問(wèn):阿彌陀佛來(lái)接引亡人前,先放光照,亡者蒙佛光照,功夫成片提升到一心不亂,皆得利益。何以有人見(jiàn)到阿彌陀佛害怕不敢去?況且阿彌陀佛相好莊嚴(yán)無(wú)等倫,又但見(jiàn)阿彌陀佛何愁不開(kāi)悟,為什么見(jiàn)到阿彌陀佛沒(méi)有得到利益?
凈土法門(mén)法師答:在這種情形之下,大概有兩個(gè)狀況。
一個(gè)他貪念這個(gè)世間,我們一般人講的,貪生怕死。聽(tīng)到往生極樂(lè)世界就要死了,這還得了!所以臨命終時(shí)產(chǎn)生的恐懼,這種情形非常普遍。所以念佛的人,第一要不怕死,你說(shuō)的話(huà)是真的,我在過(guò)去初出家的時(shí)候就遇到過(guò)。我在臺(tái)北圓山臨濟(jì)寺出家,臨濟(jì)寺有個(gè)念佛會(huì),副會(huì)長(zhǎng)林道奇居士,經(jīng)常是領(lǐng)導(dǎo)大眾念佛共修,他對(duì)于儀規(guī)很熟,他當(dāng)維那,臨命終時(shí),就像你說(shuō)的這個(gè)狀況一樣,恐懼、害怕,別人幫他助念他反對(duì),不許人幫他助念,把助念的同修都趕走。會(huì)產(chǎn)生這個(gè)現(xiàn)象。平常天天口里頭求生凈土,到臨命終時(shí)產(chǎn)生恐懼,這是有的。這個(gè)是一種,這是業(yè)障現(xiàn)前,佛來(lái)接引的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了?! ?br/>
另外一種是修學(xué)其它法門(mén),看到阿彌陀佛,這個(gè)阿彌陀佛不是真的阿彌陀佛,魔示現(xiàn)的;見(jiàn)佛了都非常慈祥,見(jiàn)魔才有恐懼。魔沒(méi)有慈悲心,見(jiàn)魔有恐懼。這樣說(shuō)起來(lái),我們念佛的人,臨命終時(shí)魔會(huì)不會(huì)變成阿彌陀佛來(lái)冒充、來(lái)接引我們?給諸位說(shuō),不會(huì)的。我們天天念阿彌陀佛,希求阿彌陀佛接引我們往生,阿彌陀佛跟我們的關(guān)系是本尊,魔雖然要障礙、雖然要害你,他不會(huì)變本尊,他會(huì)變別的佛。你臨終時(shí),見(jiàn)到是釋迦牟尼佛來(lái)接引你了,那個(gè)準(zhǔn)是錯(cuò)誤的;看到藥師佛來(lái)接引你了,這也是錯(cuò)誤的。所以魔可以變其它的佛來(lái)接引你,不可以變本尊。這是什么道理?其實(shí)這個(gè)道理也不難懂,變本尊是他犯法了,他犯罪,那真的是冒充,護(hù)法神不答應(yīng),所以他不敢。變其它的佛來(lái)接引你,他并沒(méi)有冒充,那是你自己愿意跟他走,他不算犯法;變本尊是決定犯法,決定不容許,道理在此地。
所以念佛的人,一定要有信心、要放心。臨終的時(shí)候見(jiàn)到任何的佛菩薩都不可以跟他去,只有見(jiàn)到阿彌陀佛你才能跟他走。臨終助念開(kāi)示,就是這句話(huà)最重要。病人在那里說(shuō)“我看到什么佛來(lái)了、什么菩薩來(lái)了”,你一聽(tīng)不對(duì),不是西方三圣,就要提醒他不要理它。所以有人見(jiàn)到地藏菩薩來(lái)了,立刻要警告他:“不要理它,等阿彌陀佛,阿彌陀佛不來(lái),決定不能跟他走。”這個(gè)開(kāi)示最重要,其它的話(huà)不要說(shuō);其它的話(huà)都是廢話(huà),都是擾亂臨終人的。就是一句佛號(hào)在旁邊看著他,他要見(jiàn)到境界現(xiàn)前不是經(jīng)上所說(shuō)的,提醒他不要理會(huì),就沒(méi)有事了,他所見(jiàn)的相很短期間就消失了,就再也見(jiàn)不到了?!?/p>
大家都知道
太極拳有良好的養(yǎng)生保健功效,
同其他體育項(xiàng)目一樣,
只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉才能發(fā)揮出來(lái),貴在堅(jiān)持練習(xí)。每位立志習(xí)練太極拳進(jìn)行養(yǎng)生保健者,
都應(yīng)從中悟出持之以恒的道理。
太極拳是一種
“全身運(yùn)動(dòng)”
太極拳動(dòng)作比較全面,上下相隨,周身“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”,全身各大肌群和關(guān)節(jié)都能參與運(yùn)動(dòng),長(zhǎng)期習(xí)練可以使關(guān)節(jié)靈活,肌肉結(jié)實(shí)有力。
