不管在家出家兩眾，皆可為統(tǒng)統(tǒng)植物作三皈依或四皈依，這是臨時的結(jié)緣皈依；如同先向黌舍預(yù)留學(xué)籍，時節(jié)機(jī)遇一到，方再解決正式入學(xué)注冊手續(xù)。由于不管是每只植物皆能在放生當(dāng)下聽懂皈依的意義。若聽不懂，就不管是自誓皈依及不克不及獲得皈依的戒體；而皈依典禮固然要現(xiàn)僧相的正式僧寶來主持，那就貨真價實(shí)、理直氣壯了。
放生之時，為統(tǒng)統(tǒng)被放植物朗聲念誦皈依文，就算牠們聽不明白，只要念誦聲音流過其耳，因有佛法僧三寶名字的威力，所謂：「一進(jìn)耳根，永成道種?！谷缭S干的話，已為聽到念誦聲音的植物種下明天將來修行成佛擺脫之因；更可藉聽聞念誦皈依文聲音的威神力，使?fàn)瓊兘档脱h(huán)干植物次數(shù)及身上所受的痛苦。
所以放生時為植物念誦皈依文，公垂竹帛無邊，就算默念也好，三寶的無形無相的加持力，非凡夫可知及算計(jì)器量，這是建行人利他自利之一法。
人在臨命末時，我們同心專心求生凈土，西方三圣魔不能夠變現(xiàn)，這是個端正，這便是護(hù)法神保衛(wèi)。魔要變謝天謝地，要變觀音、勢至，護(hù)法神就要干預(yù)干與，他要變別的的佛菩薩，護(hù)法神不干預(yù)干與，您如果跟他走了，那很冤枉。西方三圣，我們建凈土叫本尊，本尊任何妖魔guiguai不敢變；是不是本尊，他來轉(zhuǎn)變，來欺騙您，護(hù)法神無論，不負(fù)責(zé)任，這個要知道。一定是本尊來接引，西方三圣全是本尊。
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