最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

導(dǎo)讀：黃柏霖：司馬光的故事『司馬溫公』就是司馬光，這個司馬光在中國歷史上非常有名，我們來介紹一下他的生平。他是一位非常令人敬佩的人物，所以我們特別把他介紹出來。司馬光他字君實，號迂叟，山西運城人，他...黃柏霖：司馬光的故事

『司馬溫公』就是司馬光，這個司馬光在中國歷史上非常有名，我們來介紹一下他的生平。他是一位非常令人敬佩的人物，所以我們特別把他介紹出來。司馬光他字君實，號迂叟，山西運城人，他是北宋的政治家、史學家，宋仁宗時候的進士。在宋神宗的時候王安石變法，司馬光反對，他曾經(jīng)在皇帝面前跟王安石辯論，他就是跟宋神宗講，祖宗之法不可變。因為宋神宗還是支持王安石變法，后來他就離開朝廷，離開朝廷以后這十五年之間，他并沒有心灰意冷，他投入編纂《資治通鑒》。

所以我們前面有討論過，「塞翁失馬，焉知非?！?，就是這個意思，禍福是相倚的。你看起來他是失寵，好像是得不到皇帝的支持，但相對的成就了他歷史的巨著，《資治通鑒》。我們講說，立功、立德、立言，這個司馬光確實做到這三點，他的德行非常好，他也有功績，對當時的民眾也非常地好，立功、立德。他立言，立言就是《資治通鑒》，這本史書非常了不起。他編《資治通鑒》非常用功刻苦、勤奮努力。他自己說，「日力不足，繼之以夜」，也就是日以繼夜的在做。后來新黨被罷黜以后，他又恢復(fù)宰相，但是做了八個月以后，他就病死了。他可以講說為了《資治通鑒》，舍報往生，他后來被追封為溫國公，他著有《司馬文正公集》。

他一生非常精彩，我給他綜合，他總共有八大特別事跡。第一，他編纂《資治通鑒》，他為什么要編《資治通鑒》呢?就是要做為統(tǒng)治者的借鑒。我們老和尚在推薦《群書治要》，當然《群書治要》是擺第一，它的高度跟它的重要性是超過《資治通鑒》的。但是如果你研究歷史的人，不研究《資治通鑒》，那就不懂得歷史。所以這本《資治通鑒》對中國的歷史影響非常地大。他跟宋英宗報告，他從戰(zhàn)國時代開始寫，寫到秦國的《通鑒》八卷，他呈給宋英宗。宋英宗支持他繼續(xù)修，并提供費用以及增加人員，宋神宗還幫他題字，「有鑒于往事，以資于治道」，并賜書名《資治通鑒》，并且宋神宗為他寫序文。

《資治通鑒》是從周威烈王二十三年，一直到五代后周世宗顯德六年，總共記載了十六個朝代，一千三百六十二年的歷史。你看，人的壽命只有百歲，但是司馬光了不起，寫了一千三百六十二年的歷史，這是超越他的生命。歷經(jīng)了十九年的編輯完成，非常不容易啊?？梢灾v說司馬光為此書付出畢生的精力。所以成書不到兩年，他便積勞成疾往生了。他寫這個《資治通鑒》，親自動筆不假他人之手，從發(fā)凡到定稿。清代的學者王鳴盛說，「此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書」，這是《資治通鑒》，司馬光的貢獻。

第二個，他不得誑語，也就是司馬光本身非常誠實，他不誑語，他受他父親教育的影響。所以以前的家學、家道、家業(yè)、家風，你看他這一生的誠信，受他父親的影響非常大。所以這也可以講說典型的扎根教育，《弟子規(guī)》教育。他大概在五六歲的時候，有一次他要把那個胡桃去掉皮，他不會做，他就叫他姐姐幫他，但是還是去不掉。他姐姐就先離開，離開以后，有一個婢女過來，用熱湯替他順利把胡桃去掉皮。等他姐姐回來以后問他說，這個誰幫你做的?他就騙他姐姐說，我自己做的。他父親便當場訓斥他，「小子怎敢說謊」，這六個字影響到他的一生，司馬光從此不敢再說謊。年長以后，便把這件事情寫到紙上，策勵自己一直到死，沒有說過謊言。

你想想看，以前的父親是這樣教小孩的。現(xiàn)在呢?兒子說謊，搞不好爸爸還幫他圓謊，對不對?這就是教育的重要性，建國君民，教學為先。他寫在紙上的這張紙，宋邵雍的兒子邵伯溫曾經(jīng)看過這張紙。清朝的一位也是非常有名的人，叫陳宏謀，他說，司馬光的一生，「以至誠為主，以不欺為本」。所以后人對司馬光蓋棺論定之語是一個字，誠。這個誠老法師有講，至誠心，這個誠之一字，其實它是相應(yīng)菩提心的。

