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在諸多經(jīng)論中，可以看出，經(jīng)常放生的人，能夠得到解脫，能夠往生極樂世界。這里我給大家講一個(gè)故事：

從前舍衛(wèi)城有一富貴人家，生了一個(gè)具各種相好的兒子。有一天在河邊，因高興而互相爭抱此子，突然失手掉入河中，遭一大魚所吞。在河邊下游的一戶無子女的人家網(wǎng)到了這條大魚，打開魚腹時(shí)，見有一活生生的小孩，遂高興抱起，將其養(yǎng)大，長大后出家，證得了阿羅漢果。眾弟子問釋迦牟尼佛，何以此小孩掉入河中不死？佛說，往昔毗婆尸佛講述斷殺放生的功德時(shí)，有一施主，立誓戒殺放生。此施主因而在生生世世中感得身色端嚴(yán)，即使落入巨鰲口中，也能安然脫身，并在今天證得阿羅漢果。

又據(jù)《中陰教言論》載，今天放生，到中陰時(shí)，其所放之眾生會(huì)來到面前為你引接路，而往生自已所欲的凈土；若殺生，則其所殺之眾生，彼時(shí)會(huì)顯現(xiàn)為極為憤恨，而致使你被強(qiáng)力引入地獄中。

宋朝永明大師，一生放生無數(shù)，后來以此功德力，其已往生極樂世界，證得上品上生。此類故事皆為許多歷史所記載。

《普賢行愿品》云：“眾生至愛者生命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心愿?！鄙彸卮髱熢疲骸敖錃⒅遥粕袷刈o(hù)，災(zāi)橫消除，壽命綿長，子孫賢孝，吉祥種種，難可俱陳?！毕Ｍ銈兏魑唤窈笠S緣隨份，盡力放生，成就往生凈土資糧。

博爾塔拉博爾塔拉翠苑新村小區(qū)內(nèi)撿到娃娃魚漁政人員帶走放生

昨天，博爾塔拉區(qū)翠苑新村小區(qū)梁女士致電本報(bào)熱線88880000說，當(dāng)天早上她在小區(qū)里撿到一團(tuán)圓乎乎、胖墩墩的小東西，內(nèi)行人說這是娃娃魚。

梁女士告訴記者，昨天早上約7點(diǎn)，她在小區(qū)路面發(fā)現(xiàn)一個(gè)滿身是泥的物體，樣子有點(diǎn)像鯰魚。“用木棒撥了撥，居然是活的，不一會(huì)兒還伸出了4條腿?！绷号空f，這條“魚”約有2斤重，能在地上爬行。

不少居民聽說小區(qū)出現(xiàn)“稀客”，都很好奇，紛紛趕來一看究竟。有居民認(rèn)出，這是一條娃娃魚。擔(dān)心娃娃魚缺水，梁女士趕緊將它養(yǎng)在了臉盆里。梁女士提供的照片顯示，該娃娃魚在一只臉盆里彎著身子，棕色體表上伴有褐色斑紋，光滑無鱗，頭部和身體前部扁平。

“忙了一上午，總算把娃娃魚送走了?！绷号空f，當(dāng)天中午，博爾塔拉區(qū)水政漁業(yè)執(zhí)法局工作人員趕到現(xiàn)場(chǎng)，終于證實(shí)這是一條娃娃魚，不過，是否為野生暫不確定。隨后他們將娃娃魚帶走，并前往適博爾塔拉域放生。

娃娃魚為何會(huì)在小區(qū)出現(xiàn)？據(jù)博爾塔拉市水政漁業(yè)執(zhí)法局相關(guān)負(fù)責(zé)人分析，野生娃娃魚數(shù)量稀少，主要存在于山澗溪流等水質(zhì)清澈的地方，對(duì)水質(zhì)要求極高。娃娃魚出現(xiàn)在小區(qū)地面有兩種可能：業(yè)主丟棄或自己“逃脫”。

“市民放生娃娃魚本來是出于好意，但不能隨意進(jìn)行放生?！痹撠?fù)責(zé)人稱，市民可以養(yǎng)殖娃娃魚，但須持有水生野生動(dòng)物馴養(yǎng)繁殖證明，否則屬于違法行為。從事娃娃魚經(jīng)營也必須有相關(guān)手續(xù)，要“亮證經(jīng)營”，需持有《水生野生動(dòng)物經(jīng)營利用許可證》。

博爾塔拉市水政漁業(yè)執(zhí)法局工作人員提醒，若發(fā)現(xiàn)無證加工、買賣娃娃魚等違法行為，要及時(shí)向相關(guān)部門舉報(bào)；若發(fā)現(xiàn)受傷的娃娃魚，可以積極救護(hù)、給傷口消毒；若不具備相關(guān)救治知識(shí)，可以聯(lián)系專業(yè)人士。