正在宋徽宗宣和年間,有個(gè)很有錢的商人,名字叫楊序。正在二十八歲的時(shí)間,夢(mèng)見一名神人通知他說:“您再過十天,就要逝世了。然則您能夠救活一萬條性命,可免得逝世?!睏钚蛘f:“正在這里短短的十天內(nèi),要救活一萬性命,恐好沒有容易干滿這數(shù)?!鄙袢苏f:“佛經(jīng)上說,魚的卵,沒經(jīng)由鹽腌的,便是經(jīng)由三年,還能夠孵化生出魚來,您為何沒有思索思索這個(gè)呢?”因而楊序就把神人的話特殊醒目地寫正在大路旁的墻壁上,讓人皆曉得沒有要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時(shí),就討取魚卵,仍到江中,一個(gè)月后,他又夢(mèng)見神人,說:“您已救活億萬性命,數(shù)量已夠了,您的壽命已獲得銅仁地。”后活九十歲才逝世。
經(jīng)過以上的報(bào)告我們可以曉得放生魚子的感到,實(shí)際放生可以讓我們正在工作中削減艱巨和波折,使我們的阻礙和魔難得到化解,還可以為我們加強(qiáng)意志和定力,使我們正在應(yīng)對(duì)任何勾引時(shí)都能維持本身的本意天良,與此同時(shí)還要曉得放生的好事。以上若有不正確的地方請(qǐng)多多海涵。
圓因法師答:就比如一個(gè)賭徒情愿改惡從善,首先必需要做的就是戒賭,沒有再造新的賭債(戒殺食齋),再來更要積極地還債,勤奮把以前所積欠的賭債逐個(gè)還清(贖命放生),如斯才氣真正走上正路。
茹素只是止惡,是消極地沒有再殺業(yè),沒有再積欠新的殺債;而放生卻是揚(yáng)善,是緊密救贖性命,歸還之前所欠的殺債。
食齋而沒有放生,之前所欠的殺債仍是有果報(bào)的;放生而沒有食齋,所積的好事又由于吃肉殺生皆賠光了。所以放生取食齋是一體的兩面,需要相反相成,取此同時(shí)并行,結(jié)果才會(huì)明顯。
標(biāo)簽: