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　　靈陽寺2009年農(nóng)歷三月念佛七法會

　?。ㄈ鲁跗呱衔纾?改良生命從心開始

　　感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲。阿彌陀佛！大家好！

　　佛教育我們改良人的行為，規(guī)范人的行為。我們不是為了佛而改良自己，而是為了完美自己而改良自己和規(guī)范自己。能做得到就是福德、福報。生命改良是為了成為無量壽的生命，也是為了自己永遠離苦得樂。生命得到改良了，就成為有智慧的人、有覺悟的人。佛明白到，人類要進化，必須改良生命，所以佛講經(jīng)說法四十九年，不管他講什么法，講什么道理，都是為規(guī)范人類的行為而說，都是為一切眾生生命改良而說。

　　我們沒有詳細地理解佛的道理，光拿來念，那就連基本意思也不明白。比如很多的同修都喜歡念《地藏經(jīng)》，但是沒有多少個人理解到地藏王菩薩在做什么，也沒有理解到本師釋迦牟尼佛為什么贊嘆地藏王菩薩。佛陀明白到，人類非常嚴重的是缺少知恩、感恩、報恩。缺少這方面的理念了，生命就沒有依靠；缺少這方面的理念，一切教育都不起作用了。

　　在家庭孝順父母是做人的基礎(chǔ)。如果缺少了做人的基礎(chǔ)，那生命互相依靠的緣分就缺少了?；ハ嘁揽康木壏秩鄙伲改妇筒魂P(guān)心小孩，而子女也把父母的恩德忘記得一干二凈。人類精神一旦衰退，佛陀也講，將來人類就會不到三十歲。所以佛陀宣揚地藏王菩薩的精神，目的就是挽救整個人類，具有相互知恩、相互感恩、相互報恩的精神。人有知恩，生命才有良好的依靠；感恩能讓生命得到共同的升華；報恩是生命相互付出成全共同離開得樂。

　　佛家的合掌，是表達一切和合。人能和合就成為相互依靠，人能和合就成為相互尊重，人能和合就成為相互恭敬。佛理解到孤掌難鳴嘛，兩個巴掌合起來才產(chǎn)生響亮的聲音，表示團結(jié)就是力量。今天我重點講這個道理，愿望我們?nèi)巳硕家獙W地藏王菩薩的精神，反省自己過去對父母師長孝順做到位了沒有，當父母的要反省自己愛心到位了沒有。反省檢查自己想要家庭達到什么程度。佛為我們定位極樂世界，就是定位做極樂的家庭。難道家庭不是一個世界嗎？

　　要想成為極樂世界，首先要完善做極樂人，有極樂人才有極樂世界。本來世界也沒有什么極樂，也沒有什么煩惱，是因為人煩惱了才成為世界的煩惱，是因為人的痛苦才成為世界的痛苦。通過本師釋迦牟尼佛宣揚地藏王菩薩的精神，我們才真正理解孝順這兩個字：孝就是原諒父母一切過，順就是接受父母的一切教育。知恩就是知道自己的生命是來自父母的，感恩就是知道沒有父母就沒有自己的今生，報恩是明白生命是來繼承父母的愛，是來報父母愛的恩德。

　　你們念《地藏經(jīng)》說要念來懺悔，沒有把經(jīng)典的意思理解，懺什么悔呢？經(jīng)典當然需要念，但是你們應該對本師釋迦牟尼佛這么說：“我現(xiàn)在很想念《地藏經(jīng)》，愿望你成就我念到哪里就明白到哪里，第一理解佛的意思，第二理解地藏王菩薩的精神，愿我真正受用《地藏經(jīng)》的內(nèi)容，愿令我覺悟《地藏經(jīng)》的道理?！辈坏恰兜夭亟?jīng)》，可以說每一部經(jīng)都要這么說。當你念完了，最好這樣回向：“等待佛慈悲成全我理解這一部經(jīng)，愿我受用這部經(jīng)?！?/p>

　　我們都是為了完善自己而來到寺院，雖然寺院照顧得不到位，但是你不要想著來寺院得到照顧。來寺院做什么？來寺院是來消業(yè)障！你接受消業(yè)障，業(yè)障就消除；你業(yè)障消除，才得到福德、福報。你來到寺院，埋怨常住，埋怨出家人，埋怨義工，不但得不到好處，還加重你的災難。我們來寺院消災免難，不是來這里享受。如果想享受，我相信你們在家絕對很好，為何不好好在家里面享受呢？不明白就冤枉自己了。

