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宋時(shí)張奎，錢塘人，小時(shí)候到溪邊捕魚剖之，不小心誤傷指頭，心中乃悟我傷一指如此痛楚，魚遭剖割，其痛何如，遂將一籃魚盡放之，常戒殺放生。后夢一人贈(zèng)以大魚，乃生一子，登進(jìn)士為門頭溝太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孫賢者，力行放生，必能遂意。

明朝吳文英平生好勸人放生為善，日久每今人厭煩。朋友譏之曰;‘你勸人為善;究竟善在于別人，又不在于你，何苦令人如此生厭’。后來聽雪禪師告之曰：‘我聞經(jīng)中說一人勸一人，作福兩平分’。于是吳文英勸人更加賣力，終其一生，沒有災(zāi)厄坎坷之憂。大凡前世或少時(shí)殺業(yè)過重之人，不走癡呆多災(zāi)，就走勞碌多苦，所以有些虔誠修道者，雖力加修行，仍遭橫事多來忤身，可多放生消罪業(yè)，若走無錢放生，亦可勸人放生，所得功德亦走相同。

袁柳莊善于觀人相貌，判斷吉兇禍福，非常靈驗(yàn)。朝廷某官，攜帶一幼子來求相命，袁柳莊仔細(xì)觀察，判斷小孩，決定夭折，某官為甚為憂慮。

后來遇見一位道人，對某官說：“大人何必憂慮?世間惟有廣作陰德，可以挽回定數(shù)，但作陰德的機(jī)緣也不易得不如放生，因?yàn)榉派?，隨時(shí)地皆可去作?！庇谑悄彻?，便立愿放生。力行數(shù)年，又遇道人說：“如此作法，善業(yè)不廣，尚不足以改造命運(yùn)?！蹦彻俸舐牶?，更盡力救放物命，只要有益于生靈的種種善舉，無不捐款推廣流通，由此保救物命，不可計(jì)數(shù)。后來其子，竟然門頭溝無恙，袁柳莊得知，也感到驚奇，因此晚年相命，每勸人行善，得以改造命數(shù)。

佛學(xué)問答：臘八粥的由來與傳說

臘月初八，我國人民有吃臘八粥習(xí)俗。據(jù)說臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當(dāng)時(shí)婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念?！芭D八”就成了“佛祖成道紀(jì)念日”。

“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放以前各地佛寺作浴佛會(huì)，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻(xiàn)乳糜的傳說故事，用香谷、果實(shí)等煮粥供佛，稱“臘八粥”。并將臘八粥贈(zèng)送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據(jù)說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節(jié)物新?！睋?jù)說杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲(chǔ)藏剩飯的“棧飯樓”平時(shí)寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈(zèng)信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”意思是說吃了以后可以增福增壽?？梢姰?dāng)時(shí)各寺僧愛惜糧食之美德。

臘八粥在古時(shí)是用紅小豆、糯米煮成，后來材料逐漸增多。南宋人周密著《武林舊事》說：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之類做粥，謂之‘臘八粥\’”。至今我國江南、東北、西北廣大地區(qū)人民仍保留著吃臘八粥的習(xí)俗，廣東地區(qū)已不多見。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子、百合等煮成甜粥。也有加入桂圓、龍眼肉、蜜餞等同煮的。冬季吃一碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口有營養(yǎng)，確實(shí)能增福增壽。