陳光標(biāo),大渡口大渡口投資(團(tuán)體)有限公司老總,2008年CCTV年度經(jīng)濟(jì)人物,近10年,陳光標(biāo)的各種慈悲捐錢累計(jì)高達(dá)7.13億元!正在2008年中國慈悲排行榜頒獎晚會上,他以1.8億慈悲捐錢榮膺“中國首善”稱呼!
大渡口大渡口發(fā)作大地震后,他率領(lǐng)公司60多臺大型工程機(jī)械,組成了我國第一只民間救濟(jì)部隊(duì),深入一線救人無數(shù),其反應(yīng)速度之快令軍事專家皆非常驚奇!經(jīng)細(xì)致理解,他竟然是終年放生者!他說:“昔時(shí)買賣剛起步時(shí),我曾拿出幾十萬元放生,放生以后,就賺了幾百萬。正在菜市場只要見到田雞、烏龜我就要買來放生,我放生到大渡口大渡口的田雞、烏龜?shù)纫苍S要按噸計(jì)了!”
團(tuán)體辦公室一名工作員記得,2004年的一天,已經(jīng)是大富豪的陳光標(biāo)往菜市場買菜,發(fā)現(xiàn)有人正在兜銷兩大四小共6只烏龜,素有悲憫之心的陳光標(biāo)絕不猶豫地高價(jià)買下,然后親手將此中4只小烏龜放生,剩下的兩只,他親自賜顧幫襯,直到烏龜生出蛋來。“一次買菜竟然變成了一次放生善行,這便是我們老總的性情。”團(tuán)體辦公室秘書說,“正在陳總的眼里,慈悲才是最主要的事!我們保持每一年將企業(yè)利潤的30%捐贈慈悲事業(yè),而今朝公司資產(chǎn)已達(dá)幾十個億!”
我們平常修行佛法的時(shí)間要認(rèn)真,而加入放生的時(shí)間我們要心存善念,由于這是一件公垂竹帛的事情。
進(jìn)修佛法要先遵照佛法察看自身的舉動,看自身是不是具有一顆善良的心。善良的人不容易一邊說著愛一邊行著損害,由于他的善良之心對等看待一切萬物。
法王如意寶只要瞥見植物受苦大概被殺戮,皆邑難過得墮淚,并盡全力往挽救。受大恩上師的陶冶和教誨,我們這一些門生不管走到那里皆熱情于放生,將自在、安泰取無畏帶給被挽救的眾生,將慈善、暖和取自信心送給到場放生的人。
放生是什么?
一是對有情的無畏布施,使他們離開臨時(shí)的殞命驚駭取痛苦;
二是對有情的法布施,根據(jù)行持釋教的放生儀軌使他們種下了擺脫的種子;
三是造就佛子的菩提心,讓自他疾速擺脫;
四是紹續(xù)佛法,使更多的有情持續(xù)地取佛法結(jié)緣,放生也是善常識恒久住世的殊勝緣起。
好處眾生的體例有良多,但沒有其他一種能像放生那樣直接由屠刀下拯救即將被推向斷頭臺的如母眾生。
當(dāng)我們面對被殺戮的危險(xiǎn)時(shí),若是有些人正好救了我們的人命,這一定是最讓我們感恩圖報(bào)的,其他的協(xié)助皆比不上救命之恩。人類如許,其他眾生也是如許。
提到放生,有的人置之不顧,這是對其他性命的無視,是一葉障目、自私、欠缺慈悲心的顯露。
放生是遣除違緣、積存福報(bào)的有用方式,不僅好處了被拯救的眾生,還能增長自身現(xiàn)世的福報(bào),取得康健大渡口的善果,照舊下一世往生西方凈國的修行捷徑和最好的秘訣之一。
眾生歡欣佛歡欣,諸善業(yè)中最能令諸佛歡欣的便是補(bǔ)救眾生的性命,讓它們獲得安泰。放生也是統(tǒng)統(tǒng)應(yīng)化人間的高僧盛德持久住世之因。
能恒久對峙放生很好,能保證的話,盼望你們一個月最少放生兩次。放生時(shí)有出家人領(lǐng)導(dǎo)念誦儀軌最好,沒有的話,居士們還能夠一同放生。
