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《圓滿放生》

3.1.3適合干法暫養(yǎng)水生動物放生

(8)河蟹:見圖16。

圖16：河蟹

河蟹，學(xué)名中華絨螯蟹，也叫螃蟹、毛蟹、大閘蟹、勝芳蟹，屬節(jié)肢動物門甲殼綱動物。河蟹的頭部和胸部結(jié)合而形成頭胸甲呈方圓形，質(zhì)地堅(jiān)硬。身體前端長著一對眼，側(cè)面具有兩對十分堅(jiān)銳的蟹齒。螃蟹最前端的一對附肢叫螯足，表面長滿絨毛;螯足之后有4對步足，側(cè)扁而較長;腹肢已退化。河蟹的雌雄可從它的腹部辨別：雌性腹部呈圓形，雄性腹部為三角形。

河蟹在我國分布較廣，從遼寧省的遼河口到福建省的閩江口，各省通海的江河都有其蹤跡。值得注意的是自然種群的河蟹主要生長在靠近大海的江河等水系中。平時，河蟹常穴居于江、河、湖沼的泥岸，夜間活動，以魚、蝦、動物尸體和谷物為食，每年秋季常洄游到出海的河口產(chǎn)卵，第二年3～5月孵化，發(fā)育成幼蟹后，再溯江河而上，在淡水中繼續(xù)發(fā)育長大。而內(nèi)地遠(yuǎn)離大海地區(qū)的河蟹主要依靠人工提供種苗養(yǎng)殖。這個特點(diǎn)使得內(nèi)地的放生河蟹主要只能救其性命，而無法滿足其繁殖需要。放生者應(yīng)該了解這一點(diǎn)。

河蟹的食性很雜，葷素均吃，并且喜歡吃魚、蝦、螺、蠕蟲、蚯蚓、昆蟲及其幼早等動物性食物，也殘食受傷或剛蛻殼的同類，抱卵蟹在饑餓時還取卵當(dāng)食。在自然環(huán)境中河蟹容易得到的多為水草，所以以植物食性為主。

從救其性命的目的出發(fā)，可放生河蟹的環(huán)境很多，幾乎所有具有泥岸的水體都可以適應(yīng)。但河蟹不耐肥水，要盡量避免將其放生到水質(zhì)偏肥的水中。請參考“放生環(huán)境”部分的有關(guān)介紹。

河蟹有搶食好斗和殘食受傷或剛蛻殼同類的習(xí)性。在放生暫養(yǎng)和運(yùn)輸中要注意將大小河蟹分開，受傷的河蟹要單獨(dú)暫養(yǎng)。由于河蟹耐饑餓等能力很強(qiáng)，如暫養(yǎng)時間不長就不必提供食物。

河蟹是冬眠動物，在水溫低于5℃時，河蟹開始在水底進(jìn)入冬眠。有關(guān)冬眠期的放生請看本書有關(guān)部分。

河蟹可以離開水活動，推薦采用干法暫養(yǎng)和運(yùn)輸，采用瀝水容器容器，注意保持其身體濕潤。由于河蟹河螯足和步足容易鉤掛，暫養(yǎng)和運(yùn)輸中不要使用編織袋和其它容易鉤掛的竹筐等，以免造成損傷。蟹善于攀爬逃逸，暫養(yǎng)和運(yùn)輸中須要采取防逃措施。

請先閱讀“水生動物放生共性操作”和“放生環(huán)境”部分

(待續(xù))

網(wǎng)友曬放生清單被指破壞生態(tài)臭蟲和蛇在列

而在她“放生”的物種中還有過58公斤的蛇和2公斤的臭蟲

福壽螺對云南的水田危害，每年都會造成近5000萬的損失

福壽螺危害水田

一個“佛教徒”，為了建立“功德”，在村里放生了一只狐貍。結(jié)果，村民養(yǎng)的雞都被這狐貍吃了...

