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一、法安取虎法安僧人，是晉代高僧慧遠的門生。晉安帝義熙年間(紀元405—418年)，新陽縣鬧虎災。正在縣城東有大社樹，下筑神廟。廟四周住著百十戶住民，險些天天夜間皆有些人遭虎害。一天晚上，法安游方來到此縣。住民因嫌山君，天一烏便各自關(guān)門上鎖。法安沒法叫門，便正在大社樹下，通夜坐禪。待到拂曉時分，有虎叼一人到此，見法安危坐樹下，虎把人放正在地上，乖乖地伏趴到法安眼前，好象又驚又喜的模樣。法安便為山君說法受戒，虎閉目貼耳，伏地不敢稍動，不一會兒，拖尾而去。待村人追虎至樹下，見法安無恙，又聽被虎叼到樹下之人的訴說，各人皆覺得法安是神人，新聞很快便路人皆知，傳遍全縣。并且，今后之后，新陽縣的虎災便停息了。兩、法聰取虎南北朝的南梁高僧法聰，正在他的禪室內(nèi)，坐禪的繩床兩旁，各有一只山君守護著。一天，晉安王來造訪他，不敢進屋。法聰當即用手按山君的腦殼，使之著地，又讓山君把眼睛閉上，這才召喚晉安王進屋。晉安王向法聰施禮后說：“境內(nèi)多虎成災，可否請禪師扶助挽救？”法聰聽后，當即打坐入定。過了一會兒，有十七條大山君來到這里，法聰便給這一些山君講清事理，申飭山君，不準再傷害蒼生。然后，又叫門徒用舊衣服撕成布條，正在每一個山君頸部上，各系一根布條。并規(guī)定它們：七天之后，還要到這里來。七天后，晉安王擺下了齋飯，十七條山君皆來了。法聰喂了山君一些齋飯，把山君頸部上的舊布條，解了下來，讓它們各自歸山。今后，山君不再傷害蒼生了。過了幾天，有一些匪賊，傳聞晉安王布施給法聰良多財物，晚上便來掠奪。剛到禪室鄰近，碰到山君攔路，怒吼不已，匪賊們皆嚇得疾走逃跑而去！恰是：猛虎聽法變馴良，足證佛法威德強。

文士麥愛新，見妻已年老色衰，萌發(fā)嫌棄，想要‘納新吐故’，重覓第二春。有一天，趁著老妻進書房送點心時，寫了上聯(lián)請妻屬對。上聯(lián)寫著：

荷敗蓮殘，故土難離成老藕，

妻子智慧，明了丈夫的情意，曉得本人光陰已逝，芳華不再，丈夫想要背叛，另找新歡，心中雖是感慨萬千，但也不肯老丈夫，由于有了新歡卻性命不保；因而詼諧地對了下聯(lián)：

禾黃稻熟，吹糠見米為新糧。

麥老見妻以‘禾稻’‘黃熟’對‘荷蓮’‘敗殘’，‘新糧（娘）’對‘老藕（偶）’，想了想，確切欽佩老婆才思敏捷，心胸開朗，以滑稽來包涵自身。心想萬一娶了不如意的小妾，失去了這么好的老妻，反不值得，也就打消了迎新棄舊的動機。

老婆見丈夫有了悔意，立即順水放船寫道：

丈夫非常合理，

丈夫?qū)χ?/p>

妻子一片婆心。

這對老夫妻就這樣平靜看待，化解了一段嗔怨。這老妻的確氣度廣大，其實不由于丈夫想背叛而軒然大波，或絮聒不止。連結(jié)平靜、平庸的心，是老人的養(yǎng)生之道。

老人實不適宜多色欲，尤不適宜娶年青之妻妾；由于兩個人愛好紛歧，步驟紛歧，情性皆難折衷；我既管她免不了，她也恨我刻深，日久天長，怨氣所積，損德消福又傷身，由此減壽，日影夕陽難自保。