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放生只會熄滅殺業(yè)，絕不會越放生世上的殺業(yè)越多。

對放生，應(yīng)該有個明確的認識：放生只會熄滅殺業(yè)，絕不會越放生世上的殺業(yè)越多。如果世上無人放生，殺生將會變得肆無忌憚，變本加厲。止惡行善，莫急于戒殺，轉(zhuǎn)毒為慈，莫善于放生。凡大圣大賢，無不以戒殺放生，以挽殺劫。放生實乃熄滅殺業(yè)標本兼治之法，并非只治標不治本。放生之所以能熄滅殺業(yè)，理由有四：

1、市場上的物命是有限的，不可能無限多。放生者買走一部分，可能導(dǎo)致殺生食肉者暫時無物可買。阻斷一時就會減少一部分殺業(yè)。

2、放生能感動殺生食肉者，放下屠刀，盡快素食。世上不放生，但肆意殺生食肉者遍地都是，常行放生，卻肆意殺生食肉者，世所少有。如印光大師所言：世人多矣，心行各異，（放生）縱不能全皆感動，即感動一人，彼一人一生，即少殺若干生命，況不止一人乎。又：人食肉之心愈盛，不設(shè)（放生）此舉，久而久之，將舉非洲之野蠻行為，遍行于世?？刹活A(yù)為設(shè)法，令彼嗜殺嗜肉之人，同生反躬自省之誡乎。

3、佛力感應(yīng)不可思議，將放生功德回向給法界眾生，有助于眾生善根盡快成熟，轉(zhuǎn)化人心向善，早日放下屠刀。食客們不會因為佛弟子放生而加大殺生數(shù)量，相反冥冥之中還會加持他們少殺少吃。

4、被放生的物命得以聽聞佛法，早日脫離畜牲之身，聞法修行。物命因放生而得免除死亡之苦，其后世亦必歡喜放生救命。待其成佛，則能教化無量眾生戒殺放生，彌天殺業(yè)可消矣。若無人放生，任其宰殺，結(jié)果只會是楞嚴經(jīng)中所說的：死死生生，互來相啖，惡業(yè)俱生，窮未來際。而放生卻能將這種生生世世相殺相食的惡業(yè)轉(zhuǎn)為生生世世相互救助，共成佛道的善業(yè)。

普愿佛子堅定放生信心，力行放生。莫以世俗小智，疑我佛如來，及歷代高僧贊嘆鼓勵的放生善行。更莫被邪魔歪道愚癡的市場供求邏輯退失了放生信心。

放生行善使我的境遇大為改觀中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

記得過去，事事不如愿，居住在陰暗潮濕的房子里，工作在偏遠山區(qū)，乘坐簡陋的交通工具，還遭受病痛的折磨……因此，我吃了不少苦，除了有人身自由外，簡直是過著囚徒般的生活，甚至還不如囚徒的生活。為此，我曾羨慕過那些命運好的人，抱怨過上天的不公。但這都無濟于事。

就在我快對生活失去信心之時，我有幸接觸到了佛學(xué)。從佛學(xué)中，我了解到放生行善有助于改善命運。起初，我只是將信將疑地去踐行。在堅持了一段時間后，我的境遇有所改觀，但并非顯而易見。正因如此，我動搖過。但是，云端佛學(xué)，我最終還是堅持了下來。在較長時間的放生行善之后，我的境遇便有了很大的改觀：住上了新房、調(diào)離了偏遠山區(qū)、坐上了新車、身體變得強健、招來了好運……先前快對生活失去信心的我現(xiàn)在感受到了生活的美好，對未來是滿懷希望。處于悲苦境遇之中的人要想使自己的境遇大為改觀，來個咸魚翻身，不妨去放生行善。