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吉林吉林拔眾生苦放生網(wǎng)
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布施生命為功德里第一大,放生同時是財布施,法布施,無謂布施。

一、放生就是救命

放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!

二、放生就是還債

我們今生及累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊,放生就是出錢、出力來救贖眾生的性命,以償還以前我們所積欠無數(shù)的殺債。

三、放生就是救急

放生與其他的功德不一樣,是救命在旦夕,隨時將被宰殺的生命得以重拾生機,是千鉤一發(fā)、刻不容緩的行動,就好像是醫(yī)院的急診急救一般,一個剎那、行動便可挽救成千上萬無數(shù)的生命,所以功德至深。

四、放生就是慈悲(以不貪功德為要)

佛心就是大慈悲心,慈悲心是學(xué)佛的根本,而放生則是為了解除眾生的苦難,起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心,在放生的過程中,慈悲心獲得最大的培養(yǎng)。常常放生,慈悲心常常滋長,與佛心更相契,與佛更容易感應(yīng)道交,學(xué)佛道業(yè)更容易成就。

五、放生就是覺悟

任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺,無二無別,因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死,皆知趨吉避兇,皆有喜怒哀樂,與我相比,完全相同;眾生更皆具備真如佛性,一旦業(yè)盡情空,未來皆能成佛,所以救一眾生如同救一佛子,更等于救一未來佛。

六、放生就是實踐

與其空口說得萬言,不如老實行得一字,學(xué)佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中,真正去培養(yǎng)慈悲,真正去解救生命,真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、回向,真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理,真正做到自利利他,這樣的修行才能真正得到利益。

七、放生就是積極

吃素與放生是學(xué)佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡,是消極地不再造殺業(yè),不再積欠新的殺債;而放生卻是揚善,是積極地救贖生命,償還以前所欠的殺債。吃素而不放生,以前欠的殺業(yè)還是有果報的;放生而不吃素,所修得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面,需要相輔相成的,同時并行,效果才會顯著。

八、放生就是方便

我們當天放生,當天無數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由,無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機,無限的功德當天馬上可以獲得。并且不管一人多人、錢少錢多、任何時間、任何地點,只要發(fā)慈悲心,任何人都可以進行放生。放生不像其他功德,不需要等待機緣,自己可以主動進行;不需要依賴別人,自己可以獨立完成;千千萬萬人一生中做不到的功德,我們可以經(jīng)由放生短短的時間內(nèi)獨自一人完全成就,若更能以此廣為提倡,功德更加不可思議,所以放生功德最為第一,非其他小善所能比!

九、放生就是改命

我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造就無數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個結(jié)果,造善因就得善果,造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中。通過積福行善,誠心懺悔,我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大,既直接又快速,改變命運的力量最為顯著。

十、放生就是解冤

每一個眾生在多生累劫以來,都曾經(jīng)與我們結(jié)過冤仇,冤仇既結(jié),懷恨在心,必當伺機報復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié),化敵為友,避免彼此的冤冤相報!

十一、放生就是消災(zāi)

災(zāi)難不幸之所以發(fā)生,都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)、所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命,免除了眾生的死難,也同時消除了我們的宿業(yè),免除了未來原本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報,這是因果必然的道理。

十二、放生就是治病

其實疾病絕癥之所以發(fā)生,就是因為以前我們殺生所感召的殺業(yè)而來。既造殺因必結(jié)殺果,既造成殺業(yè)必受殺報,解決之道就是放生,償還殺債,消除了疾病根本的殺因,病苦自然好轉(zhuǎn)。

十三、放生就是救親

每一個眾生在無始的輪回中,都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷,只因彼此業(yè)緣不同,今朝我幸而為人,彼不幸淪為畜牲,放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬,使其重拾生機,安享天年!

十四、放生就是延壽

每個人都希望長壽,放生救贖生命,延長了無數(shù)眾生的生命。也必然同時延長了自己的壽命,這是因果永恒不變的真理。

十五、放生就是福善

救人一命勝造七級浮屠,而每一條生命都是平等珍貴的,所以救一眾生,功德已無量無邊,更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善;積福行善,所有功德,莫過放生!

十六、放生能助生西

放生三施俱全,財布施、法布施、無畏布施,放生一舉盡得。修行人以念佛為主,放生為輔,如此修行,如順風(fēng)之帆、順水之舟,用力少而成效多,以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界,往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝券,高登西方九品蓮臺必是指日可待。

圓因法師:放生要注意那些地方?

問:請告訴我放生要注意那些地方?

答:放生是門學(xué)問,初發(fā)心放生人士可委托有經(jīng)驗的放生團體代放,并參加其放生活動,從中請教有經(jīng)驗的前輩們,漸漸地自己便可隨緣隨力放生,自行化他并廣為提倡。

放生應(yīng)當注意以下幾點:

(一)不預(yù)訂:

在不預(yù)先告知的情況下突然去采買物類放生,以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

(二)不固定:

不固定時間地點采買,不固定時間地點放生,總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。

(三)多少不拘:

隨個人發(fā)心,十元不嫌少,千萬不嫌多,物命一條不嫌少,物命萬千不嫌多,但求【慈悲至上,心誠為要。】

(四)授三皈依念佛:

放生前一定要授三皈依并予以念佛,因為‘皈依佛,不墮地獄。皈依法,不墮餓鬼。皈依僧,不墮畜生?!癯芯壏牌湫悦?,吾人更當發(fā)菩提心,愿物類眾生永不再墮三惡道中,并得于【今生報盡,來世為人,值遇佛法,念佛修行,往生西方極樂世界,永遠脫離六道輪回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意義!】

(五)細心周到:

放生地點宜選擇人煙稀少,地廣水深,適合物類生存之地域為原則,【放生是救命的行為,把眾生當作是自己的父母手足子女看待,盡量做到周全完備,庶幾乎問心無愧才可以!】

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