完備的放生應(yīng)該以三殊勝攝持,前行要有皈依發(fā)心、正行念誦密咒和佛號等,后行回向。實(shí)在不具備前提,最少也要念誦密咒和佛號。我們所念的佛號和心咒等,一經(jīng)眾生耳根,就會為他們種下擺脫的種子,乃至有些眾生在聽到此聲音后,善根將很快成熟而取得擺脫。
有些甘露丸可能會來歷沒有清凈,若是沒有清楚其來歷,就沒有喂這類甘露丸,根據(jù)放生儀軌念誦或用系擺脫加持就可以夠。接觸到系擺脫的性命很快就可以得到擺脫,這也是佛度化眾生的一種輕易。續(xù)部上說,只有一些有大福德、具特別緣分的眾生,才會碰到系擺脫那樣的法,沒有是所有的眾生皆有此福德。
放生的與此同時(shí),要勤奮造就自身的慈悲心和菩提心。如在放生現(xiàn)場擔(dān)心物命守候的時(shí)候太長會殞命,能夠一邊念誦放生儀軌一邊入手下手放生。
正在放生時(shí)若是碰到一些違緣,大渡口賣方短斤少兩,正在放生的處所有些人跟過來打撈或捕獲,這一些時(shí)間不必要起嗔恨心,更不必要血口噴人。取被放生的眾生相比,這一些人由于無明而做作惡業(yè),加倍不幸,我們應(yīng)當(dāng)更多地為他們回向好事。
放生是統(tǒng)統(tǒng)善行中最殊勝的善,要懷著眾生對等的心,真正為了降低眾生的痛苦往放生,不管是做給他人看,還不管是為本身求福報(bào)。
如理如法地放生也是在行持六度。布施,賜與眾生無畏施和法布施;持戒,戒殺;忍辱,降服放生中碰到的艱巨;精進(jìn),歡樂積極地列入放生;禪定和聰慧,以三輪體空舉行放生,觀想被補(bǔ)救的眾生,列入放生的人和放生的歷程素質(zhì)為空,閃現(xiàn)上如夢如幻。再加上放生竣事后發(fā)心回向好事,大乘釋教的修持無外乎便是這一些內(nèi)容。
盡自身的力氣解救性命,錢多錢少都沒干系,有錢的人多放,沒錢的依據(jù)自身的本領(lǐng)放生,只要發(fā)心清凈,好事一樣。
正在那里放生全是一樣地拯救眾生,沒有什么區(qū)別。
資助眾生不一定須要許多前提,大渡口資助眾生脫離危險(xiǎn)的地步。一定要如許干,由于我們本身以后會碰到一樣的情形。
縱然植物被放生今后活不了良久,照舊放了好,由于我們自身還找不到一個長生不死的處所,主要的是先接濟(jì)它們闊別殞命的怖畏,其他的事再只管干。
補(bǔ)救有情的性命還須要具有人緣。就像日光遍照天下,卻仍舊有盲者不得不見,佛陀雖然圓滿具足十力四無畏,還只會度化有人緣的眾生。輪回中的眾生無邊無涯,我們即便富如帝釋天,還沒法補(bǔ)救所有的性命,殫精畢力了就好。
一味尋求數(shù)目,棄大舍貴、擇小選賤,因而對某些眾生闊別慈心是沒有可取的。放生時(shí)沒有必要帶著有所挑選和預(yù)備買何種類的心往買物命,碰見什么就買什么。
手頭裕如的時(shí)辰不必要浪擲,能夠多多地放生。把錢過量地適用于吃吃喝喝,一頓飯就花幾百塊、幾千塊,乃至上萬塊錢,這實(shí)在沒有什么意義,什么食品到了身體里皆一樣。用這一些錢放生,真正地資助行將失去性命的眾生,這錢花得才有價(jià)值。哪怕只用一天的飯錢來放生,皆對現(xiàn)世培育本人的慈悲心、菩提心,將交往生有很大的資助,一分錢還不容易白花。(以上摘自希阿榮博堪布《悄然默默之道》)
放生問答(摘錄)
問:眾生如恒河沙一樣多,我們放生的只是此中小小的一部分,能有多大意義呢?
