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怒江適合放生烏龜?shù)牡胤绞悄睦?每天放生會有什么感應(yīng)
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三個多月前,開端進(jìn)修佛法,并放生。沒想到僅僅用了100天,我的變更就這么大。100天前,我整個人伶仃枯槁,天天躲在屋子里不愿見人,內(nèi)心克制到常常想去死!

100天后目下當(dāng)今的我心境變好了,心境陽光了,和親戚的干系好了并不是一星半點的。從前和親戚一年還說不上一句話,目下當(dāng)今妹妹來我家,我們一天說的話,比這十六年加起來說的皆多!親戚之間的干系還變好了,姥姥家一家人由常常打罵、互看不順眼、背后說壞話,到目下當(dāng)今的和平共處、相親相愛、爭著孝敬老人。這全是佛法帶來的,全是放生帶來的優(yōu)點啊。

另有,從前我的財氣很差,常是吃了上頓沒下頓,老是為了財帛苦惱。放生以后,每個月的余錢加了。我手里由一千塊不到,每個月等媽媽為米飯錢,到現(xiàn)在的有幾萬元存款。是丈夫賺的錢放在我這保管,但也加了我的安全感,而且我能夠動用。財帛這方面的確有很大的改變。

放生增長福報,除財帛外,身體還變好了,人變漂亮了,沒有消化裝還敢出門了,皮膚還變好了,從前胳膊腿上有大片的雞皮疙瘩,而今全是平滑的。我就想放生有這么大的益處,為何沒有一向放下去呢?而且放生對修行的助緣是非常大的。

我常常思疑佛法或懶散而怠惰修行,但每一次放生事后,懶散皆釀成勤勞,決定信念還加了,結(jié)果是行之有效的。并且常常心境覺得很舒服,會沒有自覺的哼起歌來,內(nèi)心是發(fā)自內(nèi)心的那種努力!真希望所有的佛友皆來放生,甚至沒有信佛的人還來放生,全球皆淘汰屠殺,少吃肉沒有吃肉。

對了,我放生以后自發(fā)地就茹素了,茹素對身體很好的。媽媽常說我干的素菜,和一樣平常的菜沒有區(qū)分。在這里之前她還總覺得我不放蔥姜蒜,不放肉,味道會欠好。但是吃的時間卻沒有覺得有什么不一樣,反而比加肉的好吃。所以大師都來茹素放生吧,真的對您的福德很好的。

過一段時間就會福德增長,顯明的感到出來的。另有推行五戒十善,孝敬父母這一些,皆盡力去做了,沒有不改命的。加油!

上面便是放生的好事感到,我們平常放生的時分會有良多的利益的,怒江對我們以后地修行是有良多的接濟(jì)的。

問:門生深感“淫心沒有除,塵沒有可出”,但怙恃是極期望后代能興家立業(yè)。百善孝為先,若對峙沒有允從的話,令怙恃憂愁懊惱,是不是是大沒有善?

法師答:這個倒不一定,您要有聰慧、要有善巧方便去疏導(dǎo)您的怙恃,要把宇宙人生實情講分明、講明確。人間父子兄弟的干系,佛經(jīng)上講的分明,干系是四種緣分,報恩、埋怨、索債、還債,這不是這四種干系不容易釀成一家人,所謂是“這不是冤家不碰頭”。所以目下當(dāng)今這個社會,諸位看中國、外皆城一樣,后代不孝,兄弟反面,什么原因?怨憎會。您細(xì)細(xì)察看,這個業(yè)因很分明、很明顯,我們正在這個人間做人,我們跟人來往,是否經(jīng)常有布施恩德?我要不布施恩德,哪來的孝子慈孫?我對人皆存有戒心,皆經(jīng)常動他人的主張,想占人的廉價,好,那您的后代全是冤親借主,全是來埋怨的,全是來索債的。

佛法讀多了您就明白,目下當(dāng)今社會為何會成這個模樣,它有事理正在。不像早年,早年人確實是到處可以助人為樂,到處全是念念為人著想,幫人家的忙,所以他的兒孫賢孝。為何?人家受他恩情,再投胎到他家里往,報恩來的,還債來的,掙錢扶養(yǎng)白叟,還債來的。目下當(dāng)今并不是,目下當(dāng)今是埋怨來的、索債來的,您說多可駭!索債您給他少了,給他少他要殺您。您看往年,有個同硯告訴我,怒江那處產(chǎn)生一個案子,好像是十三歲的一個女孩子,把怙恃殺掉了。用毒藥,她做飯,飯里下毒,先把父親害死,過了或者不到一個禮拜以后又把母親毒死。以后這個案子,由于她是窮漢,家里很清貧,所以還沒人注重,草草的掩埋了。

掩埋以后,她的阿姨來看,很不幸,就到墳上上墳??吹剿┑囊煌腼?,供完以后這個女孩就把飯倒在中間,一點尊敬心沒有,她就覺得得很思疑,她就告到警察局往,來查詢拜訪。查詢拜訪以后,兩個全是中毒,就問這個女孩,她就說出來,是她干的。問她為何干這個事情?她想買個手機,她怙恃有保險,她就能夠領(lǐng)保險金買個手機,怙恃的保險金兩人合起來一萬多塊錢。十三歲,埋怨,索債!

像這類事情,中國許多,外國還許多。我六月份到巴黎,何處同硯告訴我,兩個禮拜之前,巴黎有個十四歲小孩把父親殺了。我到倫敦,何處告訴我,有個弟弟把哥哥殺了,天天有,正在這個天下上。這類事情從前很少聽到,目下當(dāng)今險些隔個一兩天一定會有一樁那樣的事情。我事先為同硯們說,我說這個天下費事大了!十年以后,天天您會發(fā)現(xiàn)有好幾樁;二十年以后,天天可能有一、二百件這類事情。人跟人晤面沒有恩惠,全是痛恨,全是不服,這個社會怎么得了!

《楞嚴(yán)經(jīng)》上這兩句話講得是很是準(zhǔn)確,“淫心沒有除,塵沒有可出”,這個塵是講六趣輪回。您也有這個動機,這是六趣輪回的根,必需把這個動機鏟除您才氣超出六道,這很有事理。您要跟怙恃講清晰,您還希沒有想要弄六趣輪回?六趣輪回一代不如一代,沒有是往上面轉(zhuǎn),往下面轉(zhuǎn)。您細(xì)心看看我們現(xiàn)前社會,我經(jīng)常跟人家講,十年十年做個對照,您就會看得很清晰。

佛正在經(jīng)上講的很好,“統(tǒng)統(tǒng)法由心想生”,我們的思惟善惡取全部環(huán)境有親近的干系。日本江本勝博士干的水實驗干了證明,證明的確精確的。我們的動機善,環(huán)境皆變善,像磁場就變善了;我們的動機不善,磁場不善,這個要知道。所以,可以以清凈身心來修行,比什么皆好,這無量無邊的好事。度眾生,首先就度本人怙恃,本人怙恃皆度免不了,您怎樣能度人?家人皆度免不了,怎樣度他人?所以度眾生要由家庭入手下手。

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