第三點，大家都耳熟能詳，司馬光破缸救友。有一次司馬光跟小伙伴在后院里玩耍，院子里面有一口大水缸，里面都裝滿了水。有一個小孩爬到缸的旁邊去玩，一不小心掉到水缸里面去，缸大水深，眼看那個小孩子快滅頂了。別的小孩子一見出事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光看到以后急中生智，從地上撿了一個大石頭，就使勁的向水缸砸去，砰一聲，水缸破了，缸里面的水流出來，被淹水的小朋友也得救了。小小的司馬光遇到事情沉著冷靜，從小就是一副小大人的樣子，這件事情使司馬光出了名。聽說當時東京跟洛陽，有人把這件事情畫成圖畫，被人廣泛流傳。這個是第三個司馬光破缸救友。

第四個，誠信賣馬。司馬光要賣一匹馬，這匹馬牠的毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順。只可惜夏季，夏天的時候會有肺病，司馬光對管家說，這匹馬夏季有肺病，這一定要告訴給買主聽。管家就笑著說了，哪有人像你這么笨呢?我們賣馬怎么可以把人家看不出來的毛病說出來呢?司馬光不認同管家的看法，對他說，一匹馬多少錢事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大，我們做人必須要誠信，要是我們失去了誠信，損失將很大。這個讓我們很佩服啊。第四個，他誠信賣馬。

第五個，他低調(diào)淡泊。他雖然官當這么大，但是他很低調(diào)，他性情淡泊不喜歡奢華。他在寫給他的兒子《訓儉示康》這個文章中里面提到，他說他小時后，他長輩給他買華麗的衣服穿，他總是很害羞臉紅把它脫下來。后來在寶元年間他中舉時，得到宋仁宗皇帝接見，當時酒席宴上每個人頭上都要插鮮花，而且肆無忌憚的嬉戲取樂，唯獨司馬光正襟危坐，也不愿意戴花。后來旁邊的人跟他講說，這是皇帝賜的你不得不插，他才勉為其難的，才把這個花戴上去。

司馬光家里有一個老仆，一直都稱司馬光叫君實秀才，因為司馬光字君實嘛，他就稱他叫君實秀才。有一次蘇軾，蘇軾是誰呢?就是蘇東坡，他的父親叫蘇洵，他的弟弟叫蘇轍，他們在宋朝稱為三蘇，非常有名的文學家。蘇東坡本身是當官，文章很好但是官場不如意。司馬光比他如意，但司馬光他有受寵若驚的這種修持。他的老仆都稱他叫君實秀才。有一次蘇東坡來訪，到司馬光的家去參訪，聽到仆人稱呼不禁好笑，就開玩笑說了，你家主人不是秀才了，已經(jīng)是宰相了，大家都稱他叫君實相公。你看他宰相還這么性情淡泊，不奢華。老仆大吃一驚，以后見到司馬光就畢恭畢敬的，尊稱叫君實相公，而且很高興說，幸虧蘇大學士教導(dǎo)我。結(jié)果司馬光聽了以后跌了一跤，摔在地上講一句話，我家這個老仆，活活被子瞻教壞了。子瞻就是蘇東坡的字，蘇東坡他蘇軾，字子瞻，號東坡居士，我們一般都稱蘇東坡，他又叫蘇子瞻，蘇軾，他四川人。

第六個，司馬光的第六個特點就是堅不納妾。北宋那個時候的士大夫，生活都很富裕，有納妾蓄妓的風尚。司馬光跟王安石還有岳飛一樣，罕見不納妾的，也不儲妓。他婚后三十余年，他的妻子張夫人一直沒有生育，司馬光并不放在心上，也沒有想過說要納妾生子。張夫人急得半死，有一次她就暗地里背著司馬光去買了一個美女，悄悄地把她安置在臥室里面，然后自己再借故外出辦事。司馬光見了以后不加理睬，他就到書房去看書了。這個美女就跟到書房，一番搔首弄姿以后，就取了一本書隨手翻了一翻，嬌滴滴地問說，請問先生，中丞是什么書啊?司馬光離她一丈，你看離她一丈喔，板起面孔，拱手答道，中丞是尚書，是官職不是書。這美女覺得很無趣，她就大失所望離開了。這個就是什么?見色不淫，他就有這個修持的功夫啊，所以他堅持不納妾。