　　災難來自什么呢？第一是貪，為了享受；第二是恨，方方面面都想說別人，又想報復別人；第三，愚癡過重，看不破放不下。一切痛苦都是貪嗔癡的果報。

　　貪得的人，貪享受的人，容易得肝硬化，肚子脹，新陳代謝不良，飲食不消化，感覺身體好像有幾百斤重物壓住，頭重腳輕，嚴重的時候引起全身水腫。

　　嗔恨的人怎么樣呢？容易腦血管爆裂、腦出血、心臟病、高血壓，人家感覺清涼，你們感覺熱得很難受。還經(jīng)常爆發(fā)意外的災難，災難爆發(fā)后別人不死，你卻死了。

　　愚癡的人怎么樣呢？因為愚癡的人看不破放不下，所以就有精神病了。還有常年病不好的人也是愚癡，一點一滴都記在心中，斤斤計較，最后病越來越重，所以愚癡的人病難斷根。

　　貪得的人水土重，嗔恨的人火氣大，愚癡的人風大，風大才顛顛倒倒。嚴重的會怎么樣呢？貪得嚴重的，特別是官員貪得嚴重，容易造成水災；嗔恨嚴重的就容易引起火災、旱災、戰(zhàn)爭；愚癡嚴重的就容易產(chǎn)生地震、風災；貢高我慢嚴重的容易有瘟疫。

　　所以，佛說我們起心動念都有罪過，內(nèi)心從來沒有清凈。佛教圓滿在修心，佛教的特點是教育人修心。因為一切行為和心的念頭直接有關(guān)，念頭好就行為好，念頭壞就行為壞。

　　有些老菩薩念佛十年二十年，為什么不得到好處？因為錯在“我念的目的是將來往生西方極樂世界。”大家想一想，將來還有將來，到底是什么時候呀？如果你們說：“我念一句佛號，現(xiàn)在馬上往生極樂世界！”你有這個心愿，佛才有能力。你現(xiàn)在交命了，佛才有條件法化，才有條件成就。

　　所以我講過，凈土法門是佛成就一切眾生，密宗是上師成就徒弟，禪宗是自己達到清凈的境界。我們想自己來還是依靠佛來成就呢？（聽眾：阿彌陀佛?。┌浲臃鹗窃竿斜娚汲蔀榉?，阿彌陀佛的慈悲是平等包容，平等法化，平等成就！

　　談到修行，我也不是做得很到位，但是我基本上懂得這個方向：首次努力不麻煩別人，最重要是要懂得尊重人人。修行重點是完善自己，而不是去管別人，但是怎么渡眾生呢？用良好的形象感化人！

　　謝謝大家！

天臺山修禪寺智顗禪師放生碑文

　?。坳悾萃ㄖ鄙ⅡT常侍國子祭酒東海徐孝克撰

　　夫太易無體，品類所以咸亨。太一無名，至人于是設教。仰觀俯法，遠取旁求。兼三以才，吹萬維物。建官臺鉉，則五岳作鎮(zhèn)。辨方伯牧，故四瀆分流。辟伊闕，覽八纮，鑿龍門，陂九澤。播厥習險，因之以利民。相生卜洛，樹之以君長?？仓畷r用大矣哉！

　　我皇帝，作圣凝神，乘圖御箓。無為無欲，道契汾陽。

垂拱垂衣，德隆至治。辰象貞明，管灰合序。方外無虞，海內(nèi)有截。被風雅于華戎，盛雍熙于曩代。巍巍乎難得而稱者也！

　　至如光啟法式，榮敷道樹?；檬疲霛纳?。天臺修禪寺智顗禪師，蔬練自居，苦節(jié)行矣，奉揚皇風，總持像季。禪師俗姓陳氏，潁川人也，乃有媯之后焉。四友驚座，逖聽多美。六奇列爵，世載其賢。祖詮早世。

父起祖，梁使持節(jié)散騎常侍益陽縣開國侯。禪師童真出家，聰敏易悟。寓居荊峽，游化幽并。自北徂南，兼行禪智。禹穴將探，臺山是卜。白雞路出，青髓巖開。攀桂結(jié)宇，蕭然憩止。林交五柳，既馥栴檀之氛。塔現(xiàn)三層，終懸水精之色。云崖天樂，不鼓自鳴。石室金容，無形留影。秀嶺嵚崟，浪波浩瀚。洪濤蜃氣，冒遠苞空。巨壑喬松，干云翳日。翔集飛走，叢育珍怪。地中藏玉，觀曲枝而易辨。淵內(nèi)沉珠，見圓流而可別。神通開士，如意桑門，振錫咒泉，騰空舞缽。受丹仙客，泛急水而時來；避官真人，乘回風而迥至。厥土宏麗，靈讖斯在。禪師?；坶C基，聲光利益。

