在籃內(nèi)，帶它前去梵剎齋僧。途中，有一個(gè)人上前和農(nóng)民打招呼問好，農(nóng)民卻冷靜沒有答，那人再三的訊問，農(nóng)民仍是一句話還沒有回答。毒蛇正在籃內(nèi)聽了十分朝氣，心想：農(nóng)民如何這么沒有懂規(guī)矩，他人美意訊問去處，卻一言沒有發(fā)。因而生起瞋恨心，頻頻想侵犯農(nóng)民，但轉(zhuǎn)念一想，農(nóng)民為我作福，有恩于我，我還沒酬金，因而就忍受下來。好沒有容易，到了一處空位，毒蛇請農(nóng)民放它下來，又責(zé)備農(nóng)民驕慢無理。農(nóng)民當(dāng)下羞愧自責(zé)，生起謙和卑賤的心，發(fā)愿悲愍一切萬物。

農(nóng)民帶著蛇來到梵宇，把蛇安頓正在僧眾前。齋僧時(shí)候一到，蛇令農(nóng)民順次付香，本人懷著決定信念，看著受香的人。僧眾繞塔后，農(nóng)民打水，為比丘僧洗手行扶養(yǎng)，全部進(jìn)程，毒蛇皆心存敬意，看著洗手人沒有厭倦心。飯后，比丘僧為毒蛇受三皈依，廣說布施、持戒、忍辱、精進(jìn)等妙法，毒蛇十分歡樂的將黃金悉數(shù)扶養(yǎng)。一了百了后，毒蛇命末，投生至忉利天。

佛陀告知阿難尊者：曩昔本緣中擔(dān)毒蛇的農(nóng)民是我，那條毒蛇是本日聰明第一的舍利弗。我正在昔日擔(dān)蛇時(shí)，被蛇指責(zé)，心生忸捏，發(fā)誓要以謙虛的心同等看待一切萬物，幾劫來皆未曾退轉(zhuǎn)。

門生們凝聽佛陀所敘說的本緣，皆生起歡樂心，依教推行。