第七，典地葬妻。司馬光在編修《資治通鑒》的時候，他居住的地方非常簡陋，于是另外再辟一個地下室，讀書其間，在里面讀書。當時的大臣王拱辰也住在洛陽，他的宅第就是他的住家，非常豪奢，中堂建屋三層，最上一層叫朝天閣。所以當時洛陽人就戲稱了，「王家鉆天，司馬入地」。司馬光的妻子去世以后，清貧的司馬光無以為葬，拿不出錢來給妻子辦喪事，這你相信嗎?當一個宰相沒有錢幫妻子辦喪事，但是這是事實，歷史的事實。他只好把僅有的三頃薄田典當出去，置棺埋葬，盡了丈夫的責任。

司馬光當官近四十年，而且官高權(quán)重，竟然典地葬妻。他說這個讓我們覺得，現(xiàn)代的人讀到這一段歷史，讓我們深思，俗話說，「三年清知府，十萬雪花銀」。講得比較通俗一點說，當知府當三年，可能是非常地清高，但久了以后就累積了十萬雪花銀了。在封建社會，大多數(shù)人都是寒窗苦讀，能夠躋身仕途，躋身官場，無不是為了顯耀門庭，榮華富貴，澤被后世，蔭及子孫。所以在這些人面前，司馬光的清廉更顯可貴。宋仁宗曾經(jīng)他下圣旨，賜司馬光金錢一百余萬，珍寶絲綢無數(shù)。但司馬光不為所動，這了不起。

司馬光年老體弱的時候，他的好朋友劉賢良擬用五十萬錢買一個婢女供他使喚。司馬光很委婉的跟他講，他說，我?guī)资陙?，「食不敢常有肉」，我連吃都不太敢有肉，「衣不敢有純帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十萬市一婢乎?」他說，我的一生吃飯都不太吃肉，穿的都是麻葛粗布，你竟然用五十萬去買一個婢女給我用?這非常難得啊，所以這個表示他怎么樣?跟我們佛門的迦葉尊者一樣，以苦為師，這就是以苦為師的典范。而且他幾乎是守著戒律，也是遵守因果。

最后第八個是死后哀榮。司馬溫公非常有名的一句法語留給我們，「積金以遺子孫，子孫未必能守，積書以遺子孫，子孫未必能讀，不如積陰德于冥冥之中，為子孫長久計」，他這句講得非常好。你怎么樣給子孫寶貴的資產(chǎn)呢?不是現(xiàn)金，不是珠寶，不是田地，不是豪宅，而是你要在冥冥之中為子孫積陰德，這才是長久。司馬光他后來，當然又恢復(fù)宰相以后，當了一年半就與世長辭，享壽六十八歲?！妇熑藶橹T市往吊」，京城的人為他可以講說什么?「罷市」就是什么?就是停工，前往吊祭。「鬻衣以致奠」，賣衣服來包奠儀，「巷哭以過車者，蓋以千萬數(shù)」，街頭巷尾為他哭泣的人非常地多?！该窨薰醢В缈奁渌接H」，就好像自己的父母親死掉一樣?！杆姆絹頃嵴呱w數(shù)萬人」，有數(shù)萬人來送葬，所以公道自在人心。「家家掛象，飯食必祝」，家家都怎么?掛他的像，然后「飯食必?！?，一定給他供養(yǎng)，這了不起啊。

太上感應(yīng)篇匯編(第一百一十九集)

文字稿來源【太上感應(yīng)篇共修網(wǎng)】

達真堪布：如果臨終時人的聽力很差，為他念佛有用嗎？ 導(dǎo)讀：達真堪布：如果臨終時人的聽力很差，為他念佛有用嗎？1.我們在法會期間接受的灌頂算不算受了密乘戒?...達真堪布：如果臨終時人的聽力很差，為他念佛有用嗎？

1.我們在法會期間接受的灌頂算不算受了密乘戒?

上師答：法會期間傳授的灌頂具足內(nèi)密，是具足四灌頂?shù)墓囗?，不是普通的灌頂，得到這種灌頂之后，不要說外密，內(nèi)密的法都有資格學修。而其他身口意的灌頂是普通的灌頂，得到這種灌頂只能修外密，就是修本尊、念咒，而內(nèi)密甚深的法，是不可以學修的。

2.在念誦蓮師七句祈禱文時，以充滿感恩等觀想的方式慢速念誦還是快速的為達到數(shù)量而念誦，哪種方式功德大?

上師答：肯定是邊念邊觀想，邊念邊祈禱好。但是也不要太校真，否則也不好，數(shù)目也無法完成，所以既不要太緊，也不要太松。以前講過，學修最好不緊不松。不是每念一遍都必須觀想，必須祈禱。剛開始可能念好多遍，才能觀想出來，才能祈禱一遍，這也不要緊。你這樣修煉，最后每念一遍都能觀想出來，都能祈禱。練到最后，一剎那就能觀想出來，就能祈禱。有些人念的只追求數(shù)目，不觀想、不祈禱;有些人每念一遍都要觀想、祈禱。沒觀想出來，沒祈禱，就不接著念，這樣有點太死板了。

3.在修法或意念上師的時候，頭部和脖頸總有堵的感覺，而且會連續(xù)打隔，已經(jīng)持續(xù)很久了。一直以為隨著修法就會通了，但總也沒通，這是什么原因呢?

