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鶴崗放生吉日表 放生有功德嗎?
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作為佛教徒,我們經常放生。如果如法地放生,功德是不可思議的;如果不夠如理如法,功德就不是很大。所以,這對我們來說非常重要。
今天,我們講講有關放生的問題。大乘菩薩所有的行為,可以歸納為六種,這就是六度,六波羅密多。本來,大乘菩薩的見解、行為、修法,利益眾生、度化眾生的事業(yè)浩如煙海,但所有這些方便,均可以歸納成為六度。如果我們能如法放生,即使是放一條生命,也有辦法具備六度。如何具備呢?下面我們分別講述:如果能以加行發(fā)心、正行無緣、回向菩提的三殊勝攝持,放生就是非常殊勝的行善。每一個人從無始以來到現在,殺生的罪過無窮無盡。不要說無始以來,就是這一世,從出生到現在,殺生的罪過也有很多,足夠將我們趕向地獄,放生就是最好的對治力。同時還要發(fā)心,從此以后,不故意去殺害眾生,如果有這樣的決心,殺生的罪過是一定能清凈的,這毋庸置疑。如果不能這樣下決心,也可以在生命里選擇。譬如說從今天起,生生世世不殺蛇或不殺泥鰍,這樣發(fā)誓再放生的話,就可以清凈無始以來到現在我們殺蛇、殺泥鰍的罪過,但殺其他生命的罪過不能清凈。
放生是清凈殺生罪業(yè)最好的一種對治方法。但是,如果僅僅為了清凈自己的罪障去放生,雖然罪業(yè)可以清凈,但這不屬于大乘佛法。將放生作為自己清凈殺生罪業(yè)的對治力,還是發(fā)大乘的菩提心,全由自己選擇。過去無量的佛陀,包括釋迦牟尼佛,當初發(fā)菩提心的時候,發(fā)誓度化一切眾生,一切眾生成佛之后自己成佛。但我們尚未成佛之時,他們已經成佛了。這是什么原因呢?是不是釋迦牟尼佛違背了自己的誓言?不是。佛的悲心廣大,所以這樣發(fā)愿。因為他的發(fā)愿非常偉大,非常殊勝,所以能很快成佛。而我們時時刻刻都在考慮一己私利,至今還在輪回里掙扎。所以,是否能夠成佛,一切取決于自己的發(fā)心。
有些人認為,魚市場的生命如恒河沙,我們買的只是其中小小的一部分,所以很失望。那么多魚是買不完的,那么放生究竟有多大意義?想解救所有的生命,不要說我們,即使佛也無能為力。佛也只能度化有緣的眾生,面對無緣的眾生,佛也無可奈何。
放生也是這樣,即使你富如帝釋天,也買不完所有的生命。因為眾生是無邊無際的,佛度化眾生也有鞭長莫及的時候,我們就更不用說了,所以,只有盡自己的能力去幫助眾生。每一個參加放生的人,都能得到同樣的善根,這在經書里有記載。譬如我們一百個人去殺一個人,這個罪過不是我們一百個人分,而是每一個人都有殺一個人的完整罪過。
行善也是這樣。譬如說一百個人去放一條生命,每一個人都有放一條生命的功德,不是這一個功德一百個人分。我們現在已經放了將近兩個億的生命,參加放生的每一個人都能得到這份功德。這種善法本身就不可思議,如果再加上如理如法地發(fā)心和回向,功德就更不可思議,一定能夠清凈我們所有的罪業(yè)。

不改手淫者貧賤一生

“不改手淫者貧賤一生!”,請牢牢記住這九個字!

當你欲望起來的時候,想想自己的大好前程及人生幸福,就要因手淫就此斷送,你還戒不了嗎?

手淫是一種非常損陰德的齷齪行為,每個人舉頭三尺都有神靈,冥冥之中神靈去記錄人的言行舉止,去增加或削減他的功名利祿!人千萬不要圖一時之欲望而放縱自己,而把自己的好命給改壞了!

舉頭三尺有神靈!學佛的人都知道,每個人身上都有護法神。一個人越正直、善良。龍?zhí)熳o法維護他的就越多。有神靈的擁護,他們干任何事情都很順利。而手淫是一種嚴重褻瀆神靈的行為,久而久之,人身上的護法神就遠離而去。

這個時候,病邪(鬼邪)就開始入侵一個人的身體了。中醫(yī)云:身有正氣,邪不可干。是很有道理的!很多人在染上手淫的惡習以后,可能會經常感冒,甚至得上鼻炎等,這都是正氣不足導致邪氣入侵的表現!

