最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

倡議人人連忙去做放生這一易行且好事宏大，福報(bào)甚快的善事。不必要小視買些水產(chǎn)取鱔魚、泥鰍放生到江河湖里的這一善行，好事大且感到快。

一個(gè)人假如真的想要求得福壽，肯定要把善事干的既深又廣。然而若想把善事干的既深又廣，所有的善事中沒有比放生更完全更完美的。這是由于一個(gè)人嘴巴吃的，肚子裝的非常有限，所以一個(gè)人假如戒殺食齋，少殺掉的性命，免制的殺業(yè)，仍舊有限，縱然我們起勁互相通知，展轉(zhuǎn)勸說方圓親朋，然而一部分的人堅(jiān)信，一部分的人不敢堅(jiān)信，真正可以服從我們的奉勸進(jìn)而傳染感動(dòng)他們不殺生食齋的人還只是屈指可數(shù)。

唯有放生，好事最為無量無邊。我們一生積德的愿望，能夠正在一天短短的時(shí)間內(nèi)滿意實(shí)現(xiàn)，千千萬萬人積累善事的好事，我們自身一個(gè)人即可零丁成績。只要有決心信念勉力去做，磨難危難能夠立時(shí)消弭，福報(bào)感到能夠立時(shí)到來，古往今來，從來沒有一個(gè)人會(huì)有破例。

并且一樣平常的善事，雖然還能夠改正粗心，改變命運(yùn)，但必需期待機(jī)遇，必需逢上時(shí)機(jī)才氣大有作為。比如說復(fù)合他人離異的伉儷，找回他人失散的骨血，送還他人貴失的財(cái)帛，救濟(jì)他人告急的性命等等，好事還全是很大，但這一些都不是經(jīng)常能夠有的事情，未必我們能逢得上，就算逢上了，還只是有時(shí)罷了，絕對不可能有經(jīng)常能夠延續(xù)去做的時(shí)機(jī)。

唯有放生，最為殊勝。不管什么地方，不管什么時(shí)間都能夠舉行。錢多的時(shí)間，我們便買多一點(diǎn)，多放一些物命，錢少的時(shí)間，我們便買少一點(diǎn)，少放一些物命。自身能夠權(quán)衡自身的本領(lǐng)量力而行，沒什么款項(xiàng)上若干的限定，而且人多人少都能夠舉行。

所以當(dāng)一個(gè)人身患宿疾，遭受急難的時(shí)分，本身立下誓愿，情愿廣行善事，補(bǔ)償罪業(yè)，藉以耽誤本身的壽命。那時(shí)的發(fā)心并沒有是沒有誠懇，但卻苦于沒有機(jī)會(huì)碰上恰當(dāng)人緣，而只是苦苦期待，磋砣命光，徒有善愿卻沒法著手舉行實(shí)現(xiàn)，如斯怎樣可以求得除病消災(zāi)延壽免難的各種感到呢?

不如我們本人趕快去放生，短短的時(shí)間內(nèi)便可知足我們的愿望，并且短短的時(shí)間內(nèi)頓時(shí)會(huì)獲得效果。放生這件事情，看起來異常簡樸，做起來還異常輕易，感到結(jié)果快速普且所得好事恢弘，一個(gè)人放生，能夠免去一個(gè)人身家的疾病災(zāi)害，眾多人放生，能夠援救天下的大難，改動(dòng)天下的命運(yùn)。

如斯看來，想要本人所行的善事既深又廣，真的非放生莫屬。所以說，放生好事最為第一。

一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在彌留的眾生的命，而眾生最珍貴的便是自身的性命，救他們的命，他們感謝最深，所以好事至大!

兩、放生便是還債

我們此生乏劫以來所制的殺業(yè)早已無量無邊，放生便是出錢出力來救贖眾生的人命，以償還以您我們所積欠無數(shù)的殺債。

三、放生便是濟(jì)急

放生取其他的好事不一樣，是救氣息奄奄，隨時(shí)將被宰殺的性命，是火燒眉毛，刻不待時(shí)的行為，就好像是病院的急診搶救普通，一個(gè)霎時(shí)，一個(gè)行為即可援救成千累萬無數(shù)的性命，所以好事至深!

四、放生便是慈祥

佛心便是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的基礎(chǔ)，而放生則是為了排除眾生的災(zāi)難，起慈悲心予以救贖的一種行動(dòng)。放生能夠長養(yǎng)我們的慈悲心，正在放生的過程中，慈悲心取得最大的造就，經(jīng)常放生，慈悲心經(jīng)常滋生，取佛心更相契，取佛更輕易感到道交，學(xué)佛道業(yè)更輕易成績。

五、放生便是醒悟

任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因此每個(gè)性命全是對等寶貴的。正在放生中讓我們憬悟到眾生皆知貪圖享受，皆知趨吉逃兇，皆有悲歡離合，與我相比，完全相同;眾生更皆具有真如佛性，一旦業(yè)恣意空，將來皆能成佛，所以救一眾生好像救一佛子，更即是救一將來佛。