太極拳
是一種
“平衡運(yùn)動(dòng)”
太極拳動(dòng)作舒展流暢,連綿不斷,而且特別強(qiáng)調(diào)虛實(shí)轉(zhuǎn)換,經(jīng)常習(xí)練太極拳,有助于提高周身動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和平衡性。
近年來(lái),國(guó)內(nèi)外一些研究機(jī)構(gòu)通過(guò)實(shí)驗(yàn),證實(shí)太極拳可以改善或提高人體活動(dòng)平衡性的素質(zhì),減少老年人跌倒的發(fā)生。
太極拳
是一種
“休閑運(yùn)動(dòng)”
打太極拳時(shí)要求靜、慢、勻、柔、松、穩(wěn)、合、連、圓、輕等,意識(shí)集中,全神貫注,全身放松,動(dòng)中求靜,心靜用意,養(yǎng)氣凝神,給大腦以休息;動(dòng)作上輕靈柔和,情緒上安定樂(lè)觀,性命雙修,陶冶情操;外練骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉,內(nèi)練五臟六腑,是理想的“松弛運(yùn)動(dòng)”。
太極拳是一種
“調(diào)心運(yùn)動(dòng)”
打太極拳時(shí),要求全神貫注,用意不用力,用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作,意識(shí)與動(dòng)作融為一體,要領(lǐng)會(huì)和體現(xiàn)出動(dòng)作形象所包含的神韻。
因此,打太極拳可以訓(xùn)練注意力,使精神從急躁、浮躁、散亂之中解脫出來(lái),轉(zhuǎn)變?yōu)槟托?、凝聚、凝神、?zhuān)心,對(duì)于防治現(xiàn)代文明病具有積極作用。
太極拳
是一種
“調(diào)息運(yùn)動(dòng)”
太極拳又稱(chēng)內(nèi)家拳,集養(yǎng)生學(xué)、中醫(yī)學(xué)、健身氣功學(xué)、仿生學(xué)于一體,運(yùn)用吐納術(shù)和導(dǎo)引術(shù),以意運(yùn)氣,以氣運(yùn)身,氣力合一,使“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心”的有機(jī)相融,實(shí)現(xiàn)祛病健身、延年益壽的目標(biāo)。
太極拳
是一種
“健腰運(yùn)動(dòng)”
太極拳的全身運(yùn)動(dòng)以腰為軸,軀干轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)全身聯(lián)轉(zhuǎn)。根據(jù)中醫(yī)的理論,有助于鍛煉命門(mén),暢通督脈,充實(shí)腎氣。腎氣旺盛,命門(mén)火足,則人精力充沛,面有光澤,兩眼有神。
太極拳
是一種
“溫和運(yùn)動(dòng)”
太極拳動(dòng)作溫柔、緩慢,經(jīng)試驗(yàn)證明相當(dāng)于每小時(shí)步行6公里的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度,特別適宜于中老年人鍛煉。
太極拳
是一種
“有氧運(yùn)動(dòng)”
特點(diǎn)是強(qiáng)度低、有節(jié)奏、非競(jìng)爭(zhēng)、可控性強(qiáng),持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),運(yùn)動(dòng)過(guò)程中不致缺氧,不損傷人體臟器,適宜減肥,并且方便易行,安全可行,容易堅(jiān)持。
太極拳
是一種
“不受限的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)”
它不受年齡、性別、體質(zhì)、場(chǎng)地、時(shí)間、器材以及其他物質(zhì)條件等限制。
基于太極拳的這些特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),在眾多的健身運(yùn)動(dòng)中堪稱(chēng)為上佳的全民健身運(yùn)動(dòng)。
上一條:順境善待別人,逆境善待自己下一條:留三分余地于人,留些福澤于己 【返回列表】
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