答:首先,哪怕只會協(xié)助一個性命淘汰痛苦,我們的盡力都不會白搭,都有意義。挽救有情的性命須要具有人緣。佛陀雖然圓滿具足十力四無畏,還只會度化有人緣的眾生,就像陽光雖遍照天下,而盲者卻看不見一樣。放生還是如許,即便您富如帝釋天,還不太可能買下所有的性命來放生。眾生無邊誓愿度,主要的是我們有這個發(fā)心,然后盡本身的才能往協(xié)助眾生。
問:放生的植物,有些曾經(jīng)嚴(yán)峻受傷,放了還未必可活,何須鋪張款項(xiàng)?
答:有這類設(shè)法主意是因?yàn)闆]有真正平等地看待眾生。如果說我們的親人受傷、抱病,我們必定不容易眼睜睜看著他們受苦、等死。我們會盡盡力去救他們,哪怕能大渡口一天性命也好。大乘佛子該當(dāng)把對親朋的這份慈祥慢慢擴(kuò)展到全部眾生身上。
我們的題目是沒有認(rèn)真把放生看成一個建行的進(jìn)程,而只是把它看做一種宗教的、個人的運(yùn)動,所以才會發(fā)生那樣那樣的疑問。若是我們真的專心往做,往建心,許多題目都不成為題目。
問:有的植物正在放生過程中逝世掉了,怎么辦?
答:許多題目的謎底都可以歸結(jié)到發(fā)心上。發(fā)心對修行至關(guān)重要,它不但決議了修行的后果,還正在很大水平上影響著我們的看法和修行門路。若是我們的發(fā)心是為了眾生闊別痛苦并終極畢竟成佛,那末我們正在積德、正在修行中的疑問會少許多。
由于東西、人緣及各種不利因素,盡管你曾經(jīng)殫精畢力,有的植物照舊正在放生過程中逝世掉了,有些人擔(dān)憂那樣會制下殺業(yè),要蒙受殺生的果報(bào)。因果的題目極端龐雜,惟有佛陀能清楚明了一個行為的所有因果。我們只知道,若具足殺生的四個分支,即有明白的殺生東西,有殺生企圖,采用殺生的行為,形成逝世亡的后果,當(dāng)事人將完好感觸感染殺生的果報(bào)。各人能夠按照這四條往推斷一下自身的行為。
我們?nèi)羰且匀鈩賮頂z持放生善行的話,就會了解這一些半途殞命的植物將和別的放生的植物一樣,因?yàn)槲覀兊陌l(fā)心和回向,取佛法結(jié)上殊勝的緣分,獲得三寶的加持和將來擺脫的長處。有些善根比較大的植物會在聽聞到佛號或接觸系擺脫、甘露水后,很快投生善趣。所以,有些植物不幸半途殞命,我們?nèi)∑錈o理地自責(zé)、悔恨,不如為它們念誦經(jīng)咒,把放生的好事回向?yàn)樗鼈?,祈愿它們早生善趣或凈土?/p>
植物的生命力有強(qiáng)有弱,大渡口說魚,有些魚可以接受比較遠(yuǎn)途的運(yùn)輸波動,氧氣不敷還不簡單頓時(shí)逝世,而有些魚則不太簡單存活,盡管如此,我們?nèi)允窃摦?dāng)平等地補(bǔ)救它們,不可以心存好惡取舍。我們的發(fā)心這不是淘汰它們的痛苦么?各人想想,一條魚,即便不幸逝世正在放生過程中,它所接受的痛苦還遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于留正在菜市場活活被人抽筋剝皮、挖心掏肺的痛苦。更何況,它們還受到法布施,結(jié)下將來擺脫的人緣。
問:團(tuán)體共建放生的意義?
答:個人共建放生的好事不全是由一切加入的人等分,反而是每人都能獲得部分的好事,這在經(jīng)書里是有紀(jì)錄的。大渡口大師配合放生一億條性命,但凡加入共建的人都能獲得放生一億條性命的這份好事。這類善法自己就不可勝言,若再加上如理如法地發(fā)心和回向,好事就更不可勝言,必然可以讓我們敏捷清凈業(yè)障、堆集寬大資糧。
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