手淫的人似乎總是霉運連連,什么好事都輪不到自己,處處受到障礙,受人輕賤,這就是因果。

自己作踐自己,必被人輕賤。至于說成功的事業(yè)、美滿的家庭、貞良的眷屬、孝順的兒女,更是輪不到自己。

如果不徹底戒除手淫,你想出人頭地、光宗耀祖是不可能的,一輩子翻不了身。

手淫的人做什么事總是不會達到自己理想的目標,總是和目標差一大截。即使你命中帶點福報,但是福報到你手中的時候,也是大打折扣的,總是勉勉強強的,不是痛痛快快的。

就好比你花了大把的錢買彩票,結果只中個五塊錢的小獎。相信有手淫經歷的人,都會感同身受。

鶴崗說,學業(yè)方面,按照自己的能力,你的目標是重點大學,但是你只能考個二本;事業(yè)方面,按照自己的學歷和能力,你找個三千元以上的工作,才算理想,結果老天只給你一個一千多塊的工作,還處處受人排擠。

如果不戒除,你的一生就將是這個狀態(tài),最后在痛苦中死去。世間有許多忠厚長者,往往不得善終,未嘗不是因為這方面的原因。

千萬要徹底認識到手淫的危害性,千萬要徹底斷除此等惡習,你的人生才會有轉機,不要存僥幸心理。

相信有好多人認為我什么都很好,就是有這點毛病。對侍齷齪惡行,來不得半點僥幸。

修福沒有損???,汝若不斷除此惡習,死后必墮惡道。

某些人士支持“手淫無害論”,這種言論真是不負責任又罪大惡極。手淫與吸毒一樣,是罪惡之源,引發(fā)災禍,無聲無息中毀人一生!

各位有此惡習的網友當力戒之,千萬不要說我也有手淫怎么好好的?年青人!你是仗著現在的年輕力壯在行慢性自殺,不是不報,時辰未到。

手淫會使人的先天之本逐漸喪失,造成身心俱損,之后能力、學業(yè)、工作、運氣、婚姻、社交,自身氣質等均受影響。

手淫,為天地鬼神痛恨,處罰極為嚴厲。上官玉華師兄的《陰律無情》里面詳細講了手淫折福減壽,入大地獄的受苦的惡報,實在是苦不堪言。

根據末學從一些戒淫書籍和佛經上的理解,手淫之人在世折服減壽,待福報不抵淫報時,便會死亡進入大地獄受苦,無有出期,這也是現在很多人在行淫后暴斃的原因。

地獄之苦,苦不堪言,男子邪淫者,地獄中,鬼差會把銅柱燒的通紅,邪淫之人誤以為是美女,便會淫心大動去抱熾熱的銅柱,我們平時手被開水燙一下都會痛苦不堪,可想直接抱著燒紅的銅柱是什么感覺?

縱使抱柱命盡,鬼差吹一口氣,受罪之人便會復活,接著抱柱,千萬億劫,無有出期。罪報受完,投身它界,《地藏經》說,邪淫者得雀鴿鴛鴦報,因為雀鴿鴛鴦是淫欲心比較重的,可見,邪淫業(yè)力的感召是如此的可怕。

畜生報受完,一般才能投身人道中,縱得人身,也是貧窮下賤,諸根不具。由于宿世邪淫種下的種子,大多會繼續(xù)從事邪淫活動,死后繼續(xù)入大地獄,如此循環(huán),痛苦萬分。

如若犯了邪淫,不必過分憂慮,應當發(fā)心戒除。畢竟從古至今,還是有不少通過發(fā)心戒淫,最后徹底改變命運的實例的。只要邪淫的人,發(fā)心懺悔,痛改前非,加上一些善緣如戒殺放生,勸人戒,布施等,以及佛菩薩加持,肯定會戒掉的!

可能有很多人,明明自己也念佛了,放生行善了,還是沒有戒除掉邪淫。

據此,高僧大德也有過類似的開示:

一是念佛心不誠,不精進,鶴崗喝酒吃肉,食五辛后念佛,念佛時三心二意,蓬頭垢面等等;

二是雖然做到精勤念佛,但是由于宿世積累的邪淫業(yè)力太重,念佛及行善功德還抵不過,這種情況只有不斷精勤的念佛行善就會好轉。

總之,佛菩薩及眾鬼神慧眼如炬,只要你精進念佛,發(fā)心懺悔,發(fā)心行善放生,佛菩薩和眾鬼神定會加持護衛(wèi),助你戒除邪淫的!

所以希望大家能起精進心,發(fā)心念佛,行善,放生,假以時日,必能戒除邪淫。

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