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2005年底，我境況又開始不佳，就總是想佛菩薩給予點化應該如何做。后來馬上夢到一條地下河，河水很淺，有大大小小不同的花色各異的魚，醒來以后知道自己的福分還沒有成熟。因為魚不大不多，還是地下河水。我在幾天后發(fā)愿放生泥鰍2000斤，當即轉(zhuǎn)運改命，后三個月放完，06年極其順利。

05年底，有一次和我爸爸放生泥鰍300斤，回來以后，晚上9點睡覺了。次日凌晨3點就起床，我伸了一下胳膊，覺得已經(jīng)完全睡足，不需要再睡了，我就起來，念佛，開始早上的念佛和工作，身心清凈。我曾經(jīng)想每天只睡6小時的，因為我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破侖等，都每天只睡幾個小時，我也曾經(jīng)努力幾次想3點起來，可一直沒有做到，每天睡眠9小時還懶洋洋的這樣。這次睡6個小時起來以后，我很驚喜，知道和放生有關。就去問同修，同修告訴我，善能生定，能滅罪。我非常高興，馬上又去放了200斤泥鰍，希望能夠保持著睡眠時間在六個小時的狀態(tài)。

幾百斤泥鰍倒進江里以后，我喜歡慢點倒，看到泥鰍成片不斷的落入水中，看到他們無數(shù)條在江面翻滾，真是無比歡暢。他們很會享受，不斷的扭動調(diào)整著身體，有的會一動不動，順著水沉下去，試探水的深淺，若觸碰到東西就一躍而起。還有的順水飄蕩，把水當作水床了，

我對女朋友說，泥鰍只要有東西吃，無論是你是草還是小蟲，他們都可飽腹，并且他們有非常強的生命力益陽應自然的能力，他們喜歡逆水上游，不甘墮落。有些泥鰍還會感恩，不停的在江面跳“甩尾舞”來給你看。這就是人和動物的感應。

佛陀圣誕日，在益陽放生大約800元的鱔魚，來自益陽的游客集體給我們鼓掌。我生日那天，為表孝道，在益陽珠江放生，路邊的《羊城晚報》記者連忙拍照，認為難得，“應該登報宣傳推廣”。前幾天，在益陽，順路買下25斤田螺撒進江里，旁觀的一個中年人雖然不懂佛法，但是他對我說：“你這么做，我很尊敬你?！边@些都是人和人之間的感應。

我們不管是修行還是放生等等都應該堅持，我們不要只做了幾遍沒有好處就放棄了，這樣是不對的。

改命3大奇效法門

袁了凡先生反觀一生，他認識到《書經(jīng)》里講的“天難諶，命靡?！焙汀拔┟挥！钡牡览?，即是天命之說雖可信，但不是一成不變，積福可以造命，“命自我立，福自我求”。他在書中特別講到云谷禪師對他的開導，說：“云谷禪師所賜給我的為生民主性命的大義微言，就是最精微、最高深、最真確、最正大的大道理。”云谷禪師圓寂之后，了凡還為之寫了碑銘。

從了凡大師的事跡中我們不難看出，了凡改命成功了，一方面通過行善積德，另一方面通過修行準提咒法。

改命三大奇效法門：

先說第一條，如果要花費低，效果又大，那最好的方法是：修煉。

了凡大師修行準提咒法便是修煉的一種。按照我們中國人傳統(tǒng)的命理說法，人的命運由先天出生時所秉受的天地五行之氣所決定，而天地五行之氣流轉(zhuǎn)反應在人身上，也會產(chǎn)生不同的福禍。

我們凡人自然不可能去改變天地之間的流轉(zhuǎn)的氣數(shù)，那么要改變自身的命運，只有從自身入手，勤心修煉了。等修到了“超脫三界外，不在五行中”的水平，自然不受周流的五行之氣的影響。而我們佛學的修煉，可以使人增長智慧，智慧之花一旦在心底升起，那么面前的逆境往往會迎刃而解。文末小編會向大家推薦的一些佛教的修煉法門。

但是依靠修煉改命者，從古至今是有的，但大多修行人修煉都是為了出離輪回，獲解脫妙果，所以青年佛陀悉達多才會舍棄世間享樂，在他修煉成功的時候，不僅輪回得脫，命運自然改變！

想通過修煉改命者，第一需要持久的耐心恒心，想佛陀在苦行六年，吃盡苦頭，達摩十八年，所以修煉的道路不僅需要的是時間，還需要日復一日的磨練和苦修，作為一個凡人，在修煉的路上，要不斷和執(zhí)念、貪欲、嗔恨去作斗爭。而這樣的斗爭，很有可能會延續(xù)一輩子。修煉是改命需要一步一個腳印都很扎實，一旦成功，改命的效果將巨大無比，最為究竟徹底。

再說第二條，要想見效快，又要花費低，那最好的方法是：行善。

了凡大師改命成功，行善的方法起了很大的作用。不過小編這里說的行善，不單純是扶老奶奶過馬路這樣的好事，還包括廣義上的：行對己有益的善事。各位師兄感觸最深的莫過于放生、食素了吧。當然，這里小編說的行善也包括鍛煉、調(diào)理等。

俗話說：贈人玫瑰，手留余香，“行善”帶給命運的好處不僅花費低，而且見效快。甚至可以說，這種效果是當場的。日行一善，帶給你的是一整天的舒暢心情。晨起跑一圈，帶給你的是一整日的精力充沛。長年累月的放生，對自己產(chǎn)生好處的案例比比皆是……

但是，“行善”這個改命方法，也不是完全沒有短板。行善最大的短板，就是單次的行善效果較低。要靠做一次好事來改善命運，無異等于妄圖靠跑一次步就減掉一身膘。

所以要想靠行善來改命，唯有持之以恒地與人為善，于己為善，但人們常說“做一件好事很容易，但做一輩子好事卻很難”。要日復一日地做行善，恐怕真的是非常之難。但是，想結(jié)出美麗的改命善果，就不需要不斷澆灌各種積累德行的行善之因啊，就像等待生長的大樹一樣，只是偶爾灌溉，不累聚各種善因，怎么會成長為參天大樹呢！

再說最后一條，所謂一命二運三風水，通過對風水的調(diào)節(jié)，可以短暫改變當下的運勢，雖然不是究竟法，在速度上卻能很快出現(xiàn)一些效果。

所以這也是為什么風水在港澳臺乃至國外十分盛行的原因了。小編這里所說的風水，不是往家里擺個小銅貔貅就是所謂的講風水了，也不是把自己家的廚房移到別人家的廁所下面就能改命了。

只拿“風水”這條路來說，要真正有到一個好風水，要謀求五大節(jié)點：祖墳、祠堂、祖宅、陽宅、辦公室。

這五個節(jié)點看似簡單，實則一環(huán)套一環(huán)，彼此之間又互相呼應，要做起來花費甚多，如果能把這五個節(jié)點全部布置好，基本上對家居風水就有不錯的改善了。

在佛家看來，好風水處必是有福之人才能匹配，正所謂福人居福地，天下益陽半屬僧，從某個角度上說，并不是天下的好山都被僧人選盡，哪怕不小心選的是那處窮山惡水，只要有德行的僧人到了此地，不出三年，此地也會變成好風水，就像凈宗五代祖師少康大師所居之地，常年干旱無雨，少康大師率眾念佛祈雨，雨水果至，莊稼久旱逢寒霖，風水自然變好。當然對于沒有證量的凡夫而言，想要徹底改變所居處的風水還是有些難度的，所以調(diào)節(jié)風水對于改命雖有一時效果，卻并非了義，難以究竟。