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人既愛其壽，物亦愛其命。放生合亳州，放生順佛令，

放生免三災(zāi)，放生離九橫，放生壽命長，放生官祿盛。

放生子孫昌，放生家門慶，放生無憂末路，放生少疾病。

放生解冤結(jié)，放生罪垢凈，放生觀音慈，放生普賢行，

放生取殺生，果報(bào)明如鏡。放生又念經(jīng)，萬建萬人成。

小時候，村上長老給我講過一則故事，說佛祖天天都正在思索三個最最終的哲學(xué)題目：正在這個世界上，什么人最主要？什么事最主要？什么時候最主要？

這三個題目，滿朝仙人，沒誰能回答出來。

佛祖很茫然苦悶。厥后有一天，佛祖下凡到一個很冷僻的處所，投宿到只有一個托缽人的破廟里。

狂風(fēng)暴雪的深夜，佛祖被一陣倉促拍門的嘈雜聲驚醒，發(fā)覺一個赤著腳丫，衣服薄弱的女人，魂飛魄散，跌跌撞撞進(jìn)了破廟。

那女人說，后面有狼追我。托缽人說，那你就在廟里避一避吧。托缽人提著打狗棒出了破廟。

佛祖不著聲，一會兒就見綠眼晴的饑?yán)莵砹?。托缽人奮力以死相拼，終究把饑狠打跑。

癱瘓?jiān)诘厣系呐损嚭磺?，死聲活氣地叫喊“饑，饑?！蓖欣徣艘硪硇⌒牡匕雅吮г趹阎?，拿出一個口袋，由袋里抓出一個紅薯，撕皮喂女人吃;女人感謝地望著漢子說，“您還吃?！蓖欣徣伺闹诖f，“四個，每人兩個。”女人隔著口袋用手摸著數(shù)，是這個數(shù)，相視一笑。托缽人滿腔熱情地把兩個紅薯一片一片掰開，和水一口一口喂進(jìn)女人的嘴。隔著幾米遠(yuǎn)，佛祖好像還能聞到紅薯的香味，感覺到托缽人仁善的溫馨。

托缽人正在女人耳邊輕輕地說著什么，女人一個勁兒地笑，那樣殘暴的笑臉，好像讓灰暗的天空還變得通亮起來了。

佛祖看到，托缽人一直把女人擁在懷里入眠。

早晨，漫天的雪越下越大。托缽人望著女人被狼咬傷的傷口說“我出去找草藥敷您的傷口，這兩個紅薯您必需等我返來才吃，每人一人一個”托缽人把裝著紅薯的口袋遞給女人，女人接過口袋鎮(zhèn)重地把它藏入懷里，依從地址了搖頭。

托缽人一走便是五天不見回影，五天里女人在草鋪上躺著，幾次次，幾回回伸進(jìn)懷里拿口袋的手，伸了又縮，縮了又伸，直到饑昏死過去，還舍不得由懷里拿出裝紅薯的口袋。

第六天黃昏，托缽人渾身雪霜回來了，看著饑得昏死過去的女人，托缽人即刻把討回的米熬成稀飯，一口一口把女人喂醒。女人醒來的第一件事，便是由懷里取出裝紅薯的口袋;當(dāng)她伸手進(jìn)口袋抓紅薯，卻抓出兩塊取紅薯般巨細(xì)的泥塊。

一個月，幸運(yùn)輝煌光耀的一個月，封山的大雪終究停了。女人說了一些感謝的話還走了。托缽人關(guān)上破廟門繼承孤苦一人生活。

佛祖問托缽人，您為何幾回舍生救阿誰女人，您真的不怕死？并且您就那末放她走了，您如何不問她是誰呢？

托缽人淡淡地說，正在這個世界上，最主要的人是眼下需要你協(xié)助的人，最主要的事便是專心往愛你所協(xié)助的人，最主要的時候便是當(dāng)下，一點(diǎn)不克不及遷延。

佛祖恍然亳州，他那三個暫思不解的哲學(xué)題目，一下都被托缽人處理了。

面臨滾滾紅塵，社會階層家世推行的優(yōu)勝劣汰的法例，歧視以致敵視弱者。貧弱便是卑下，而貧弱到托缽人更是羞恥……托缽人卑下？羞恥？我堅(jiān)決以為托缽人是崇高的，崇高的。

托缽人上無片瓦，下無寸土，衣不遮體，捉襟見肘，四周流離，貧弱失意至極。令我敬仰的，并非托缽人他能忍耐這么痛苦的生活際遇，反而是他的生活態(tài)度。只有真正的圣者，能力不被物質(zhì)生活所累，能力始終保持心情的那份澹泊和亳州;他通報(bào)的仁者無憂，是一種樸實(shí)的，溫馨的生活態(tài)度。

托缽人在生射中有數(shù)不清的缺憾和不如意，他轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀和際遇的本領(lǐng)低微至極。令我恭敬的是，他能夠轉(zhuǎn)變本身的心情和立場，從中獵取心靈歡愉，順應(yīng)平常次序，找到小我坐標(biāo)的思惟英華。明示的是性命豐滿，充盈，不計(jì)自私自利，坦蕩蕩的心情和博大胸懷的生活理智。

托缽人自生難保，會愛護(hù)保重當(dāng)下，傾其所有，豁出生命，盡本人的所能去作用那些須要作用的人。明示他是生活在土地上最有仁愛，最有舉動才能，最有人格魅力的圣人。

托缽人正在腥風(fēng)雪雨中，用自身的身體給人暖和，正在暴虐的斷食絕境中，用兩塊土塊給人活下去的信心和生的盼望。他的愛是學(xué)問，是藝術(shù)，是聰慧，是最高哲學(xué)，永久沒有求回報(bào)。這類崇高貞潔的愛，半點(diǎn)沒有感染人世煙氣，彌漫的是縷縷崇高仙氣。

看看現(xiàn)今，利欲橫流，凡事利字當(dāng)頭，見利忘義，利己損人；見利忘義，利用職權(quán)；利出一孔，好處均沾；好處至上，幸災(zāi)樂禍；好處驅(qū)動，利令志惰；這天下，何人沒有利惹名牽，哪里沒有利深禍速。

我再一次堅(jiān)決以為，托缽人是最尊貴的，最崇高的。

試問？我們這一些利字當(dāng)頭，是不是托缽人的托缽人，正在凡塵騷動的生射中，誰是誰的托缽人