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1.放生便是放生本身。

因果輪回，人來到世上全是帶著「業(yè)」，業(yè)是果報(bào)，有些人是來報(bào)恩，亦有些人是來與債，這一些全是分歧的業(yè)報(bào)，放生便是放去自身的業(yè)報(bào)，而此生的一舉一動(dòng)，還決意著下世的「業(yè)」，姑勿論宿世的業(yè)有多深、有多重，只要我們常放生，這便是放走自身的業(yè)，放生便是放自身！

人不太可能只有此生，若是沒有昨天哪有本日？人是由宿世循環(huán)而來，在這里一生中當(dāng)人緣成熟就會(huì)遇上宿世同伙、敵人，這類復(fù)雜關(guān)系是盤根錯(cuò)節(jié)，說還說不清楚，宿世是您的母親，極可能此生遇上時(shí)，牠是以另外一「色身」涌現(xiàn)，例如是鯉魚。

筆者有一名伴侶，他是飛機(jī)師。一次用飯的時(shí)辰我們見到一頭貓頭鷹，貓頭鷹的眼神很可悲，牠見到飛機(jī)師立刻哀嗚，我伴侶沒有存眷便拜別，正在拜別時(shí)貓頭鷹猖獗用頭碰籠架，我報(bào)告他，「小動(dòng)物是您宿世的伴侶！」

人來到世上，頭頂天，腳踏地，知己正在心中，成佛成魔還是一差二錯(cuò)，有些人殺魚，有些人放魚，師傅領(lǐng)進(jìn)門，建行正在本人，好事還正在本人，放生是由獵捕者手上用本人的心血款項(xiàng)買下馬上殞命的性命，再念佛經(jīng)為牠們，這類好事，很高??！

眾生皆固執(zhí)于自身的身體，物還愛其命，大自然的生物會(huì)以保護(hù)色來回避損害，人類還擁有遇險(xiǎn)求生的本能，沒有眾生沒有貪生畏死，是以當(dāng)植物臨死前，牠們眼中流露無望的憂傷，正在這個(gè)時(shí)間，牠們很渴想遇上補(bǔ)救牠們的善心人！

每一次放生，熊桀師傅皆先行拜祭海龍王，請殘兵敗將開門接回門生，而放生終了，我還會(huì)到地躲王殿道謝。作為玄學(xué)家能預(yù)卜存亡，放生便是由逝世轉(zhuǎn)生，力挽狂瀾，然則，放生并是不是人類對動(dòng)物類性命的救濟(jì)，考究的是正在放生時(shí)分信士所持的心態(tài)，正在放生過程中，存亡的界面很薄但不虛，有信士正在熊教員輔導(dǎo)下很仔細(xì)把鯉魚悄悄的放進(jìn)河里，讓鯉魚媽媽把魚卵排出來，他們救的是不是一尾鯉魚，反而是萬萬千千性命；亦有信士著了魔，由高空把鯉魚「扔」進(jìn)河往，他們的習(xí)慣闊別般若心經(jīng)，令魚兒「更生的高興」剎時(shí)消散，這一「放」一「扔」，種下了分歧的「因」，還造成了分歧的結(jié)果。此次放存亡掉17個(gè)鯉魚菩薩，謝天謝地！

曾被信士質(zhì)疑我們?yōu)槭裁础阜派箷?huì)釀成「殺生」，更有好辯之人正在佛的善行背面加上一些妄言，關(guān)于玄學(xué)家而言，性命是無常；關(guān)于梵學(xué)而言性命是包括因果元素。我們放生一百條魚，只如果發(fā)慈悲心，做了儀軌，即便往后牠們再遇不幸也是天數(shù)，如果正在放生進(jìn)程中有魚兒逝世去，我是如許想，性命竣事前能聽佛經(jīng)，能正在恩人前淺笑而去，逝世正在祝福聲語中，即便肢體不動(dòng)，已離苦往生！但放生者不可以粗魯看待放生物令放生物殞命，那功晉中為塵，禍及家人！

不管您是富埒王侯的達(dá)官權(quán)貴、棲身高堂大廈乘豪華轎車的都會(huì)中人，照樣名聲赫赫的名流，抑或是山中苦行的行者，最清凈的生活便是斷肉食素。印度圣雄甘地曾說：“我切實(shí)其實(shí)以為人類要增長精神生活，必需停滯只求滿意一己的口欲而屠戮植物的行動(dòng)?！?/p>

關(guān)于食肉的過患，本師釋迦牟尼佛已在諸多大乘典范中廣為宣說，《大乘進(jìn)楞伽經(jīng)·斷食肉品》云：“夫食肉者，諸天闊別，口吻常臭，睡夢不安，覺已憂悚，夜叉惡鬼奪其精氣，云端梵學(xué)，心多驚怖，食不知足，增加疾病……”然而，很多人忽視圣者的教言，固執(zhí)地保持食肉能強(qiáng)身健體，結(jié)果與他們所盼望的恰恰相反，身體不光沒有強(qiáng)壯起來，反而為此付出了繁重的價(jià)格，明智的人應(yīng)以此為鑒，戒之慎之。

社會(huì)上某些人吃猴、吃蛇、吃熊、吃團(tuán)魚、吃蝎子、吃蝗蟲，什么都敢吃，后果吃出一身病，乃至吃掉命。這決不是什么聳人聽聞。晉中市民錢某生喝蛇血“進(jìn)補(bǔ)”，不愿“補(bǔ)出了鞭節(jié)舌蟲病，住院三個(gè)多月，耗費(fèi)二點(diǎn)七萬元，體重驟減十五千克。一九八八年晉中市有十多人吃蝗蟲、甲殼蟲造成過敏反應(yīng)，經(jīng)急救才脫險(xiǎn)。

野生植物專家說靈長類植物、嚙齒類植物、兔形目植物、有蹄類植物、鳥類等多種野生植物與人的共患性疾病有一百多種，如：狂犬病、結(jié)核、鼠疫、炭疽、甲肝等。獼猴有百分之十到百分之六十的攜帶有病毒。那樣的獼猴把人撓上一下皆大概致人傳染，而生吃猴腦者傳染病毒的概率更大。

食用野生植物染病后難以診治。很多疾病的病原體就在對野生植物的獵捕、運(yùn)輸、豢養(yǎng)、宰殺、儲(chǔ)存、加工和食用過程中散布、傳布。人吃野生植物染病后，要末診斷不清，要末難以醫(yī)治，乃至稀里糊涂丟了性命?？茖W(xué)研究評釋，艾滋病毒最早來源于非洲的靈長類植物（猴、猿等）。蛇可謂“百病之王”，癌癥、肝炎它幾近什么病都得，吸血鬼更多。餐桌上的蛇膽，全是由蛇腹中現(xiàn)與的，還含有很多由肝臟輸出的有毒物質(zhì)及至鞭節(jié)舌蟲等吸血鬼。

來源不明的野生動(dòng)物，有被天敵殺死的，有病死的，有的痛快是被不法分子毒死的。不法分子為毒死的野生動(dòng)物補(bǔ)上一槍，再賣到餐館蒙騙消費(fèi)者。

世人多尚肉食，然肉實(shí)有毒，由于畜類被殺時(shí)，內(nèi)心恐驚、痛苦、痛恨，內(nèi)分泌因此發(fā)生各種毒素，隨血液循環(huán)分布于滿身，死后凝固于體內(nèi)。故食肉的與此同時(shí)還吃進(jìn)此種尸毒，易患癌瘤等疾病。