上師答：一觀想、一祈禱上師就感覺堵了，可能是自己太較真了，總是想著這事，心里有障礙了，就有反應(yīng)了;或者是自己的姿勢沒有調(diào)整好。要么是心理的問題，要么是姿勢的問題。調(diào)整一下，也許能好起來。若實在不好，就暫時不觀想，緩一緩，感覺好了以后再繼續(xù)修練也是可以的。

4.因為家中沒有辦法設(shè)佛堂，但是又很想供護法，請問上師這種情況能否在臥室里供護法?或者供完護法后再將器皿拿去清洗?

上師答：條件不允許的情況下，這樣做是可以的。隨時做，做完之后把器皿、法器收起來，下次供的時候再擺上，結(jié)束再收起來。如果條件不允許，怎樣做都可以。

5.弟子1998年在部隊參軍時，偷了部隊餐廳十幾條蛇，其中殺了一條吃了，退役一年半后患了焦慮癥，一直靠藥物治療但未好。自從皈依上師學修佛法后，可以不吃藥了，但病情未完全康復(fù)。就算上山參加法會還是不敢進大殿，見人多就恐懼、焦慮不安，請問上師我這種情況修什么法好呢?

上師答：好好懺悔。如理如法的學佛修行，這本身就是懺悔。雖然你曾經(jīng)犯過錯誤，但是通過懺悔都可以懺除，都可以清凈。心里不要有障礙，懺悔可以把業(yè)障消掉，要相信佛法的力量，相信佛法的加持。心里要想，自己的業(yè)障已經(jīng)清凈了。把心里的障礙去掉，這樣慢慢就會好起來的。

學何種法，念何種經(jīng)咒，沒有什么特別的法門推薦給你。修何種法都管用，主要看你自己的信心。法都是平等的，都可以対治我們的煩惱，都可以消除我們的業(yè)障，都有加持，都有能量，一定要相信。

6.如果臨終時人的聽力很差，需要為他大聲念佛并大聲播放上師超度的mp3嗎?點金光明沙時，如果病人穿著衣服，金光明沙是直接撒在衣服上還是把衣服掀起來，撒在皮膚上?

上師答：這跟他的聽力沒有太大關(guān)系，主要是放在他耳邊就可以了。雖然他耳根有問題，但是上師三寶的加持是不可思議的，若是自己有善根和福德都能圓滿，所以不要太執(zhí)著。

金剛明沙最好能接觸到肉體。如果實在不方便，放在衣服上也可以，但接觸到肉體，才是如法的。

助念時的發(fā)心很重要。第一，發(fā)心要清凈，不能有雜念;第二，要一心祈禱上師三寶;第三，無論念名號、咒語、破瓦法，還是念《地藏經(jīng)》等，都要念清楚、念完整。這些都很重要，一定要注意，這樣才能真正利益到亡者。若心里不清凈，有雜念，會影響他。剛才講的三個要點很重要。

我們還沒有講臨終中陰教法，那里有很多關(guān)懷亡者的事宜，都是很重要的。臨終是非常關(guān)鍵的時刻，助念要如理如法，否則會影響亡者。

7.當病人昏迷不醒送至醫(yī)院搶救時，會做心肺復(fù)蘇;如果搶救過來還好，若沒有搶救過來，是否影響病人往生?作為佛弟子，這時應(yīng)該送醫(yī)院搶救好，還是為其念佛號好?

上師答：這要看具體情況。若是有希望一定要搶救，要想盡一切辦法讓他活過來。如果沒有希望就不要折騰他了，否則會影響他往生，對他的傷害很大。這時多給他念佛號，念《極樂愿文》、《阿彌陀經(jīng)》等，這是對他最有利的。

8.做透析會造成身體營養(yǎng)的嚴重流失，這樣還能吃素嗎?怎樣補充蛋白質(zhì)?

上師答：關(guān)于吃素的問題，主要看自己的發(fā)心、心態(tài)，不是學佛必須要吃素，但吃素肯定好。補充營養(yǎng)、補充蛋白質(zhì)，跟吃葷沒有關(guān)系，不是必須要吃肉吃葷?？梢酝ㄟ^其他的方式，如：蔬菜里也有蛋白質(zhì)，吃雞蛋也可以補充蛋白質(zhì)。學修的層次不同，有不同的要求;眾生的根基不同，也有不同的要求，不能一概而論，主要看自己的意樂。