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六盤(pán)水兔子放生到哪合適
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有一次,佛陀回故鄉(xiāng)迦毘羅衛(wèi)城游化,住在城南的尼拘律樹(shù)園中。

這天,佛陀的堂弟摩訶男居士來(lái)禮見(jiàn)佛陀,對(duì)佛陀說(shuō):

「世尊!現(xiàn)在我們迦毘羅衛(wèi)城這個(gè)地方,物產(chǎn)豐富,人口眾多而繁華,我每天在這里進(jìn)進(jìn)出出,身旁常有狂奔的象、馬,橫沖直撞的人、車(chē)擦身而過(guò),我常在想,不知哪天會(huì)被這些撞死,而死前又倉(cāng)惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽,我擔(dān)心像這樣的死法,不知道下一輩子會(huì)淪落到哪一道?出生到什么地方去?」

「摩訶男!不用害怕,你死后會(huì)出生到好的地方,不會(huì)淪落到三惡道去,也不會(huì)有不好的報(bào)應(yīng)。這就像一棵樹(shù),從幼苗時(shí)就傾向東方生長(zhǎng),繼續(xù)長(zhǎng)大時(shí),還是一直朝東方傾斜生長(zhǎng),日后如果有人砍倒這棵樹(shù),那么,這棵樹(shù)會(huì)朝哪個(gè)方向倒下呢?」

「世尊!那當(dāng)然是朝東方倒下嘍?!?/p>

「摩訶男!你也一樣。就像有人將裝有酥油的瓶子,丟到深水池中,瓶子當(dāng)然會(huì)一直沈入水底,但那瓶中的酥油,終究會(huì)浮到水面上來(lái)一樣。摩訶男!你長(zhǎng)久以來(lái),念佛陀、念正法、念僧伽,死后即使身體被火化了,或被棄在墳場(chǎng)間,任由烏鴉、鷹鷲、野狗、土狼啃食,風(fēng)吹、日曬、雨淋,久而久之,身體都化為塵末了,但心靈經(jīng)長(zhǎng)期熏陶,所建立起堅(jiān)固的信仰、戒行、聞思、布施、智慧,會(huì)引領(lǐng)心識(shí)升華,向于安樂(lè)美好之處?!?/p>

按語(yǔ):

一、本則故事取材自《雜阿含第九三○經(jīng)》、《相應(yīng)部第五五相應(yīng)第二一經(jīng)》、《相應(yīng)部第五五相應(yīng)第二二經(jīng)》、《別譯雜阿含第一五五經(jīng)》,另參考《增壹阿含第四一品第一經(jīng)》。

二、依各部律典記載,釋迦牟尼于成佛后第六年,回到故鄉(xiāng)迦毘羅衛(wèi)城省親(參考印順?lè)◣煛队《确鸾趟枷胧贰返谄唔?yè)),就是在本則故事所提到的城南尼拘律樹(shù)園,為父王說(shuō)法,后來(lái)阿育王曾在這里建塔與僧院紀(jì)念(參考《佛光大辭典》第一八八五頁(yè))。佛陀這次的回鄉(xiāng)省親,隨機(jī)說(shuō)法而風(fēng)靡了整個(gè)釋迦族人,傳說(shuō)就有五百位釋族青年跟隨佛陀出家,其中,包括了多位佛陀的堂兄弟,如:提婆達(dá)多、拔提王、阿那律陀、阿難、難陀等(參考印順?lè)◣煛度A雨集(三)》第三頁(yè)、《佛光大辭典》第三六二五、六○七八頁(yè))。在這些堂兄弟中,尊者阿那律陀就是故事中這位摩訶男的哥哥。依據(jù)《四分律》記載,摩訶男將出家的機(jī)會(huì)讓給哥哥,一直鼓勵(lì)哥哥出家,而讓自己留下來(lái)承擔(dān)家業(yè)(《大正大藏經(jīng)》第二二冊(cè)第五九○頁(yè))。之后,迦毘羅衛(wèi)國(guó)的國(guó)王,釋迦牟尼佛的父親凈飯王死后,就由摩訶男來(lái)攝理國(guó)政。后來(lái),迦毘羅衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)敵,憍薩羅國(guó)毘琉璃王舉兵來(lái)犯,城破,釋迦族人傷亡慘重,摩訶男為釋迦族人而死(參考印順?lè)◣煛斗鸱ǜ耪摗返诙豁?yè))。有關(guān)摩訶男的事跡,請(qǐng)參考故事第一○一〈摩訶男舍身為眾的菩薩行典范〉。

三、本則故事很明確地表示了:平日修學(xué)的熏陶,遠(yuǎn)比臨終的那一念重要。印順?lè)◣熣f(shuō):「人的死后往生,有隨重、隨習(xí)、隨憶念的三類(lèi)」,其中,「隨習(xí)」就是以本則故事來(lái)說(shuō)明的,并且說(shuō)這是「最要緊的」,而鼓勵(lì)我們:「學(xué)佛修行,到底平時(shí)要緊!」「信佛學(xué)佛的,決不能專(zhuān)憑臨終憶念的。

海濤法師:月亮里的兔子

釋迦牟尼佛的前世,曾經(jīng)示現(xiàn)做過(guò)一只兔子。這一只兔子王領(lǐng)導(dǎo)了很多動(dòng)物,在森林里面修行。牠常常跟其他的動(dòng)物說(shuō):"每一個(gè)月的月圓日,我們要保持道德清淨(jìng),我們要做圓滿(mǎn)佈施。"

牠自己在想,明天就是月圓日,如果能讓我布施,甚至是用我的生命來(lái)布施,我也愿意。那個(gè)時(shí)候牠發(fā)了這個(gè)大的心愿跟念力。天上的玉皇大帝聽(tīng)到這個(gè)兔子發(fā)的這個(gè)心愿,祂就在想,牠是真心的嗎?牠真的愿意用生命來(lái)奉獻(xiàn)、來(lái)布施嗎?

玉皇大帝就示現(xiàn)成一個(gè)貧窮的老人,走到這個(gè)森林裡跟這裡的動(dòng)物說(shuō):"你們能提供我食物嗎?"結(jié)果這些動(dòng)物就把儲(chǔ)藏的紅蘿卜、地瓜拿來(lái)供養(yǎng)這位老人。但這位修行人又說(shuō),我不吃這些,我想吃肉。那時(shí)兔王就想我應(yīng)該用身體來(lái)供養(yǎng)這位修行人,來(lái)圓滿(mǎn)布施。所以就燒一堆火跟老人說(shuō)"我愿意以我的身體布施你"說(shuō)完就跳到火里面去了。

這時(shí)老人就變回玉皇大帝的樣子,因?yàn)檫@只兔子發(fā)大心布施,所以火也就熄滅了。玉皇大帝就把這只兔子用冰蓮花包著送到月亮上。

所以佛陀就說(shuō),當(dāng)各位看到月圓日里面有一只兔子的影子時(shí),那就是佛陀過(guò)去世,用他的身體布施眾生所留下來(lái)永不磨滅的印記,那就是代表每一月的月圓日,就是我們道德清淨(jìng)跟圓滿(mǎn)的布施日,要多做好事。

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