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放生的意義應(yīng)當(dāng)異常泛博，在此扼要來講，應(yīng)有三大層面：

一是對他來講，放生是拯救行動，使其性命得以連續(xù)；放生即表露慈祥、是慈祥心的表現(xiàn)，人當(dāng)有刀下留人，沒有該殺人如麻。僅僅為了圖一時口福，更是沒有該；以他性命獵取財(cái)帛，則是沒有尊敬性命的鄙惡行動。

二是對己來講，放生是種長命之因，使得本人以致怙恃、親朋臨難過逢朱紫相救。如《藥師琉璃光如來本愿好事經(jīng)》中所說：“放諸性命……病得除愈，眾難擺脫”，“放生建?！?令度苦厄,沒有遭眾難”。若草菅人命、缺少慈善，則種下的是本人被殺、多病之因、斷的是本人的安泰活路。

三是對眾來講，放生是勸善的門路之一，也是家庭和睦、人際協(xié)調(diào)、社會安定、世界和平的人緣之一。放生運(yùn)動、放生法事的意義則在于喚起人們尊敬性命、顧惜性命的知己，進(jìn)而闊別屠殺等惡因，趨勢安康人生的善性、良性循環(huán)。

建《地躲經(jīng)》，如果與地躲菩薩的大道相應(yīng)，就不只求本人擺脫，還企求眾生都能擺脫。這就涉及到一個發(fā)心的題目，比方把誦《地躲經(jīng)》的好事回向?yàn)橐磺腥f物，還比方說往放生，這都很好。

道場很主張大師干幾件事：第一件事多放生;第二件事多聞法，聞?wù)?，聞了正法您才有聰明，有聰明您才會超越存亡循環(huán)。根據(jù)多放生能夠獲得我們想求的財(cái)產(chǎn)自由、聰明、健康長壽。所以我們無妨多一點(diǎn)放生，這個是很好的事。為何呢?我們放生要拿錢出來買，這個是財(cái)布施。財(cái)布施是因，財(cái)產(chǎn)自由便是果。

放生一定要對著眾生念《放生儀軌》，這就種了一個擺脫的種子在里面。眾生聞了法以后它第二世就有機(jī)遇轉(zhuǎn)人身，獲得擺脫，很主要。這是法布施，法布施是因，聰明便是果。

您萬萬沒有可以說：哪一個法師說我身體欠好，我要放三十萬條性命，趕快去菜市場買，倒下河就算了吧，如許就弄錯了。必然要對著它念《放生儀軌》，并且要如法地念，沒有可以法師正在大殿念《放生儀軌》，那些放生的器械擺正在很遠(yuǎn)的中央，這個作用就差很遠(yuǎn)了。必然要給眾生聞到佛法，如許才是。您沒有必要認(rèn)為牲畜道它沒有懂，您給它八識田種下種子，它就有機(jī)遇擺脫。

有一名法師他落發(fā)以后，《妙法蓮華經(jīng)》前半部他看一遍就能夠背得出來，后半部他讀了三年皆背不到。他就問他的師父：怎么會那樣呢?

他師父入定窺察通知他：您宿世是一頭牛，住在這間寺院的山腳下。有一天，夏歷的六月六，法師就將藏經(jīng)閣的經(jīng)籍全數(shù)拿出來曬太陽，嫌為蟲蛀了。恰好那頭牛沖進(jìn)這間寺院，它看到很多多少經(jīng)籍，就聞經(jīng)籍，那頭牛恰好聞的是《妙法蓮華經(jīng)》。并且很巧恰好有一陣風(fēng)吹過來，書一頁頁地翻過去，方才翻了一半，它就聞到一半，主人來將那頭牛拉走了。

那頭牛以此福德人緣就死了，離開了牲口道今后它就投胎為人，并且有這個機(jī)遇，此生他就還俗。并且他宿世用牛鼻聞了一下前半部份，此生他看一遍就能夠背出來，后半部份他就讀來讀去都不記得。所以這個是很主要的，您種小小的因就有很大的果報。所以放生的時分幫它們種這個小小的因，一定要乞求：盼望它們快速地離開牲口道，能夠快速地得人身，聞?wù)?，得擺脫。那樣對著它們念就好了。這是法布施。

必定要買那些若是我們沒有買來放，他人就拿來殺的眾生，如許放生是最有結(jié)果的。由于貪生畏死，一切萬物全是如許的，若是它差沒有多要死，我們將它買來放了，這個是無畏布施。無畏布施是因，健康長壽便是果，所以要如法放生。然則必定要注意，如法放生很主要的。

道場不太主人人放鳥，為何?而今的人為了贏利，經(jīng)商不管三七二十一，那些鳥由哪里來的?有兩種起原：一種是人工養(yǎng)的，這一些放出去就逝世了，您不全是放生反而是放逝世。一種是去到湖南、廣西那些處所，拿一個很大的網(wǎng)，到晚上罩住整片樹林，然后拿著手電筒四周照，那些鳥都很驚惶，飛飛飛，一網(wǎng)就打盡了。以后就運(yùn)回廣州，廣州又送回東莞，正在路途中央，為了您放一只它就逝世了三只，那樣就沒那末好了。是以不太主張他人放鳥，除非您見到他人恰好抓到一只鳥，即刻把它買來放掉，那樣就好，所以不必要重視外貌形式上的物品。

并且放生一定要放有生機(jī)的工具，那條魚將近死了您皆買來放生，沒有用您放它皆邑死了，所以買一些有生機(jī)的放。并且最好沒什么分離心，您去到市場，見到什么就買什么，如許就比擬如法。

別的一個層面，要放在一定是合適它生活的環(huán)境。若是將淡水魚倒進(jìn)海里它就會逝世;將山龜放進(jìn)水里它也會逝世;水龜放在山里它也會逝世。烏龜很怕蚊子咬，蚊子和龜是天敵，蚊子咬龜一口，這個龜立地就會逝世;一樣龜逝世后磨成粉，您拿洋火撲滅一點(diǎn)點(diǎn)，那些蚊子就全數(shù)跑光了。所以一定要放在順應(yīng)它生活的環(huán)境。

似乎東莞的東江河，全都是用石頭砌起來，砌得很整潔，您買一點(diǎn)黃鱔魚往放，好不好呢?這個東江河的河底很深，邊邊全部都看不到底泥，它不也許鉆得很深，放下往它就會死了。如許就不好了，一定要河雙方有土，它能夠有處所鉆，如許就好，順應(yīng)它生活的環(huán)境。

說這一些，便是提示地躲道場的道友，地躲秘訣是心腸秘訣，我們要改運(yùn)，要成佛，皆要靠地躲菩薩的加持力，還便是他力。而惡道眾生得擺脫，還要靠他力，這個他力，不僅僅是諸佛菩薩的救度，還要靠佛門生們布施的福德人緣。

南無本尊地躲王菩薩摩訶薩!