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記者：此次“雙鴨山客到雙鴨山放生蛇招致打蛇”的消息，好像讓放生走向難堪。“贖買放生”，花了錢往放生，不只沒有樂成放生，還遭到抱怨和評述。您怎么看？

于鳳琴：此次的放蛇所形成的結(jié)果，是一個典范的欠妥放生的例子。應(yīng)該說，放生的本意是沒有錯的，正在詳細操作過程中所呈現(xiàn)的題目，是放生者的辦法欠妥所形成的。正在放生之前，無妨禮聘或征詢有關(guān)專家，請他們干一些論證取指點，防止正在放生中所存正在的盲目性，使放生越發(fā)科學得體，使被放生者到達久長生活之目標。

記者：和此次的組織者一樣，目前不少人用錢買植物來放生，您以為“贖買放生”可取嗎？

于鳳琴：實際，當前放生多半全是生意放生，沒有能籠統(tǒng)地說可取沒有可取。“贖買放生”的題目，沒有能簡單化看待。就當前所放生的物種而言，主要有三種濫觴：一是農(nóng)場植物，二是野生植物，三是正在商業(yè)傍邊發(fā)生的少許外來物種。

若是放生農(nóng)場植物，只會是采辦放生。試想誰家豢養(yǎng)的植物會無償?shù)刈屇脕矸派?？固然野生植物是破例?/p>

記者：野生動物為何破例？

于鳳琴：我不贊成購置野生動物放生。野生動物是受《野生動物回護法》回護的，任何情勢的不法商業(yè)野生動物，全是違背《野生動物回護法》的。與此同時，即便沒有列正在《野生動物回護法》回護名錄當中的野生動物，還不應(yīng)該用來交易放生，由于大批捕獲野生動物，會導致生物鏈的斷裂，終極致使生態(tài)失衡。

記者：“贖買放生”似乎是個悖論，一方面，沒有用錢買，沒法實現(xiàn)護生救生，另一方面，用錢買也許滋長殘生捕生之風，惡性循環(huán)，您怎么看？

于鳳琴：正如人們平常所說，沒有交易，就沒有殺戮一樣，那我們何不由交易這一環(huán)節(jié)入手，往由源頭頂上珍愛呢？首先是由于有些人吃野生動物，放生者看到性命被宰殺很殘暴，因不忍心看到朋儕被殺戮，所以出錢為朋儕贖命，是以早期放生野生動物就是在這類前提下構(gòu)成的。與此同時，還由于有些人買，就為賣野生動物的人為予了市場，由于有利可圖，捕獲者和交易者就日趨增加，因而這條產(chǎn)業(yè)鏈就構(gòu)成了。

我是大部分類似七月份入手下手放生，由于本人信佛，愛好看一些釋教相干的故事，看了釋教網(wǎng)上的一些故事，許多描寫經(jīng)過放生來改動本身命運的，因而我由七月份入手下手發(fā)愿每個月放生，不為刻其他目標，純潔放，如果說必然請求什么的話，便是求家人雙鴨山，天下少點磨難。

由于家里有倆個法寶，典范的兩胎家庭，提及信佛，小時辰就對鬼神之類的比擬感興趣，自打生了娃之后，倆個法寶膽量小，還不怎么會說話的時辰，總是輕易被臟東西嚇到，厥后老媽一直去村上的神仙那看事，次數(shù)多了之后，我便入手下手感興趣起來了。放假正在家的時辰把雙鴨山的靈異怪談皆看了遍，知道了冤親借主的由來，還看了一消息說一個男人專門打蛇，厥后得了怪病，云端梵學，滿身皮膚變的像蛇皮一樣蛻皮，奇癢難忍，炎天還出免不了汗，冷的裹正在棉被里，苦不堪言，厥后好意居士看到報導后，許多人去他家為他念佛，超度那些被打死的蛇，讓他至心改過，正在雙鴨山后悔并發(fā)愿不再殺生，誠懇禮佛，一些月后奇觀發(fā)生了，他的病竟然好了，之前去了好多大病院花了許多錢皆沒看好，竟然就不治而愈了，讓人不能不感慨，人人獵奇的能夠去看網(wǎng)上的視頻，真人真事。