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我們要多放生，也為它們懺悔業(yè)障。首先我們放生的時(shí)候，要注意用很善妙的觀想，這很重要。做放生的時(shí)候，你不要有居高臨下，我對(duì)這些被放的魚(yú)、泥鰍、黃鱔，我對(duì)它們有恩，你這樣想就錯(cuò)了，就不是很圓滿了。

　　第二個(gè)我也要警醒自己。如果我現(xiàn)在不運(yùn)用佛法的智慧好好修心，“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然?！蔽也缓煤眯扌?，將來(lái)也可能跟它們一樣，也是做一條魚(yú)，做一條泥鰍，黃鱔。

所以要好好警惕自己，要修心。

　　放生種類很多：

　　2、水族類：魚(yú)仔、魚(yú)卵、大頭魚(yú)、鰱魚(yú)、鱔魚(yú)、黃鱔、甲魚(yú)、鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、鯰魚(yú)、泥鰍、烏龜、青蛙、鱉、螃蟹、蛤蜊、螺螄、田螺等;

　　4、動(dòng)物類：狐貍、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黃鼠狼、野豬、貓、狗、刺猬等。

　　結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r：

　　2、水多、水源多，可以放生水族類等等。

　　花錢少又放的多推薦：田螺、螺獅、魚(yú)子、蚯蚓等;應(yīng)該隨緣放生，因?yàn)榉派煌膭?dòng)物在因果還是有一些差別。

應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況來(lái)定，不能著相放生。所有需要我們解救的動(dòng)物，都需要我們盡力放生。

　　一定要如法如理的、嚴(yán)謹(jǐn)正確放生，不能傷害他人，不能破壞生態(tài)環(huán)境體系。

　 達(dá)真堪布：瓜熟蒂落第四篇佛在紅塵，活在紅塵交往有分寸，過(guò)度猶不及

達(dá)真堪布：瓜熟蒂落 第四篇 佛在紅塵 ，活在紅塵 交往有分寸，過(guò)度猶不及

　　我們有一句俗語(yǔ)：“一天的人應(yīng)該是一生的人?！焙湍老嗵幍耐瑫r(shí)保持距離，才能長(zhǎng)久。

　　我們想要慈悲眾生，利益眾生，就要和他們?nèi)谇⒌叵嗵帲腔ハ嘀g也要適度——保持距離，保持清凈，保持穩(wěn)重。無(wú)論是在單位，還是在道場(chǎng)，一般情況下不要相處得太密切。就像上師如意寶講的一樣：“不擾亂他人的心，也不動(dòng)搖自己的決心”。每個(gè)人的想法不同，時(shí)間久了容易產(chǎn)生矛盾和沖突。

　　尤其是我們皈依同一個(gè)上師，在同一個(gè)道場(chǎng)或壇城共修的，都是金剛兄弟姐妹。彼此應(yīng)該平等對(duì)待，不能有分別。有些人剛開(kāi)始很親熱，但沒(méi)過(guò)多久就疏遠(yuǎn)了。作為修行人，互相之間都是善友、道友，不能有其他關(guān)系；要團(tuán)結(jié)，但也要保持距離，不遠(yuǎn)不近；不能互相利用，更不能互相傷害。

　　金剛是堅(jiān)固不壞、不動(dòng)搖、清凈的意思。金剛道友之間的關(guān)系不能有變化，也不能有破壞，否則就不是金剛道友了，就不適合在道場(chǎng)共修了。我們要團(tuán)結(jié)，要互相幫助，但一般的情況下要保持距離。

　　很多人有這樣的習(xí)性：剛開(kāi)始親密無(wú)間，吃穿住都在一起，不分彼此。但過(guò)了幾天、幾個(gè)月、幾年，就出問(wèn)題了，互相誹謗，互相傷害。還有一種人，跟什么人都合不來(lái)，這也不對(duì)。

　　今天高興，明天不高興；今天很熱情，明天又很冷漠——不能這樣，要處處保持穩(wěn)重。我們有一句俗語(yǔ)：“一天的人應(yīng)該是一生的人?！焙湍老嗵幍耐瑫r(shí)保持距離，才能長(zhǎng)久。