1、放生是釋教千百年來持續(xù)下來的一種風俗，代代相傳至今，自然有其存在的事理。
2、正在放生過程中，因為方式欠妥，招致的放生題目跟放生的本意是沒有關(guān)系的，只是有待于改良和控制準確的放生方式。
3、當植物被捕撈或馬上被殺戮時，用錢將其買下，是為其贖命，然后將其放掉，關(guān)于植物自己來講，獲得了更生；關(guān)于放生者來講，是培養(yǎng)了慈悲心，還讓人取植物加倍協(xié)調(diào)相處，實在還是尊敬性命、掩護自然的一種體例。固然有悖釋教放生理念的放生，如定點、按時、訂購的放生體例，是沒有可取的。
4、釋教有六趣輪回之說，以為眾生同等，不該倚強凌弱、彼此殘殺。所以掩護植物也是掩護人類自己，放生自己沒有問題。
A.如理如法放生，不必要按時、定點、訂購放生工具；
B.放之前要事先考查好放生的所在，保障所放工具的生計平安，把握可放性命的數(shù)目。
C、倡議人人大力提倡和推行素食和護生，淘汰肉食的市場，使性命免遭屠殺。
標簽：
猜你喜歡
熱門排行
精彩圖文
-
阿壩哪里有放生烏龜?shù)牡胤桨?”大師言畢，又作臨終正念文曰： “凡人臨終欲生凈土者，須是不得怕死。二、境細心粗，唯當念佛 有人問大師：“何故不令人觀想，而但勸人專 -
靜安市放生護生協(xié)會電話是多少兒啊，你姨媽、耶輸陀羅，還有你沒有見過的兒子羅候羅都在焦急地等待著你呢。」「父親，我并沒有帶羅候羅到這里?！埂父竿?，羅候羅趁我不注意時， -
濟寧哪里可以買鳥放生的地方〗尤其因為本論是通過所說的意義取名，是講進入菩薩行的方便，所以利根的人通過論名，就能通達論中所說的大概內(nèi)容。比如看到《入菩薩行》，就會知 -
荷澤去哪里放生比較好一點黃宗仰棲霞寺內(nèi)“宗仰上人紀念堂”畫像1912年1月1日上海各界人士歡送孫中山前往南京就任臨時大總統(tǒng)的合影（中立右起第一人為黃宗仰）孫中山致《黃宗 -
云浮放生魚的地方”2014年農(nóng)歷四月初八(2014年公歷5月6日)，恭逢三界導(dǎo)師、四生慈父、本師釋迦牟尼佛圣誕吉日，天童禪寺謹擇于當日上午9：00在佛殿舉行世界和平、國泰民