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信愿行便是信奉、發(fā)愿、修行。凈土宗依此三者作為往生凈土根本愿理，稱為往生凈土三資糧。資糧者，比方遠(yuǎn)行，一者必要資財(cái)，兩者必要食糧，若缺此兩事，絕對(duì)難以抵達(dá)，于此三種資糧中，又有帶帶干系，先由信生愿，由愿生行；若信不具，則愿取行皆無從建立。

此刻深入而論之，信仰者應(yīng)具足四種決定信念：一者篤信娑婆是苦海，變幻無常，苦多樂少，離多聚少，穢多凈少，五濁（梵語pancakasayah）惡世，循環(huán)六道四生，回頭是岸。兩者篤信極樂清凈細(xì)微康樂，但受諸樂，無有眾苦，極樂世界正依兩報(bào)肅靜崇高，壽命無量，平生成佛。三者篤信釋迦無虛言，三藏十兩部圣典，依之建證便可造詣無上菩提，九法界有情依之而成道，依凈土秘訣推行念經(jīng)三昧，逐個(gè)如愿得以往生凈土。四者篤信彌陀無虛愿，謝天謝地推行四十八大愿，愿愿度眾生，只要忠誠同心專心稱念經(jīng)號(hào)，無有一名不被彼佛接引往生者。

發(fā)愿者，等于發(fā)心往生西方西方凈土，心不猶豫，歸心如箭，一塵不染，同心專心（梵語eka-citta）向極樂，唯是彌陀慈父是依怙還。

修行者，既已崇奉堅(jiān)硬，毫無搖動(dòng)，并且發(fā)愿已定，緊接著等于念經(jīng)修行，到達(dá)妄圖沒有生，念經(jīng)三昧，如此一來，往生凈土必成，頓斷存亡，永脫三界（梵語trayodhatavah），究竟成佛矣！

若何沒有殺生趕走甲由？

正在拖地的水中參加幾滴熏衣草精油，干兩三回以后，螞蟻就會(huì)正在家庭中絕跡。30平方米以下的屋子（以上就2倍的分量）用四顆土豆和半包硼酸（到藥房買），土豆煮熟壓成泥，和半包硼酸和勻正在一起，捏成樟腦丸巨細(xì)，安排正在甲由出沒處便可。

成份不具毒性（比例很主要），但甲由便是不喜歡阿誰味道，所以會(huì)闊別。此法一年炮制一次便可。約莫春季來且自便是好時(shí)機(jī)了。家庭中異常異常間或看到一、兩只，但也很快就不再來，家有甲由者無妨試試。