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然放生亦有妙法，可以使放生果報(bào)變得更大更奇。筆者有一伴侶周建鎬，他正在就讀逢甲土木系時(shí)，暫為聽覺停滯所苦，耳膜爛得只剩一半，每欲聽人言，必得靠近人身，手張耳朵聆聽，方有所聞。他亦常行放生，后筆者教他，欲放生時(shí)若照著放生儀規(guī)（亦可以用空門必備課誦本之三門峽施食部分代之）放生，可以使好事更大，事后沒多暫，正在其卒業(yè)前，他的耳病奇觀性地康復(fù)了。

照一樣平常放生，活物放生后再轉(zhuǎn)世仍是活物，然照著“放生儀規(guī)”放生，可令活物轉(zhuǎn)世為人，取圣門結(jié)下深緣，所以好事更是無量，其儀規(guī)內(nèi)容大抵如下：（若無說明者，每一步調(diào)誦三遍）

（1）（楊枝清水）演凈科儀贊文一遍。

（2）大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）

（3）啟請(qǐng)佛菩薩圣眾。

（4）代活物皈依三寶。

（5）代活物懺悔罪業(yè)。

（6）代活物發(fā)四大宏愿。

（7）代活物發(fā)四大自性宏愿。

（8）諷誦七佛圣號(hào)，聞?wù)呖缮颂臁?/p>

（9）誦般若心經(jīng)一遍或三遍，替活物開聰慧。

（10）誦佛號(hào)、誦往生咒，愈多遍愈佳。

戒殺吃齋之最高顯示便是放生，吃不了素者，亦可放生積功補(bǔ)過。舉凡求壽求子、求康健、求伶俐，欲消災(zāi)解厄，想行事順?biāo)?，試各種法，結(jié)果不顯著者，可力行放生，必能感到疾速，圓滿所求。何以故？人生最重自在，眾生界亦復(fù)如此，為眾生擺脫自在，便是為本人如意自在，是故豁達(dá)大度，到處為人利便者，無乃這亦是一種放生。

平時(shí)人死了埋在宅兆里，吃葷的人把肥肉厚酒吃到肚子里，那肚子沒有是變成了植物的宅兆了？把植物埋在肚子里，您看臟沒有臟？衛(wèi)沒有衛(wèi)生呀？而今還有些人吃蛇、吃貓……真令人沒有敢設(shè)想！植物一吃到肚子里，冤魂就跟到肚子里；有一天找您算帳、要您命時(shí)，您怕沒有怕呢？

就有幾多皈依門生常來師父前抱怨，我如今就把這一些苦的泉源說出來，云端梵學(xué)，期望各人正在自身上檢驗(yàn)，要好好的懊悔、建福報(bào)，唯人自招；統(tǒng)統(tǒng)怨不得不天，尤不得不人的。一個(gè)人如果得了連中西醫(yī)皆看欠好的病，這便是“業(yè)障病”，這一些“業(yè)障病”大多是由口中吃來的。但若何懊悔、若何建福呢？最起碼要茹素、念經(jīng)。由于只是這一張口就不了解制了幾多惡、結(jié)了幾多怨？

您看！單是臺(tái)北市的屠宰場(chǎng)，一天就不曉得要?dú)装贄l牛、豬、魚，幾千只雞、鴨。這一些全是為誰而殺呢？還不全是為了吃的人而殺的？這一些果報(bào)又是誰來受呢？殺的人來受嗎？要曉得！若是您不吃，本日所殺的眾生皆沒有人買，來日誥日您叫他殺，他皆不會(huì)殺的；由于您要吃，他才殺，大師相互制惡，罪業(yè)果報(bào)皆有份！我們佛門生正在這個(gè)中央要憬悟啊！

昔人說：“千百年來碗里羹，冤深如海恨難平；欲知世上兵器劫，但聽屠門半夜聲?！睘楹问郎嫌斜鹘?？大都是由人口中吃出來的。一人造殺業(yè)，一人受殺身之禍；一家以致一國(guó)也是如斯。佛法講因果，您信也好，不相信也好，真諦確實(shí)是如斯！

普通佛教徒基于慈善之心，常常很正視放生；實(shí)際食齋便是最好的放生。只要食齋就可以放百千條的性命；一個(gè)人若沒有食齋，本日吃魚，明日吃肉，累積下來，這一生沒有知道吃了若干性命呀！我們平常只知山君毒、蛇毒，終究山君咬逝世一些人，毒蛇又毒逝世一些人呢？老實(shí)說，人沒有食齋比山君、毒蛇沒有知道毒了若干倍！大師萬萬沒有要干人中的毒蛇、人中的毒虎！

假如您還想吃葷，那我正在通知您：現(xiàn)正在您是吃的很好，到還債的時(shí)辰，就不必要怨聲載道了。當(dāng)知?dú)⑸氝€命債，又遭夭折、身體多病等種蒔花報(bào)，未來果報(bào)更是墮天堂三途。勸告諸位戒殺茹素免受苦果！

妙蓮老和尚《食齋增福壽》