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昨日，家住昌平區(qū)沙河鎮(zhèn)的劉女士反應(yīng)，地鐵站昌平線鞏華城地鐵站北側(cè)的北沙河，有良多死魚漂在水面上，沿岸也有良多垂釣者。昌平區(qū)水務(wù)局工作員表現(xiàn)，因?yàn)樵摵恿魉疄榱游孱愃?，招致大批放生魚殞命。北沙河沿岸及沙河水庫鄰近全是禁止垂釣的，會派相干人員前往勸離垂釣者。

放生后魚翻肚漂水面

昨日上午，北京晨報(bào)記者由地鐵站昌平線鞏華城地鐵站北側(cè)出口出來后，向北走了約100米后，看到一條十幾米寬的河道，據(jù)了解，這條河道為北沙河。

隨后，記者順著南側(cè)河岸走，沿岸的河水發(fā)綠，水面上漂浮著死魚、塑料瓶、破漁網(wǎng)等，成群的蚊子正在水面上“飛翔”。沿途記者還看到，一名足穿靴子的須眉正揮舞著撈漁網(wǎng)用心撈魚，另一名手拎水桶的女子則正在岸邊期待，該女子報(bào)告記者，撈到的魚多是被放生的魚，“來河濱放生的人可多了，前天早上我還看到有幾個(gè)人過來放生了，放了得有幾百條了，大魚小魚都有?！?/p>

家住昌平區(qū)沙河鎮(zhèn)辛立屯村的劉女士向記者反應(yīng)，因?yàn)榇迩f緊靠北沙河，每逢初一和十五，城市有些人組織正在河濱放生。

垂釣者云集有些人收魚

沿河岸繼承走，記者看到一位30多歲的須眉，手持三米長的垂釣竿蹲在河濱垂釣，也有一位須眉則拿著撈漁網(wǎng)垂頭望向河面。不一會兒，手持魚竿的須眉晨伙伴喊道：“釣到了，釣到了”，說著便隨手將魚放進(jìn)了身旁的裝漁網(wǎng)內(nèi)。記者走近問該須眉若何處置釣到的魚，須眉稱：”歸正我是不容易吃的。”

記者發(fā)覺，沿岸垂釣的愛好者們有三十多位，他們個(gè)個(gè)裝備齊全。岸邊放著裝魚筒、餌料盒等垂綸東西。有的垂釣者身邊還擺放著暖水壺、零食等，看上去像是垂綸“?？汀绷?。大師片言只語，分享著垂綸心得，“您把魚竿往高點(diǎn)抬”，“魚咬到魚餌了，這一抬竿魚又給跑了”。

一名垂釣者告知記者，有時(shí)候能遇上他人過來買魚。該垂釣者稱，下戰(zhàn)書五六點(diǎn)，就會有些人前來買魚?！搬灥紧~了，一斤幾塊錢賣出去，還能掙點(diǎn)兒錢?！?/p>

水質(zhì)太差致魚殞命

對此，記者向昌平區(qū)水務(wù)局工作員征詢情形，工作員默示，北沙河及沙河水庫全是禁止垂綸的。因?yàn)樵摵恿魉疄榱游孱愃?，致使大批放生魚殞命。憑據(jù)環(huán)保部門公布的《地表水環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，地表水劃分為5個(gè)品級。五類水首要適用于農(nóng)業(yè)用水區(qū)及一樣平常景觀規(guī)定水域。而劣五類水，污染水平已超越五類水。

工作員透露表現(xiàn)，會派相干人員前往檢察，盡快勸離垂釣者。與此同時(shí)，工作員號令，市民沒有要在北沙河沿岸及沙河水庫四周放生。

建《地躲經(jīng)》，如果與地躲菩薩的大道相應(yīng)，就不只求自身擺脫，還企求眾生都能擺脫。這就涉及到一個(gè)發(fā)心的題目，好比把誦《地躲經(jīng)》的好事回向?yàn)橐磺腥f物，還好比說往放生，這都很好。

道場很主張各人干幾件事：第一件事多放生;第二件事多聞法，聞?wù)ǎ劻苏庞新敾?，有聰慧您才會超越存亡循環(huán)。經(jīng)由過程多放生能夠獲得我們想求的財(cái)產(chǎn)安閑、聰慧、健康長壽。所以我們無妨多一點(diǎn)放生，這個(gè)是很好的事。為何呢?我們放生要拿錢出來買，這個(gè)是財(cái)布施。財(cái)布施是因，財(cái)產(chǎn)安閑便是果。

放生一定要對著眾生念《放生儀軌》，這就種了一個(gè)擺脫的種子在里面。眾生聞了法以后它第二世就有機(jī)遇轉(zhuǎn)人身，獲得擺脫，很主要。這是法布施，法布施是因，伶俐便是果。

