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負(fù)約受報(bào)

【譯文】
張福，是杜林鎮(zhèn)人。他以販運(yùn)為業(yè)。有一天他與當(dāng)?shù)氐耐梁罓幝?，土豪指揮他的惡仆把張福推下石橋。當(dāng)時(shí)，河水剛剛結(jié)冰，冰塊的棱角利如鋒刃，張福的頭顱骨被撞破裂，人們把他抬上來時(shí)，已經(jīng)是奄奄一息了。
杜林鎮(zhèn)的里長一向痛恨這位土豪，便立即將此案上報(bào)官府。官府估量這樁案件有利可圖，所以對獄訟迫得很急。
張福讓他母親私下里去見土豪，并轉(zhuǎn)達(dá)他的話說：“讓你給我償命，對我又有什么好處？只要你答應(yīng)在我死后，代養(yǎng)我的老母和幼兒，趁我還有一口氣在，我可以到官府去，承認(rèn)是自己失足掉下橋去的?！蓖梁喇?dāng)即滿口答應(yīng)了他所提出的條件。
張福粗識文字，便伏在床上忍痛寫下了一篇自供狀，并送到了官府。由于張福的供狀確鑿無疑，官府也無可奈何。但是，張福死后，土豪矢口否認(rèn)了生前的秘約，不承擔(dān)任何義務(wù)。張福的母親屢次向官府控告，只因有張福手書的供狀為據(jù)，官府也無法為她申冤。后來土豪乘醉騎馬夜行，走在橋上，忽然馬失前蹄，他也掉落橋下摔死了。人們都說：“這是他害死張福并自食其言的報(bào)應(yīng)?！?br>先父姚安公說：“治理獄案真是難啊！而審理人命案就更難了。其中，有頂替兇手而甘愿代人受死的。有接受賄賂達(dá)成和解，而甘心出賣自己親友的。像這樣的案子，已是不容易查究了。至于被殺害的人自寫供狀，承認(rèn)不是被兇手所殺害。這類案子你就是讓虞舜的大臣皋陶來審理，恐怕也治不了兇手的罪。假如這個(gè)土豪不是因負(fù)約而遭到鬼神的誅戮，他肯定還可以用金錢買回這條命。訟案的案情變化多端，可以說是無所不有，掌管刑律的人能據(jù)理而輕率斷案嗎？”

【原文】

張福，杜林鎮(zhèn)人也，以負(fù)販為業(yè)。一日，與里豪爭路，豪揮仆推墮石橋下。時(shí)河冰方結(jié)，觚棱如鋒刃，顱骨破裂，僅奄奄存一息。里胥故嗛豪，遽聞?dòng)诠?。官利其?cái)，獄頗急。福陰遣母謂豪曰：“君償我命，與我何益？能為我養(yǎng)老母幼子，則乘我未絕，我到官言失足墮橋下?！焙乐Z之。福粗知字義，尚能忍痛自書狀。生供鑿鑿，官吏無如何也。福死之后，豪竟負(fù)約。其母屢控于官，終以生供有據(jù)，不能直。豪后乘醉夜行，亦馬蹶墮橋死。皆曰：“是負(fù)福之報(bào)矣?！?br>先姚安公曰：“甚哉！治獄之難也，而命案尤難。有預(yù)兇者，甘為人代死。有賄和者，甘鬻其所親。斯已猝不易詰矣。至于被殺之人，手書供狀，云非是人之所殺。此雖皋陶聽之，不能入其罪也。倘非負(fù)約不償，致遭鬼殛，則竟以財(cái)免矣。訟情萬變，何所不有？司刑者可據(jù)理率斷哉？”

海濤法師說故事王舍城的由來

王舍城的由來

過去，在印度有一位有怪癖的國王，喜歡以人肉為食，但是又怕這個(gè)癖好泄漏出去會(huì)王位難保，所以經(jīng)常命令他的廚子：

「你們趁夜半時(shí)，悄悄地出去，抓些人來烹煮給我吃。但是，要注意，不要泄漏行蹤?！?br>
日子久了，紙包不住火。宮中的大臣都知道國王為了自己的嗜好，竟然殺害子民，實(shí)在殘忍不仁！大臣們共同商量之后，決定把食人肉的國王放逐到深山，并且推舉一位賢明、仁慈的君子為王，稱號是「信達(dá)王」。

被放逐到深山的食人王，不但不知悔改，還變本加厲，生出邪惡可怕的想法。他向樹神禱告祈求：

「偉大的樹神啊！我愿意奉上最尊貴的國王五百人來祭祀您，請給我力量，助我恢復(fù)王位！」

這時(shí)，食人王的身上竟然長出翅膀，肌肉也變得強(qiáng)壯有力。他用石頭封住山谷的出口，把抓來的國王都關(guān)在谷里。很快的，谷里已經(jīng)關(guān)有四百九十九位國王，只差一位就湊齊五百人了。

某天食人王在天空搜尋目標(biāo)，剛好看到正在池里沐浴的信達(dá)王，立刻俯沖下來，把信達(dá)王抓進(jìn)山谷。被抓到的信達(dá)王，神色安詳，不像其它國王那樣驚恐。食人王不禁好奇地問：

「我抓到你就湊齊五百人了，你和其它人都要被殺來祭神，一個(gè)也不能幸免，你難道不怕嗎？」

信達(dá)王回答：「世間萬物本就無常，都有敗壞的時(shí)候，人也不離這個(gè)規(guī)則。從出生以后，總有一天要面臨死亡，這是理所當(dāng)然的事，害怕并不能改變這個(gè)事實(shí)。只是我來這里之前，已經(jīng)答應(yīng)供養(yǎng)一位道人，可否請您讓我去履行承諾，完成我的心愿，幾天后我一定回來?！?br>
食人王心想：「我抓他是易如反掌的事，就成全他吧！」

于是，信達(dá)王回到宮中，打開皇庫，不但供養(yǎng)道人，也對百姓大行布施，并宣布太子繼承王位。一切都安排好之后，就依照約定的時(shí)間回到食人王的山谷里。

食人王看到信達(dá)王居然真的回來了，難以置信地問：

「生命是世人最愛惜與不舍的，而你卻為了信守承諾，寧愿回來送死。為什么？」

「這一切，我都是依照佛法所說的道理?！剐胚_(dá)王回答。

「佛法到底說了那些道理？」

于是，慈悲的信達(dá)王將五戒、十善、四圣諦、十二因緣、六波羅蜜等種種道理，仔細(xì)講述給食人王聽；食人王的善根與佛性就這樣被啟發(fā)。心開意解的食人王，放下屠刀，發(fā)愿受持五戒，并放出囚禁的四百九十九位國王。

這四百九十九位國王，在生死的邊緣走了一遭，感受到即使貴為國王也無法避免人命的無常。他們都被信達(dá)王的教化感動(dòng)，為了報(bào)答救命之恩，全部追隨信達(dá)王。

慈心廣大的信達(dá)王，就為每一位國王蓋一棟宮殿，并且供給奴仆、美食及一切生活所需。鄰近的百姓蔚為奇觀，于是，一傳十、十傳百，傳遍了各個(gè)國家。最后，全天下的人都稱此地為「王舍城」。