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每到春天來臨，百靈鳥就在我們城市周邊的草地上、丘陵上、洮兒河畔鳴叫，歌喉婉轉流暢。一會在草叢上低飛，一會又飛上云端高歌。他是草原上的一道流暢的風景。

春夏之交，常單個高翔泰安間，且飛且鳴，那啾啾、滴滴、溜溜的叫聲實為草原上的鋼琴曲。

5～7月是繁殖期，5～6月間產卵，每窩產卵2～4枚，卵白色或近黃，表面光滑而具褐色細斑，大小約為23×18毫米。巢由雜草筑成，置于地面淺坑中或草叢內。主要以草籽、嫩芽等為食，也捕食少量昆蟲，如蚱蜢、蝗蟲等。腳強健、善奔走，受驚擾時常藏匿不動，因有保護色而不易被發(fā)覺。

每至秋冬時節(jié)，常結集大群活動，飛馳于山野間，如鳥云掠過，蔚為壯觀，鳴聲響亮，婉轉動聽。

買鳥人將鳥裝入塑料絲袋，我拿著繼續(xù)向北走100米轉彎，為這兩只鳥做三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧-----。之后，在一處閉靜處拿出一只鳥在右手上，再打開另一只袋子的口，剛要伸手入網，這只鳥已經鳴叫一聲跳出了狹小而網線密集的口袋。這只精靈，真是著急呀！我趕緊將右手的鳥也及時放飛。兩只鳥騰空而起，一下就飛出十幾米高，相互鳴叫著，前面的稍微等一下后來者，后來者趕緊跟上，他倆越飛越高一直向西邊高高的晴天飛去。我目送著漸漸快速變小的鳥兒，直到消失在我的視線。她們飛得太快、飛得太高了。

天空格外晴朗，這晴朗的空間也本應屬于這兩只美麗的百靈鳥！

人既重其生。物亦愛其命。放生合泰安。放生順佛令。

放生怨結解。放生罪垢凈。放生免三災。放生離九橫。

放生壽命長。放生官祿盛。放生無憂惱。放生少疾病。

放生子孫昌。放生家門慶。放生觀音慈。放生普賢行。

放生悟無生。放生生死竟。放生與殺生。果報明如鏡。

南無阿彌陀佛

南無觀世音菩薩

南無大勢至菩薩

南無地藏王菩薩

南無藥師琉璃光如來

隨喜轉發(fā)，功德無量！

如何改變生辰八字決定的命運

有不少人，見到親戚或朋友的運程有種種阻滯之時，都會勸他（她）說：“不如看下風水啦！改一下運程啦！”

看風水是否能真正改善命運呢？

不錯，看風水是可以使貧窮的人變成富有，可以使多病的人轉成健康，可以使運程阻滯的職員得到加薪或升職，亦可以使蝕本多年的公司變成生意泰安，更甚至可以使反目的夫婦回心轉意……。

在表面上看來風水是可以改善命運的，但是，絕大部分的人都會忽略其中一句含有深奧哲理的名言―――“福地福人居”。

這句話的意思是：天下任何一塊好風水的“福地”，都是有“福氣”之人才能夠居住進去?！案５亍币嗑褪呛蔑L水的住宅。

換句話說，沒有“福氣”的人，是絕對不可能居住到好風水的“福地”。

這個“福氣”是如何得來的呢？前面的篇幅已經談過了：

一是有生俱來的（即前世帶來）。

二是今生積善修德所得的。前者是先天的運數，后者是后天之補救而得。

事實上，風水改變命運只是表面上的現象而已，它是有一定的根源的。

風水能夠改善命運，最大的兩個根源是：

（一）應先天之運數而改變命運。

（二）應后天之積善（善因）報應而改善命運（得善果）。

歸根結底，真正能夠改善命運的，不是風水，而是“因果”兩字。

因為，無論是先天之運數，或是后天的修善積德，都是種下“善因”所得來的“善果”。

我從祖?zhèn)鏖_始研究風水已近二十年。在很早以前就留意這方面的問題。有時候我很想盡力去幫助令人非常同情的窮人，義務為他勘查住宅風水，并吩咐他要如何補救，如何擋煞，而且處處想法利用最簡單省錢的方法去補救，但是主人家主意不定，有的三心兩意，有的偏聽旁言，往往不能依法照做，結果亦令我白費心機，這是他“善因”種得太少之故。