所以，這到底是在做善事，還是在作惡呢？答案，連傻子都知道是什么...

可如今這樣荒唐的“放生”故事不僅屢見報(bào)端，而且那些偏執(zhí)的“放生教徒”，甚至已經(jīng)發(fā)展到了正嚴(yán)重威脅著我們國家生態(tài)安全的地步....

今天耿直哥要說的這個事情，就是一起已經(jīng)在云南持續(xù)了一段時間的惡性“放生”事件——而如果當(dāng)?shù)毓俜皆俨怀雒嬷浦?，云南，就真的要被毀了?/p>

故事，始于上面這個名叫@cora裂帛的微博博主。搜索記錄顯示，至少從2012年開始，這位看似極為“虔誠”的“佛教徒”，就開始在云南當(dāng)?shù)貐⑴c各種放生活動。而從2014年開始，這位博主更是開始組織各種大規(guī)模的放生活動。

而在她“放生”的物種中，除了有福壽螺、克氏原螯蝦、佛羅里達(dá)鱉這些從來在云南就沒有過的物種之外，還有過58公斤的蛇和2公斤的臭蟲....

等等...放臭蟲是什么鬼？！有網(wǎng)友就驚呼說，這不是日本731部隊(duì)才會干出的勾當(dāng)么？！

于是，這位博主的行為很快就遭到了微博上數(shù)萬網(wǎng)友們幾乎一邊倒的譴責(zé)。而專業(yè)級別的@博物雜志更是直接指出，其實(shí)放臭蟲還并不是這位“放生愛好者”干出的最令人惡心的事情，她真正的罪惡，是將很多根本不屬于云南的外來物種，一股腦地都“扔”在了云南本地【特有的生態(tài)系統(tǒng)】中，這會嚴(yán)重的破壞云南當(dāng)?shù)厣锏亩鄻有?，令很多?dāng)?shù)鬲?dú)有的珍惜物種被外來物種所滅絕，最終毀掉云南的生態(tài)！

網(wǎng)上知名的科普作者@飛雪之靈也告訴耿直哥，這位博主放生的福壽螺、克氏原螯蝦、佛羅里達(dá)鱉，以及四大家魚等物種，都會強(qiáng)勢地侵占當(dāng)?shù)氐牡h(huán)境與生態(tài)資源，迫使云南土生土長的一些魚類滅絕！

而2011年的一篇新聞報(bào)道就已經(jīng)指出，因?yàn)楸煌鈦淼孽庺~入侵，云南本地星云湖中獨(dú)有的“純種大頭鯉”已經(jīng)徹底滅絕，剩下的都是和鯉魚雜交的混種了...

在另一篇來自于2011年的文章中，云南省的農(nóng)業(yè)專家們也著急的指出，那位博主最愛“放生”的福壽螺（既平常我們用牙簽挑著吃的那種大螺螄），自從被人胡亂引入云南的生態(tài)系統(tǒng)后，對云南的水田危害，每年都會造成近5000萬的損失！

而且福壽螺因?yàn)檫m應(yīng)性和繁殖力都極強(qiáng)，還特別能吃能拉，更會嚴(yán)重污染淡水環(huán)境，逼死其他云南本地的物種，并傳染多種疾病給人類。

所以，當(dāng)那位博主和他極端的“放生教徒”們心滿意足地將一堆堆的福壽螺扔在云南的土地上時，僅在大理洱海一地，當(dāng)?shù)毓俜矫磕陞s要拿出20多萬元的經(jīng)費(fèi)給這些人的“功德”擦屁股...