　　宣猛將軍臨海內(nèi)史計尚兒，子勛之胄，世顯方術(shù)。賣藥登仙，聞干昔漢。剖符作守，即此明時。請轉(zhuǎn)法輪，講《金光明經(jīng)》一部。前云騎將軍臨海內(nèi)史陳思展，及其猶子陳要卿等，即土人也。戎章衣繡，優(yōu)秩家邦。奉屈禪師，次講《法華》經(jīng)典。白牙團扇，初開律藏之門。玉柄麈尾，旁闡經(jīng)王之偈。系珠始訓，親友醉除。夢鼓將鳴，梵魔疑遣。因乃雙明誡勸，廣辯殃福。尚兒仍獎諭簄主嚴續(xù)祖、羊公賀等群賢，凡百君子，信誓斯立。

丹誠恪勤，白業(yè)諧辯。嗟如棠之往累，嘆釣濮之來緣。各舍簄業(yè)，及魚梁等，合六十三所。二緣樹下，懸唱善哉。五旬座上，遙聞彈指。巨海無際，一時清謐。眾生無邊，同荷安快！掌擎世界，未粵難思。手把虛空，非名希有。桂陽王殿下，皇枝之貴。思懋閑平，情崇孔釋。吐懸河之旨，擊節(jié)證明。示半月之形，深心隨喜。五侯三杰，曾不間然。黃發(fā)青衿，咸同踴躍。藏諸篆素，青編落簡。樹以貞碑，芳聲靡絕。假令山止海運，惠施之美猶傳。龜吉筮兇，鐫勒之功無毀。

　　孝克才慚十倍，學墮三余。春搜秋狝，久捐染截。書紳畫地，曾何圖寫。雖復張池并黑，寧擬妙辭？峴石徒刊，非能墮淚。仰熏心之上善，羨山水之清音，寸志片言，乃為銘曰：

　　設位觀像，剖極開渾，

　　蕩蕩為大，蒼蒼以尊。

　　膏川淚瀆，地脈河源，

　　導疏咨禹，蓋取維軒。

　　嗟乎坎德，至矣坤元，

　　淳風樂土，君臨御寓。

　　明明孝治，穆穆圣主，

　　道冠當今，功高前古。

　　慶協(xié)嘉瑞，美均擊拊，

　　仁沾動植，澤及遐宇。

　　釋種高族，身資瓢蓛，

　　匪慕分圭，歸心染服。

　　辭彼緣慮，言旋幽谷，

　　志托松筠，形隨藁木。

　　七覺善誘，五禪清肅，

　　無遠弗屆，無思不服。

　　將軍邦宰，肩印銷罪，

　　淑女良夫，民業(yè)珍賄。

　　靡宏十明，寧追百倍。

　　不見所欲，忘懷無待，

　　各舍貨泉，同成佛海。

　　泱漭冥蒙，瞻眺唯空，

　　屏師送雨，列子揚風。

　　鯤鱗以北，極外之東，

　　遠水銜日，魯波駕蓬。

　　地上之比，山下之蒙，

　　涇清渭濁，朝宗會同。

　　天臺維節(jié)，林泉搔屑，

　　頂列三辰，峰危九折。

　　瀑布高瀉，神狀姝潔，

　　響若奔雷，皎如素雪。

　　隆冬不凝，炎旱無竭，

　　石橋杳邈，晨暉映徹。

　　仰止青霄，俯臨丹穴，

　　鳥路云通，人途徑絕。

　　渤澥難邊，含情溯沿，

　　嗷嗷岌岌，萬萬千千。

　　鼓鰓掉尾，相望自然，

　　壁網(wǎng)無掛，任鉤不牽，

　　歌舼靜拽，響俎停膻。

　　行滿業(yè)大，弘生為最，

　　斷樹誠規(guī)，翳樊斯誡。

　　噲參靈鶴，敬康神蔡，

　　隨感明珠，于期軒蓋，

　　嘉會信征，潛騰是賴。

　　逝矣虞淵，波瀾易遷，

　　高岸深谷，蓬海桑田。

　　石余幾拂，芥盡何年，

　　大地將隕，須彌洞然。

　　風傾金際，火及初禪，

　　猗歟水性，報轉(zhuǎn)常圓！

　　（錄自《國清百錄》卷二）

　　·據(jù)《大正藏》電子本、《永樂北藏》點校