浙江省平陽的蕭震,年紀(jì)小的時分,夢見神人,告知他只會活到十八歲。他活到十七歲時,父親正在四川任統(tǒng)帥大官,叫他一同往,但是他沒有準(zhǔn)備跟往,父親強(qiáng)制他往。到了四川,四川的老例子是統(tǒng)帥上任,按例要給進(jìn)上“玉箸羹”的名菜。這個“玉箸羹”要用母牛的乳汁來干,把牽來的母牛用燒紅了的烙鐵鉗子,夾住母牛的乳房,乳汁流出凝固正在鉗子上,用這個干鮮味名菜。蕭震有時到了廚房,牽來的那些牛,向他折扣。經(jīng)由具體查詢廚師,了解了它的原故;趕忙告知了父親。父親要回“食牌”(菜單),命令沒有必要這道菜。蕭震又請父親正在“免除這道菜”的批詞上,增加一個“永”字。意義是永久往掉這道殘暴的名菜。沒有多時,蕭震又夢見那位神人,說:“您干了陰德事,玉帝沒有單免您早死,還能夠讓您長壽呢,厥后果真活到九十多歲?!?/p>
人既重其生。物亦愛其命。放生合天心。放生順佛令。
放生怨結(jié)解。放生罪垢凈。放生免三災(zāi)。放生離九橫。
放生壽命長。放生官祿盛。放生無憂末路。放生少疾病。
放生子孫昌。放生家門慶。放生觀音慈。放生普賢行。
放生悟無生。放生存亡竟。放生取殺生。果報明如鏡。
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無地躲王菩薩
南無藥師琉璃光如來
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道堅法師:放生是什么意義
將被捕捉的魚、鳥等生類放之于山野或沼澤當(dāng)中,使其沒有受人宰割、烹食,便稱之為“放生”。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下云(大正24·1006b):“若佛子以慈心故,行放生業(yè),應(yīng)作是念:統(tǒng)統(tǒng)男人是我父,統(tǒng)統(tǒng)女人是我母,我生生無沒有從之受生,故六道眾生皆是我怙恃,而殺而食者,即殺我怙恃,亦殺我故身。(中略)故常行放生,生生受生。若見世人殺牲畜時,應(yīng)輕易救護(hù),解其磨難?!?/p>
有關(guān)放生救護(hù)之法,正在佛典中頗多記錄,如《金光亮經(jīng)》卷四〈流水父老品〉記錄,往昔佛為流水父老時,見池水枯涸,盈千累萬之魚皆瀕殞命,父老乃乞王以二十大象盛水救之,又施予食品,復(fù)為講授大乘典范,諸魚聞后,皆得生忉利天?!读燃?jīng)》卷三亦記錄,往昔佛為大理家時,見市人賣鱉,以百萬價贖之放生之事。另外,《雜寶藏經(jīng)》卷四〈沙彌救蟻?zhàn)铀嫉瞄L壽報緣〉記錄,一沙彌見眾蟻?zhàn)樱S水飄流,命將欲盡,遂心生慈善,自脫法衣,盛土堰水,而與蟻?zhàn)?,置高燥處,遂悉得活。沙彌以此人緣,得延命之果報?/p>
放生首要表現(xiàn)在對性命尊嚴(yán)的保護(hù),表現(xiàn)了空門恢弘慈善的救度精力。放生對物種的掩護(hù)和環(huán)保認(rèn)識的提拔,我必定積極意義。
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