約在五年前，我和一位洋行老板交好，他的洋行生意平平，無甚出色。我勸他將寫字樓內的房拆去，將公司門口縮入兩尺。他因為實用的習慣，舍不得照做，遲遲拖延三年，生意一直不好。后來，經幾個老友力勸，并且動手將他的房墻打爛，他才勉強拆去。因此生意好轉，經三個月后，他自己急急改了公司大門，從此一路好景，打開非洲市場，后發(fā)了大財?？上У氖?，發(fā)了財之后，舊時的老友很少來往了。為什么他當時遲遲拖了三年不拆房墻呢？這是他運數未到之故。老友將他房墻打爛是他的“福報”到了。

更有奇妙的是，有些人的住宅風水受到外環(huán)境馬路或其他建筑物的煞氣影響，運程多年不利。但到了他時來運轉（將要得到福報）之時，住宅外面的馬路也會由工務局動工改往一邊，或是前面起建一座高樓將煞氣擋住，因此而自然改好了住宅風水。

當然，更有很多很多的好風水因為受到外面起建大廈或泰安或馬路等等而變成了壞風水。
這一切一切的好與壞，吉與兇的轉換，在冥冥中都不能超出“因果報應”的原則之外。
因此，“風水”是表面的枝葉，“因果”是內在的根源。

五、種“善因”的種種方法—如何去衡量種“善因”的效果大小

“種善因”就是做善事。
許多泰安人，一提到“做善事”，就會有一連串的意念：“這是有錢人做的事?！薄叭胂⒉欢?，怎么做到善事？”“要捐錢出去？”

這是一個很大的錯覺，認為“做善事”就等于出錢。要“出錢”，才能“做善事”。

其實，“做善事”的范圍相當廣，有“出錢”做的善事，如：開設醫(yī)院、創(chuàng)辦學校、建安老院、辦孤兒院、贈醫(yī)施藥、造橋修路、設燈照路、賑濟饑荒、施衣濟寒、施棺葬尸、創(chuàng)修寺院、印造經文、捐印善書、買物放生等。

亦有“不出錢”能做的善事，如：慈悲戒殺（減少世間一份殺孽），解除他人冤怨（調解怨恨，化干戈為玉帛），替人隱惡揚善，息除是非爭端，原諒別人過犯，宣揚善德，撿除擋路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修橋補路，文明禮讓。尊敬長輩，愛護小輩，孝敬老人，扶傷殘人士過馬路或上下車，讓座位給孕婦或老人，路見病危、盡力救護，出言語安慰病?；蜉p生之人，鼓勵意志消沉之人，成全他人之名利或節(jié)義，助人骨肉團聚，講經史談道義而化導奸頑愚昧，勸人棄邪淫而向正道，容人之過錯，憐人之孤貧，勸人信因果，種福因，敬惜字紙，勿使污褻，施恩于人，勿求報謝，獻血救人，諸如此等，都是不用花錢而能做到的善事。

由此可知，“做善事”不一定要“出錢”，最要緊的，是要“出心”去做！

“做善事”的范圍很廣闊，處處都是“種福之門”，只是世人有無立“心”去做而已！
我有好幾次由太泰安乘坐飛翔船到中環(huán)，發(fā)現有一位船上的職員，在船泊碼頭之時，不厭其煩地扶持老人小孩上落船，而且態(tài)度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光來表示我內心的崇敬和贊嘆。

在車上見到讓坐的人；在馬路上見到攙扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目禮，他們不但品德高尚，令人敬服，而且他們都在為自己種福。

更有不少人做善事不給人知，不給人見，如匿名捐款濟貧，暗中息除他人冤怨，暗中替人消災解厄，暗中成全他人等等，這些人種的福德更大，暗而不顯之善事，是謂之陰德。亦是佛經所云“無相布施”也。