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　　一休護(hù)生，悲智雙運(yùn)

　　一位武士手里握著一條魚來到一休禪師的房間。 他說道：“我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？”

　　一休知道如果他說是死的，武士肯定會松開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中使勁把魚捏死。

　　于是，一休說：“是死的?！?br/>　　
　　武士馬上把手松開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。”

　　一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了。”

　　一休輸了，但是他卻贏得了一條實(shí)實(shí)在在的魚。

大安法師：信愿持名念佛，無需擔(dān)心生到懈慢國

　　：菩薩處胎經(jīng)說,往生極樂世界有個考驗(yàn),多數(shù)往生者因?yàn)樾娜局叫嘎龂?只有少數(shù)不貪不愛生到極樂凈土.袁宏道告訴弟弟袁中道,西方邊地又名懈慢國,信解未成,戒寶未全者多生此.請教師父:

　　(1)如何避免生到懈慢國?弟子自知難斷貪愛.成就信解和戒寶.

　　(2)萬一生到懈慢國,該怎么辦.在那里出離分段生死了嗎?

　　(3)彌陀經(jīng)鈔說,懈慢國即無量壽經(jīng)所謂疑城,怎么理解? 懈慢國和極樂國是一土還是二土,是往生者業(yè)識變現(xiàn)出來的嗎?還是阿彌陀佛的善巧方便?弟子心有不安,求師父慈悲。

?。盒嘎龂袃煞N解釋，一種是說距離我們娑婆世界中間，就是前往西方極樂中間有這么一個國，那里景色也很優(yōu)美，人一經(jīng)過那里心就一染濁，就不能前行了。還有一種說法，就是懈慢國是邊地疑城的狀況。其實(shí)呢你道用不著這么擔(dān)心，因?yàn)槿绻抢斫鉃橹型镜囊粋€剎土，那我們沒有這樣的染濁機(jī)會，是由于阿彌陀佛知道靠自力要前往(極樂)的話，中間會有滯礙，會有染濁，所以他才發(fā)了第十九愿臨終接引愿，臨命終時，你信愿稱名，阿彌陀佛拿著蓮臺過來了，我們念佛人的神識就在蓮臺里去了，蓮臺閉合，就進(jìn)了保險箱了，你已經(jīng)沒有機(jī)會到那個剎土去觀賞它的景物了，所以你不要擔(dān)心這個事情。睜開眼睛，已經(jīng)到了極樂世界七寶池，八功德水里面了。就好像你從廬山坐上了直升飛機(jī)，直接航班到達(dá)一個地方，中間雖然有很好的都市，但是它不停下來，那你怕什么呢?到了阿彌陀佛蓮臺中，他中途不會轉(zhuǎn)機(jī)，直接就到極樂世界去了。

　　你不要擔(dān)心，非要斷貪愛，凈土法門就是帶業(yè)往生的法門，誰能斷得了貪愛。連初果的須陀洹都沒有斷貪愛，他還要七次往返天上人間，說明他還有貪愛，沒有貪愛，他不會往返七次的。所以現(xiàn)在這個世間找初果圣人都很難的時代，誰要求斷貪愛才能成就往生呢?這些你都不要擔(dān)心，一定要深刻了解阿彌陀佛對待我們這些業(yè)力凡夫的無盡的慈悲。不可思議的大威神力量，連阿鼻地獄的眾生都能拯救，更何況我們還是在人道里面，雖然造了些業(yè)，但還不至于那么嚴(yán)重，雖然有貪愛，總比畜生要好一些，只要具足信愿持名，感通佛地，都能往生。

　　如果要討論邊地疑城的話，那請你放心，絕對不是說有兩個土，邊地不是說阿彌陀佛在極樂世界旁邊建了個衛(wèi)星城，不是這樣。邊地是個比喻的說法，八難里面有一個邊地難，邊地就是說沒有佛在那里示現(xiàn)，佛法不流通的地方就叫邊地。比如佛陀在世傳揚(yáng)佛法的時候，那震旦國就是邊地，佛教一千年之后，佛教才來到中國，沒來到之前，中國就是邊地。

　　這個比喻就是就是說你生到疑城，就是你不能見佛，不能聞佛法，不能見聲聞，圣眾，不能見到三寶，就類似于八難里的邊地難，千萬不要理解為在極樂世界的旁邊還有一個城和極樂世界是兩個地方。(極樂世界和邊地)是一土。

　　這個疑城是個怎樣的顯現(xiàn)呢，就是他有懷疑的心，但是信心還是占主導(dǎo)低位，信心不占主導(dǎo)也去不了，但是在信心里面夾雜懷疑，就由這個夾雜懷疑的耶識心里面，自心變現(xiàn)了方圓大約兩千里的地方，這個地方也有七寶池，也是蓮花化生，念頭里面也能現(xiàn)前，享樂跟夜摩天一樣，物質(zhì)生活各方面都沒問題。他唯一一個困難就是不能見三寶，這就叫疑城，或者叫胎生，也是比喻的說法，人在坐胎生的時候，有人的人形但沒有人的作用。這就比喻那個有懷疑心往生西方極樂世界的情況。但你不要擔(dān)心，你在疑城里面，最多五百年就可以出來，甚至不要五百年，就可以出來。你進(jìn)入那個情況是你耶識的心變出來的，但這種情況阿彌陀佛要幫忙的，這個光明就會照到你的疑城里，由于你不能見三寶，你的內(nèi)心會不快樂，就比如一個轉(zhuǎn)輪圣王的王子關(guān)在一個牢獄里面，雖然那個牢獄是七寶的牢獄，各方面都很好，但是這個手腳被鐐銬銬著，沒有自由，不自在了，雖然這個鐐銬都是黃金做成的，畢竟還是不自由，就會思維，為什么在這個疑城出不去，困在疑城里，不能見阿彌陀佛。阿彌陀佛就放一束光進(jìn)去，就通過這束光來返照自己不能出去的原因，在疑城的原因就是懷疑，疑為罪根，懷疑就是重罪之根本，這個時候，他就至誠心懺悔這個懷疑的煩惱，這個疑根一懺出，就馬上能出來了，到阿彌陀佛座下去。

　　〔弟子恭錄〕

　　結(jié)語：若懈慢國是中途的一個剎土，念佛人信愿持名念佛，臨終得阿彌陀佛接引，直接就去了極樂世界，是絕不會生到懈慢國的。

　　若懈慢國是邊地疑城，那也是在極樂世界里，最多五百年，就可以出來見到阿彌陀佛。

　　所以我們念佛人不要擔(dān)心，只需要做好信愿持名念佛就行，其余的事交給阿彌陀佛。