然而，像這位@cora裂帛一樣胡亂“放生”，還自以為自己積累了什么“功德”的偏執(zhí)“放生教教徒”，卻不在少數(shù)。

單從@博物雜志在其微博上曝光的情況來看，除了有人放生過劇毒的毒蛇、性情殘暴的外來食肉類物種鱷龜，甚至還有人曾經(jīng)將一種非洲的蛤蟆“放生”到了中國的土地上，而這種蛤蟆不僅難以在中國的生態(tài)環(huán)境下存活，更可怕的是，其攜帶的一種病菌，能導(dǎo)致中國的蛙類患上嚴(yán)重的絕癥！

2013年時，泰山還因?yàn)橛写罅康娜藦漠?dāng)?shù)厣特溎抢镔徺I松鼠在山里放生，導(dǎo)致缺乏天敵的松鼠大量繁殖，毀山滅林，更有山民辛苦種的上萬只核桃樹，被松鼠啃掉了一大半...最終當(dāng)?shù)毓俜讲坏貌痪o急呼吁大家不要再放生松鼠了...

還有，還記得咱們文章最開頭說的那個“放生狐貍，結(jié)果村民家的雞都遭殃”的故事嗎？這也是真人真事，而且就發(fā)生在不久前的北京順義區(qū)。那些偏執(zhí)的“放生教”教徒，居然在這里放生了300多只狐貍，結(jié)果村民家的雞大量失蹤和死亡。

目前，當(dāng)?shù)厣止惨呀?jīng)找到了這群放生者，村民每死一只雞，他們要賠償100元...

你說這不是“有病”？

但令人哭笑不得的是，連這種荒唐事，也已經(jīng)不是個案了?。。?/p>

同樣是在幾天前，有網(wǎng)友爆料說，前年曾有一群偏執(zhí)的“放生教”教徒，竟集資45萬買下了700多條狐貍，并放生在了青島的嶗山風(fēng)景區(qū)...

所以，這到底是做“善事”、“積功德”，還是造孽與作惡呢？

對了，相信大家可能已經(jīng)注意到了，耿直哥在描述這些人的時候，更傾向于用【“放生教”教徒】，而稱呼他們【佛教徒】的時候則很少，并且也總是打著“引號”。

這是因?yàn)?，他們的做法其?shí)與佛教真正的精神，也相去甚遠(yuǎn)。所以，在一些佛教網(wǎng)站上，也有佛教人士站出來批判過這些“放生教”教徒的偏執(zhí)行為，認(rèn)為他們“只是注重放生形式，卻忽略了本意與實(shí)效”、并“夸大”了放生的“功德”。結(jié)果，他們的盲目放生不僅不能真正積累功德，反而越放生“慈悲心越薄越脆弱，功德也越放越小”...

更值得警惕的是，如今“放生”儼然已經(jīng)成為了一種“產(chǎn)業(yè)”：有商家從國外進(jìn)口外來物種，然后利用這些偏執(zhí)的“放生教”教徒的“求功德”的“功利心”，開高價(jià)出售這些物種；還有的商家則會將被放生的物種立刻捕捉回去，重新販賣...

話說，在知乎網(wǎng)上，一位名叫@王舉人的網(wǎng)友在評論“放生真的有那么高大上嗎？”這個問題時，引用了電影《達(dá)摩祖師傳》中的一句臺詞。耿直哥覺得這句臺詞很有道理，現(xiàn)分享給大家：

“達(dá)摩見梁武帝，梁武帝自認(rèn)為修建寺廟無數(shù)，應(yīng)該是功德無量。達(dá)摩卻說他毫無功德，梁武帝不悅，趕走達(dá)摩...

后來，在另一位高僧的指點(diǎn)下，梁武帝終于明白，原來自己是因貪圖功德而建功德。貪圖功德是惡，建立功德是善，一善一惡，相互抵消，自然是毫無功德?！?/p>

用我們這些“俗人”的“俗話”來說，這其實(shí)就是“自私”。而這也是中國社會普遍存在的一個通?。悍派娜岁P(guān)心的并不是萬物是否“和諧”，而僅僅是自己能不能獲得功德。就像一些地方當(dāng)官的關(guān)心的也不是“可持續(xù)性發(fā)展”，而是與自己升遷掛鉤的GDP...

一言以蔽之，悟性不夠，不要給佛教招黑。