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有十種行人，發(fā)心修禪不同，多墮在邪僻，不入禪波羅蜜法門，何等為十？

一、為利養(yǎng)故，發(fā)心修禪，多屬發(fā)地獄心。

二、邪偽心故，為名聞稱嘆故，發(fā)心修禪，多屬發(fā)鬼神心。

三、為眷屬故，發(fā)心修禪，多屬發(fā)畜生心。

四、為嫉妒勝他故，發(fā)心修禪，多屬發(fā)修羅心。

五、為畏惡道苦報，息諸不善業(yè)故，發(fā)心修禪，多屬發(fā)人心。

六、為善心安樂故，發(fā)心修禪，多屬發(fā)六欲天心。

七、為得勢力自在故，發(fā)心修禪，多屬發(fā)魔羅心。

八、為得利智捷疾故，發(fā)心修禪，多屬發(fā)外道心。

九、為生梵天處故修禪，此屬發(fā)色無色界心。

十、為度老病死苦疾得涅槃故，發(fā)心修禪，此屬發(fā)二乘心。

就此十種行人，善惡雖殊，縛脫有異。既并無大悲正觀，發(fā)心邪僻，皆墮二邊。不趣中道，若住此心，修行禪定，終不得與禪波羅蜜法門相應(yīng)。

救度了無數(shù)螞蟻的生命,高中狀元

宋朝時，宋郊、宋祁兄弟兩人，同在太學(xué)讀書。有一次，遇見一位高僧，能觀人相貌，預(yù)知吉兇禍福。特為他們兄弟倆人相命說：“小宋今科將高中狀元，大宋雖等科甲，但名位不高。”

事后，有一次，宋郊到野外，偶見螞蟻穴，被暴風(fēng)雨水所浸，無數(shù)螞蟻將被淹死。宋郊心生慈憫，編竹作橋，救度了無數(shù)螞蟻的生命。

到了科試時，兄弟兩人同時參加應(yīng)考。考畢，尚未放榜，又遇見那位高僧，一見宋郊，大為驚奇地說：“先生相貌已改，必有大陰德，好像曾經(jīng)救活數(shù)百萬條生命?！彼谓蓟卮鹫f：“貧儒哪有如此能力？”僧說：“不然，凡是小動物，都有生命?！彼谓季蛯⒕任浵伒氖聦嵳f出。僧說：“這就對了，令弟當中狀元，但先生功名，將不在令弟之下！”放榜點呼名次時，宋郊果然選居第一。當時章獻太后認為小弟不可位居兄長之先，于是改祁為第十名，以郊為第一名。這時兩人才深信高僧的話，果然應(yīng)驗。

——輯自《戒殺放生文圖說》?印光大師薦