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我的老同窗，目下當(dāng)今中山一所高校任教?？蜌q他妻子有孕9個(gè)多月，已跨越預(yù)產(chǎn)期10多天，小家伙還不肯出來(lái)，因而打舉動(dòng)當(dāng)作剖腹產(chǎn)。不意，病院搜檢后發(fā)覺(jué)產(chǎn)婦血小板低，不可以手術(shù)，他妻子既惆悵又擔(dān)心，發(fā)急的幾乎要和丈夫翻臉了!同窗打電話(huà)問(wèn)我如何辦?我說(shuō)您信得過(guò)我就按我說(shuō)的去做，碰運(yùn)氣。他說(shuō)信，我就讓他念《地躲菩薩本愿經(jīng)》，他說(shuō)時(shí)候這么緊，找這個(gè)經(jīng)不方便，我說(shuō)那就念地躲菩薩名號(hào)，只管多念。與此同時(shí)又請(qǐng)一名學(xué)佛師兄建法給他回向，師兄建法時(shí)感到較大，說(shuō)是個(gè)男孩，而且要他今后發(fā)愿放生10萬(wàn)元。佛法不堪設(shè)想!同窗的妻子最終出產(chǎn)非常順?biāo)?，生下一個(gè)男嬰，母子中山!更讓他感覺(jué)不堪設(shè)想的是：妻子正在產(chǎn)房生孩子時(shí)，他正在走廊椅子上一向念“南無(wú)地躲菩薩”，正念著忽然感覺(jué)滿(mǎn)身無(wú)法控制，動(dòng)彈不得，雙手象被什么東西牢牢握住一樣!他妹妹正在旁邊看到，就說(shuō)，是嫂子生孩子，如何您緊張成如許?同窗雖然動(dòng)彈不得，但能說(shuō)話(huà)，他說(shuō)我還不知道如何回事!

厥后他問(wèn)我緣由，我是那樣注釋的：生怕是因?yàn)槟罱?jīng)、建法、發(fā)愿的緣由，一些冤親借主放過(guò)了母子倆，然則他們要正在您身上顯一下靈，怕您忘了本人發(fā)的愿。記著沒(méi)有要發(fā)虛愿，要奪取完成放生10萬(wàn)元的義務(wù)!同硯比較有善根，事后險(xiǎn)些每星期都去放生，而放生的回報(bào)、感到，還同樣是沒(méi)有可思議的。就正在短短1年以?xún)?nèi)，奇觀沒(méi)有休正在他身上發(fā)作，可以說(shuō)是喜事連連：⑴孩子康健、好看，沒(méi)有哭沒(méi)有鬧，愛(ài)笑，天天醒來(lái)本人玩，很少為大人找麻煩，非常討人喜歡，真是“安泰易養(yǎng)”!其照片還被一家雜志評(píng)為一等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品是全家免費(fèi)中山旅游!⑵同硯報(bào)考中山某高校博士，英語(yǔ)線(xiàn)57分，他考了57;總分線(xiàn)191分，他考193，后果被登科為沒(méi)有消交費(fèi)的那種，連導(dǎo)師都說(shuō)，黌舍的登科分?jǐn)?shù)線(xiàn)險(xiǎn)些便是專(zhuān)門(mén)為您定的!⑶正在中山“奧林匹克花圃”買(mǎi)到了愜心的屋子。⑷不測(cè)獲得50萬(wàn)元!

經(jīng)過(guò)以上的報(bào)告我們可以了解放生后的龐大感到，實(shí)際放生不但可以讓我們的福報(bào)和好運(yùn)氣獲得提升，還可以為我們提升好事和伶俐，使我們?cè)谏钪性桨l(fā)的幸福和歡愉，并且經(jīng)過(guò)放生還可以協(xié)助我們理解更多的原理，與此同時(shí)還要了解放生的意義。以上若有不正確的地方請(qǐng)多多包容。

佛珠，原本是釋教修行持咒所用的一種法物

佛門(mén)生經(jīng)由過(guò)程持念木患子佛珠修行，來(lái)熄滅懊惱憂(yōu)患，消滅痛苦業(yè)障。

關(guān)于習(xí)慣佩帶佛珠的人來(lái)講，哪天出門(mén)忘了戴佛珠，心里的不安取不適感都邑很明顯

“弗誅”實(shí)際代表的是釋教“慈祥”的思惟。佩帶佛珠，便是常常勸戒本人心胸慈祥

不知道由什么時(shí)候起，越來(lái)越多的人起頭正在手段上戴起了佛珠手串。

佛珠，原本是釋教修行持咒所用的一種法物。佛經(jīng)中提到最早的佛珠，是用一種叫木患子的植物種子串結(jié)而成。經(jīng)云：“若欲滅苦惱障、報(bào)障者，當(dāng)貫?zāi)净甲右话侔?，以常自隨。若行、若坐、若臥，恒當(dāng)赤心，無(wú)分離意，稱(chēng)佛陀、達(dá)摩、僧伽名?！?/p>

木患子，還叫無(wú)患子。佛門(mén)生經(jīng)由過(guò)程持念木患子佛珠修行，來(lái)熄滅苦惱憂(yōu)患，消滅痛苦業(yè)障。

然而，正在當(dāng)今社會(huì)，不管信不信佛，乃至對(duì)釋教有無(wú)相識(shí)，本來(lái)作為釋教法物的佛珠，目下當(dāng)今卻為越來(lái)越多的社會(huì)群眾所接受和喜歡。不管是正在人流急忙的大街、擁堵的地鐵站、機(jī)場(chǎng)大廳、候車(chē)室乃至?xí)r髦購(gòu)物商場(chǎng)，您都很簡(jiǎn)單能發(fā)覺(jué)人們佩帶的佛珠。

高速進(jìn)步的社會(huì)，讓每一個(gè)當(dāng)代人心中都越來(lái)越多地充滿(mǎn)著不安取焦炙。因而，人們須要一種意味物來(lái)勸慰心里。最少，佩帶佛珠是一種很有效的心理慰藉。關(guān)于習(xí)慣佩帶佛珠的人而言，哪天出門(mén)忘了戴佛珠，心里的不安取不適感都邑很明顯。

然而，一串小小的木質(zhì)的、菩提質(zhì)的大概其他玉石類(lèi)的珠串，它們究竟憑仗什么來(lái)保佑我們呢？

佛珠，正在釋教中有一種明白是“弗誅”，還便是勿生誅殺的意義。一方面，沒(méi)有論正在家出家，釋教第一大戒全是沒(méi)有殺生。所謂“上天有救苦救難”，釋教更是重視這一點(diǎn)，佛珠戴正在身上大概拿正在手中，還是常常正在提示我們要愛(ài)惜物命。

再進(jìn)一步講，“弗誅”實(shí)際代表的是釋教“慈祥”的思惟。佩帶佛珠，便是常常勸戒本身心胸慈祥。

佩帶佛珠，便是要讓我們每時(shí)每刻觀照本人的心行，正在起心動(dòng)念中念善往惡、易如反掌間積德離惡，而且讓本人心里回歸到清凈的個(gè)性。

只有如許，我們借由佩帶的佛珠，在生活中踐行佛法，我們才會(huì)取得真正的福報(bào)、中山，取得真正的保佑。如果說(shuō)佛珠有什么神奇的意義，大概這才是真正的奧秘所在。