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在哪里放生?

放生地點要選擇，離人類遠(yuǎn)、方便動物求生的地方。如動物可到山上，烏龜魚類應(yīng)到有水源不易被捕捉的地方。

放生程序（這個程序，大家要背誦下來。最好是在放生之前反復(fù)演練，熟練之后再去放生更好，一開始，可以打印好隨身攜帶，忘記了隨時看看）。具體程序是：

1、買了放生動物后，立刻反復(fù)念“南無阿彌陀佛，我要放生你們，你們要好好活著”等善念，一直年到放生地點。

2、到了放生地點后，面對即將放生的東西先溝通神界：默念“南無阿彌陀佛三遍，我是***，出生于*年*月*日，原籍哪里，現(xiàn)在哪里，干什么工作，今天我來放生”，三遍。

3、念懺悔偈：“往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，皆向佛前求懺悔?！蹦钊?。

4、為放生物念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生。”念三遍。

5、再念“南無阿彌陀佛”佛號（根據(jù)當(dāng)時情況念多少聲，建議10聲即可，南無的讀音是namo）。想象佛光照在你和動物上方，放掉。

6、回向----“回向累劫冤親債主離苦得樂往生凈土，回向事業(yè)騰飛、身體健康、家庭幸福、萬事如意”，念三遍。結(jié)束。（如果你有什么特殊的期望，也可以直接回向，譬如回向女兒學(xué)習(xí)進(jìn)步、金榜題名）

結(jié)束后，如果自己有時間可以在現(xiàn)場，多念一會南無阿彌陀佛，心里希望放生的東西，不被傷害，如果你在那里念佛時間長，你會發(fā)現(xiàn)放生的東西會有神奇反映，一般會回過頭來看看你，戀戀不舍的離去……。

如果放生的東西不舍得走，你要揮揮手，說走吧，為了你更好的生活，快走吧，他們才會戀戀不舍的走……。如果是魚，他們會泛起浪花，表達(dá)感謝。（大家要注意，如果放生的動物放生時候死去，放生的人照樣有無限功德，因為你把它挽救出來，還給他進(jìn)行了超度，動物的死去的同時，已經(jīng)進(jìn)行了超度）

如果你看見有人捕魚鱉飛禽之屬，只要念“南無寶勝如來”，

佛教徒可以經(jīng)營佛具店和佛像買賣嗎

問：佛教徒可以經(jīng)營佛具店和佛像買賣嗎？

答：皈依了佛寶的人，應(yīng)視一切金、銀、銅乃至紙造佛像為真正如來，不可視為商品而典當(dāng)或售賣，此乃皈依三寶之各別學(xué)處之一。上述尤指販賣如來以維持生計及糊口，如果并無分毫營利而純以成本供應(yīng)及以方便他人的心去做，則還可以說得過去。經(jīng)營其他佛品，例如香、油燈等物品，則絕對沒有問題。現(xiàn)今商業(yè)社會有太多的奇怪佛教產(chǎn)品，純粹是不懂佛法或不理佛法的商人自以為是地制造出來的，例如印上經(jīng)文的香爐、印上經(jīng)文的茶杯及鑄有佛陀圣像的腰帶扣等，我們應(yīng)盡可能不售賣這些仿似提倡佛法，實則在顛倒佛法的產(chǎn)品。制造佛像的人，最好不要以此為糊口的職業(yè)，只收造像材料成本是最好的。最重要的是，工匠必須依《佛說造像量度經(jīng)》或有關(guān)論著而塑像，比例及細(xì)節(jié)要正確無誤，不可憑一己想像而發(fā)揮創(chuàng)造。佛經(jīng)有教導(dǎo)造像的人應(yīng)如何如法地造鑄佛像，其中并沒說你可以自己憑創(chuàng)意及世間藝術(shù)的風(fēng)格去發(fā)揮亂做。如果連我們佛教徒本身都不依佛語及佛經(jīng)去做，就不必嘆息佛法漸衰了，我們自己就正在令它滅亡。請購佛像的時候，要注意不要在不經(jīng)意中作語之不善業(yè)。如果賣者索價太高，你靜靜走開就算了，不要討價還價或說出：“這阿彌陀佛不值一百元！”這類的話。在討論評述佛像工藝時，只可以說：“這工匠的手藝不太十堰！”而不是：“這觀音實在太丑了！”。你不要以為這些小節(jié)不重要，修持的人要連最微的不善及過失也戒免，最微不足道的小善也不可忽略。