您萬萬沒有可以說：哪一個(gè)法師說我身體沒有好，我要放三十萬條性命，趕快去菜市場買，倒下河就算了吧，如許就弄錯(cuò)了。肯定要對著它念《放生儀軌》，并且要如法地念，沒有可以法師正在大殿念《放生儀軌》，那些放生的工具擺正在很遠(yuǎn)的處所，這個(gè)作用就差很遠(yuǎn)了。肯定要給眾生聞到佛法，如許才是。您沒有必要覺得牲畜道它沒有懂，您給它八識田種下種子，它就有時(shí)機(jī)擺脫。

有一名法師他還俗以后，《妙法蓮華經(jīng)》前半部他看一遍就能夠背得出來，后半部他讀了三年皆背不到。他就問他的師父：怎么會如許呢?

他師父入定察看報(bào)告他：您宿世是一頭牛，住在這間寺院的山腳下。有一天，夏歷的六月六，法師就將藏經(jīng)閣的經(jīng)籍所有拿出來曬太陽，嫌為蟲蛀了。恰好那頭牛沖進(jìn)這間寺院，它看到多少經(jīng)籍，就聞經(jīng)籍，那頭牛恰好聞的是《妙法蓮華經(jīng)》。并且很巧恰好有一陣風(fēng)吹過來，書一頁頁地翻過去，方才翻了一半，它就聞到一半，主人來將那頭牛拉走了。

那頭牛以此福德人緣就死了，離開了牲畜道之后它就投胎為人，并且有這個(gè)機(jī)遇，此生他就落發(fā)。并且他宿世用牛鼻聞了一下前半局部，此生他看一遍就能夠背出來，后半局部他就讀來讀去都不記得。所以這個(gè)是很主要的，您種小小的因就有很大的果報(bào)。所以放生的時(shí)辰幫它們種這個(gè)小小的因，一定要乞求：期待它們快速地離開牲畜道，能夠快速地得人身，聞?wù)?，得擺脫。如許對著它們念就好了。這是法布施。

必定要買那些假如我們沒有買來放，他人就拿來殺的眾生，如許放生是最有結(jié)果的。由于貪生畏死，一切萬物全是如許的，假如它大部分類似要死，我們將它買來放了，這個(gè)是無畏布施。無畏布施是因，健康長壽便是果，所以要如法放生。然則必定要注意，如法放生很主要的。

道場不太主各人放鳥，為何?現(xiàn)正在的人為了贏利，經(jīng)商不管三七二十一，那些鳥由哪里來的?有兩種濫觴：一種是人工養(yǎng)的，這一些放出去就逝世了，您不管是放生反而是放逝世。一種是去到湖南、廣西那些中央，拿一個(gè)很大的網(wǎng)，到晚上罩住整片樹林，然后拿著手電筒四周照，那些鳥都很驚惶，飛飛飛，一網(wǎng)就打盡了。以后就運(yùn)回廣州，廣州又送回東莞，正在路途中心，為了您放一只它就逝世了三只，那樣就沒那末好了。是以不太主張他人放鳥，除非您見到他人恰好抓到一只鳥，頓時(shí)把它買來放掉，那樣就好，所以不必要重視外觀形式上的器材。

并且放生一定要放有生機(jī)的物品，那條魚將近死了您皆買來放生，沒有用您放它皆會死了，所以買一些有生機(jī)的放。并且最好沒什么分離心，您去到市場，見到什么就買什么，那樣就對照如法。

別的一個(gè)層面，要放在一定是合適它糊口生涯的環(huán)境。假如將淡水魚倒進(jìn)海里它就會逝世;將山龜放進(jìn)水里它也會逝世;水龜放在山里它也會逝世。烏龜很怕蚊子咬，蚊子和龜是天敵，蚊子咬龜一口，這個(gè)龜即速就會逝世;一樣龜逝世后磨成粉，您拿洋火撲滅一點(diǎn)點(diǎn)，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在順應(yīng)它糊口生涯的環(huán)境。

彷佛東莞的東江河，全都是用石頭砌起來，砌得很整潔，您買一點(diǎn)黃鱔魚往放，好不好呢?這個(gè)東江河的河底很深，邊邊全部都看不到底泥，它不也許鉆得很深，放下往它就會死了。如許就不好了，一定要河雙方有土，它能夠有中央鉆，如許就好，順應(yīng)它生活的環(huán)境。

說這一些，便是提示地躲道場的道友，地躲秘訣是心腸秘訣，我們要改運(yùn)，要成佛，皆要靠地躲菩薩的加持力，還便是他力。而惡道眾生得擺脫，還要靠他力，這個(gè)他力，不僅僅是諸佛菩薩的救度，還要靠佛門生們布施的福德人緣。

南無本尊地躲王菩薩摩訶薩!