六、放生便是實(shí)踐

與其空口說得萬言，不如誠懇行得一字。學(xué)佛最主要的便是實(shí)踐。正在放生實(shí)在的舉動(dòng)中，真正往培育慈祥，真正往挽救性命，真正往為眾生皈依念經(jīng)反悔回向，真正往領(lǐng)會(huì)眾生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保證自利利他，如許的修行能力真正獲得長處。

七、放生便是緊密

食齋取放生是學(xué)佛人行持上最主要的兩件事。但食齋只是止惡，是消極地沒有再造殺業(yè)，沒有再積短新的殺債;而放生卻是揚(yáng)善，是積極地救贖性命，歸還之前所短的殺債。食齋而沒有放生，之前短的殺債照樣有果報(bào)的;放生而沒有食齋，所賺得的好事又由于吃肉殺生皆賠光了。所以食齋放生是一體的兩面，必要相得益彰，取此同時(shí)并行，結(jié)果才會(huì)明顯。

八、放生便是利便

我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無數(shù)身陷樊籠的眾生即刻獲得了自在，當(dāng)天無數(shù)接近殞命的性命即刻重拾了生氣希望，無限的好事當(dāng)天即刻能夠獲得。而且無論一人多人，錢少錢多，任何工夫，任何地址，只要發(fā)慈悲心，任何人都能夠開展放生。放生沒有像其他好事，沒有需要等待機(jī)遇，本人能夠主動(dòng)開展;沒有需要依附他人，本人能夠自力完成;千千萬萬人一生中做沒有到的好事，我們能夠經(jīng)過放生在短短的工夫內(nèi)獨(dú)自一人完整造詣，若更能以此廣為發(fā)起，好事愈加豈有此理，所以放生好事最為第一，非其他小善所能比!

九、放生便是改命

我們此生的命運(yùn)遭受是因?yàn)槎嗌詠硭茻o數(shù)的善惡人緣所出現(xiàn)的一個(gè)成果，制善因就得善果，制惡因就得惡果。但將來的命運(yùn)卻完整控制正在我們自身的手中，透過積福積德，懇切反悔，我們的命運(yùn)能夠完整改動(dòng)過來。而放生的好事最大，既直接又快速，改動(dòng)命運(yùn)的力氣最為明顯。

十、放生便是解冤

每個(gè)眾生在多生乏劫以來，皆已經(jīng)取我們結(jié)過仇恨，仇恨既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，幸免相互的冤冤相報(bào)!

十一、放生便是消災(zāi)

災(zāi)害不幸之所以發(fā)作，全是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所制的殺業(yè)而來。放生補(bǔ)救眾生的命，免除眾生的死難，還與此同時(shí)消除我們的宿業(yè)，免除將來源本該當(dāng)償受不幸的業(yè)報(bào)，這是因果一定的事理。

十二、放生便是治病

實(shí)在疾病絕癥之所以產(chǎn)生，便是由于從前我們殺生所感化的殺業(yè)而來。既制殺因必結(jié)殺果，既制殺業(yè)必受殺報(bào)，解決之道便是放生，了償殺債，消除疾病基礎(chǔ)的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

十三、放生便是救親

每個(gè)眾生在無始的輪回中，都曾取我們互為怙恃、后代、手足、親眷，只因相互業(yè)緣分歧，今朝我幸而為人，彼不幸淪為牲畜，放生便是救拔我們乏圠以來的親朋家屬，使其重拾生氣希望，安享天年!

十四、放生便是延壽

每個(gè)人皆期望長命，放生救贖性命，延伸了無數(shù)眾生的性命，還幸免與此同時(shí)延伸了自身的壽命，這是因果。

十五、放生便是福善

救人一命勝制七層浮圖，而每一條性命全是對等寶貴的，所以救一眾生，好事已無量無邊，更何況救浩瀚性命!放生便是積最大的福!放生便是行最大的善，積福積德，一切好事，莫過于放生!

十六、放生能助生西

放生三施俱全，財(cái)布施，法布施，無畏布施，放生一舉盡得，建行人以念經(jīng)為正行，以放生為助行，念經(jīng)為主，放生為由，如斯建行，如順風(fēng)之帆，順?biāo)?，用力少而效果多，以此無上殊勝的好事回憧憬生西方西方凈土，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷，高登西方九品蓮臺(tái)必是計(jì)日奏功!

題目：放生中，有眾生死掉，是否要背因果啊？

怎樣沒有背因果呢？逝世掉還和您有因果。在世和您有因果，逝世了就沒有因果了？然則它有它的壽命，您終歸是發(fā)一個(gè)救護(hù)的心。但在救護(hù)過程中要敬服，想盡方法來救它。它自然逝世亡，我們還是沒方法的。沒有但它逝世，我們還要逝世的，是沒有是？然則我們要想方法。例如給點(diǎn)氧氣啦，實(shí)時(shí)放了，挑選一個(gè)很好的沒有污染的河道啦等等。逝世了我們能夠埋了，念往生咒等等，這都能夠的。