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　　日常生活中應(yīng)該注意哪些細節(jié)而避免殺生

　　1、不能制造漁網(wǎng)、魚槍、釣餌、屠刀、膠漆、弓箭、獸籠、火炮等，種種傷害一切眾生的器具。

　　2、凡是雞、犬、鷹、貓、金魚、蟋蟀等，這些會傷害小生命的動物，不應(yīng)當畜養(yǎng)；如果已經(jīng)飼養(yǎng)了，則不能任意棄養(yǎng)不顧，但不能再買有生命的眾生，做為它們的飼料。

　　3、米粒如果未經(jīng)脫殼，經(jīng)過若干年也不會改變氣味，等到要食用時味道還是跟新米一樣，而且不容易滋生蟲蟻。因此與其囤積脫殼的米，不如囤積稻谷。

　　4、藏在米中的小蟲，容易死在人們淘煮的時候。所以應(yīng)當在兩、三天前，先將要食用的米取出，平鋪在容器中，等到小蟲離開后，再淘洗干凈。

　　5、貯存麥子最容易生出飛蛾，所以應(yīng)當于太陽下曝曬三、四天，再放入倉庫，并且不可有風。如果麥子不須放至倉庫，應(yīng)當加入一點石灰，存放在干燥的器皿中。

　　6、麥子中如果生出小蛾，應(yīng)當先將它挑出來，然后再洗干凈。

如果蛾很多，可以放在容器中讓它們飛走。

　　7、清明節(jié)祭拜祖先，在地上焚燒金紙，會傷到蟲蟻，最好將要焚燒的物品放于不用的不易燃燒起來的鐵盆鐵桶等金屬容器中焚燒。

　　8、夏天時，在中藥材中也經(jīng)常藏有小蟲，因此煉藥者應(yīng)該要謹慎小心。

　　9、家中垃圾不可任意投于河中，以免造成河水污染，或使魚蝦誤食，而傷害河中生物的性命。

　　10、家中若有甜食，可以用容器盛水放置于食物的底下，以免螞蟻攀爬，使人誤食，傷害蟻命。

　　11、傾倒沸水時，應(yīng)該先注意地上是否有蟲蟻，以免傷害生命。

　　12、家事完畢后，摻有洗潔劑的廢水，或腌漬食物時剩下不用的醬汁等，應(yīng)當用清水加以稀釋，然后再傾到出來。

　　13、庭院中的水缸、水盆、花器，不用時宜上下顛倒覆蓋于地上，才不會積水生蟲。

　　14、廚房中常有螞蟻，是由于食物的氣味所招引的，因此應(yīng)該盡量使廚房保持清潔。

　　15、杯盤、鍋碗，曾經(jīng)貯放油膩或葷腥食物者，應(yīng)清洗干凈。

　　16、滾燙的鍋爐瓶罐，不可放在有蟲的地上，或草地之中。

　　17、夏天在冷炭之上，都有細小的蟲，所以應(yīng)先取出曝曬，然后再用來生火，以免誤殺小蟲。

　　18、汲水用的碗，宜用潔白者，可以看清水中是否有小蟲。

　　19、在瓶罐等容器中，如果因為有貯存過食物，而氣味還在，則夏天必定會生出小蟲，所以不可以直接將沸水倒下去。

　　20、桌上的花瓶、容器，夏天時如果超過兩天，水中就會生小蟲，不可以傾之于地。

　　21、要洗濯竹木器時，宜先輕輕的拂去小蟲， 然后再放入水中。又浸泡時，不可過夜。

人生如夢枉受苦

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　　人們來到這個世界，把真的遺忘，卻拿起假的，所以生生世世背覺合塵、醉生夢死。醉生，就是在生的時候，好像喝醉酒似的，不知怎樣生，從何而來；夢死，就是在死的時候，好像作夢一般，不知怎樣死，向何處去。人人皆在夢中，不知何日能醒，所謂人生如夢，以假為真，為名為利，貪無止境。

　　你在夢中升官發(fā)財，有地位又有名譽，嬌妻美妾，兒孫滿堂，榮華富貴，享受不盡。假設(shè)這時在夢中有人對你說：“先生！這都是虛妄的，不是真實的?！蹦憬^對不會相信。等你的美夢清醒時，沒有人告訴你這是作夢，你自己也知道原來是在作夢哪！

　　你昨夜在夢中，讀書中狀元，當宰相，做皇帝，成神仙，其樂無窮。今天早晨醒來：啊！原來是一場春夢呀！你這就清醒了。如果沒有醒，認為是真的，就貪戀不舍，不肯放下，執(zhí)迷不悟。我們現(xiàn)在就是在做“白日夢”，沒有清醒，所以胡涂而來，胡涂而去。不知道自己是誰？從什么地方來的？又往什么地方去？一輩子也沒有清醒。各位想想看！這有什么意義？有什么值得留戀、放不下呢？

　　我們一生被三毒、五欲的繩子捆得結(jié)結(jié)實實的，連轉(zhuǎn)身的自由都沒有，更談不到解脫了。所以發(fā)心出家修道，用功打坐，努力念佛拜佛，就是解三毒、五欲的繩子。如此終有一天能完全解開，那時候就清醒了。再回頭一看，過去所作所為，完全是作夢，一切都不如法。一旦清醒了，便能出離三界，不受生死的限制。這時生死自由，愿生即生，愿死即死，這種境界，遂心如意，來去自由，才是真正解脫，所謂“大夢初醒”。

　　可悲的是我們現(xiàn)在抓住假的，把真的忘了。什么是假的？五欲之樂（財、色、名、食、睡）是假的。什么是真的？涅槃四德（常、樂、我、凈）的快樂是真的?？墒瞧婀值娜祟悾娴膩G了也不怕，把假的丟了卻覺得恐怖。為什么？因為認賊作子，舍本逐末，以假為真，沒有清醒，還在夢中，貪戀夢中的境界。

　　因為起惑、造業(yè)、受報的緣故，我們好像一粒微塵，在空中飄上飄下，做不得主。隨著業(yè)力，在六道輪回中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，所謂“打不破名利關(guān)，跳不出輪循環(huán)”。什么時候不為名利境界所轉(zhuǎn)，那時就能脫離六道輪回的樊籠。

　　佛陀在《四十二章經(jīng)》里說得好:“修道的人好像一頭牛，背部載著很重的東西，走在泥沼當中，雖然身體已經(jīng)很疲倦了，但是仍然不敢左顧右盼或稍停片刻；一定要繼續(xù)努力，等到走出了淤泥以后，才可以安心休息。修道的人應(yīng)該觀察世間一切自私的情欲比淤泥還可怖，專心用功修道，才可以出離苦海。”